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스트롱 번호:

G2401

스트롱의 헬라어 사전(Strong's Greek Dictionary)

헬라어:  Ἰδουμαία

Idoumaia

발음:  id-oo-mah'-yah /이두마이아

Of Hebrew origin [H123]; Idumaea (that is, Edom), a region East (and South) of Palestine: - Iduma.

히브리어 기원 [H123]; 이두매(이는, 에돔), 팔레스타인의 동부(그리고 남부) 지역: -이두매.

Total KJV Occurrences: 1

킹 제임스 성구 대사전(King James Concordance): 1번 언급됨

idumaea, 1

_3:8

[스트롱]막 3:8 And2532 from575 Jerusalem,2414 and2532 from575 [Idumea,2401] and2532 from beyond4008 Jordan;2446 and2532 they3588 about4012 Tyre5184 and2532 Sidon,4605 a great4183 multitude,4128 when they had heard191 what great things3745 he did,4160 came2064 unto4314 him.846

[개역]막 3:8 유대와 예루살렘과 [이두매]와 요단 강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 허다한 무리가 그의 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라

[한글KJV]막 3:8 예루살렘과 [이두매]와 요단 강 건너편과 투로와 시돈 지방에서 큰 무리가 주께서 얼마나 위대한 일들을 행하셨는가를 듣고 주께로 나아오더라.

 G2402

 ἱδρός

hidros/히드로스

hid-roce'

A strengthened form of a primary word ἴδος idos (sweat); perspiration: - sweat.

기본어 디도스(땀)의 강화 형태: 땀: - 땀.

Total KJV Occurrences: 1

sweat, 1

_22:44

[KJV]눅 22:44 (그분 / he)께서 고뇌 속에서 더욱 간절히 기도하시니, 그의 [땀이] 큰 핏방울처럼 되어 땅에 떨어지더라.

참조:    고뇌 - (Psa 22:1)  내 (하나님)이여 (하나님)이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리하여 돕지 아니하옵시며 신음하는 소리를 듣지 아니하시나이까

(Psa 22:2)  내 엘로힘(하나님)이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠치 아니하오나 응답지 아니하시나이다

(Psa 22:12)  많은 황소가 나를 에워싸며 바산의 힘센 소들이 나를 둘렀으며

(Psa 22:13)  내게 입을 벌림이 찢고 부르짖는 사자 같으니이다

(Psa 22:14)  나는 물같이 쏟아졌으며 모든 뼈는 어그러졌으며 마음은 촛밀 같아서 속에서 녹았으며

(Psa 22:15)  내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 혀가 잇틀에 붙었나이다 당신㈜께서 나를 사망의 진토에 두셨나이다

(Psa 22:16)  개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 수족을 찔렀나이다

(Psa 22:17)  내가 모든 뼈를 있나이다 저희가 나를 주목하여 보고

(Psa 22:18)  내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다

(Psa 22:19)  야웨(여호와) 멀리하지 마옵소서 나의 힘이시여 속히 나를 도우소서

(Psa 22:20)  내 영혼을 칼에서 건지시며 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서

(Psa 22:21)  나를 사자 입에서 구하소서 당신㈜께서 내게 응락하시고 들소 뿔에서 구원하셨나이다

(Psa 69:14)  나를 수렁에서 건지사 빠지지 말게 하시고 나를 미워하는 자에게서와 깊은 물에서 건지소서

(Psa 69:15)  큰 물이 나를 엄몰하거나 깊음이 나를 삼키지 못하게 하시며 웅덩이로 위에 입을 닫지 못하게 하소서

(Psa 69:16)  야웨(여호와) 당신㈜의 인자하심이 선하시오니 내게 응답하시며 당신㈜의 많은 긍휼을 따라 내게로 돌이키소서

(Psa 69:17)  당신㈜의 얼굴을 당신㈜의 종에게서 숨기지 마소서 내가 환난 중에 있사오니 속히 내게 응답하소서

(Psa 69:18)  내 영혼에게 가까이 하사 구속하시며 원수를 인하여 나를 속량 하소서

(Jon 2:2)  가로되 내가 받는 고난을 인하여 야웨(여호와) 불러 아뢰었삽더니 그분㈜께서 내게 대답하셨고 내가 스올의 뱃속에서 부르짖었삽더니 그대㈜께서 나의 음성을 들으셨나이다

(Jon 2:3)  그대㈜께서 나를 깊음 바다 가운데 던지셨으므로 물이 나를 둘렀고 그대㈜의 파도와 물결이 위에 넘쳤나이다

(Joh 12:27)  지금 마음이 민망하니 무슨 말을 하리요 아버지여 나를 구원하여 때를 면하게 하여 주옵소서 그러나 내가 이를 위하여 때에 왔나이다

(Heb 5:7)  그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라

   그분- (Isa 53:10)  야웨(여호와)께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며 날은 것이요 그의 손으로 야웨(여호와) 뜻을 성취하리로다

(Lam 1:12)  "무릇 지나가는 자여 너희에게는 관계가 없는가 내게 임한 근심같은 근심이 있는가, 볼지어다 야웨(여호와)께서 진노하신 날에 나를 괴롭게 하신 것이로다"

(Rom 8:32)  자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨

 G2403

 Ἰεζαβήλ

Iezabel/이에자벨

ee-ed-zab-ale'

Of Hebrew origin [H348]; Jezabel (that is, Jezebel), a Tyrian woman (used as a synonym of a termagant or false teacher): - Jezabel.

이세벨(이는, 이제벨).

Total KJV Occurrences: 1

jezebel, 1

_2:20

 

성경백과사전: 이세벨 - 시돈 왕 엣 바알의 딸로서 이스라엘 왕 아합의 왕후(BC 약 874-853). 아합왕은 그녀를 기쁘게 해주기 위해서 사마리아에 바알의 신전과 제단을 만들었다(왕상 16:32). 450명의 바알 신 예언자들이 그녀의 식탁에서 함께 먹었다(왕상 18:19). 그녀는 그녀의 손이 미치는 곳에 있는 모든 여호와의 선지자들을 살해했다(왕상 18:4-13). 그녀는 엘리야가 바알신 예언자들을 죽였다는 말을 들었을 때, 엘리야의 생명을 위협했으며 이 때문에 엘리야는 도망가지 않을 수 없었다. 열왕기하 9:7에 보면, 아합 왕 가족의 살해는 이세벨이 여호와의 선지자들을 박해한 징벌이었다고 나온다. 그후 그녀는 포도밭의 주인인 나봇을 재판에 붙여 죽이도록 함으로써 아합 왕이 나봇의 포도원을 갖도록 해주었다(왕상 21장). 엘리야가 이 범죄를 들었을 때, 그는 아합 왕에게 하나님의 진노가 그에게 임할 것이며, 개들이 이스르엘 성벽 곁에서 이세벨의 시체를 먹을 것이라고 말했다. 이 예언은 아합 왕이 죽은 후 11년, 예후가 이 왕가에 대해 무자비한 복수를 행할 때 이루어졌다(왕하 9:7 30-37장).

성경백과사전: 이세벨 - 요한계시록 2:20에 "자칭 선지자라 하는 여자 이세벨"로 나오는 이름. 그녀는 기독교 교회의 일부 성도들을 영적인 간음을 범하도록 이끌었다. 이것은 그녀와 우상을 섬긴 아합 왕의 아내 사이의 유사성 때문에 붙여진 상징적인 이름인 것 같다.

 G2404

 Ἱεράπολις

Hierapolis/히에라폴리스

hee-er-ap'-ol-is

From G2413 and G4172; holy city Hierapolis, a place in Asia Minor: - Hierapolis.

히에라볼리, 히에라폴리.

Total KJV Occurrences: 1

hierapolis, 1

_4:13

 

성경백과사전: 히에라볼리 - 뜻은 '거룩한 성읍'. 소아시아의 남서부에 위치한 도시. 성경에는 라오디게아, 골로새와 함께 한 번 언급되었는데(골 4:13), 기독교가 이곳에 전해진 것은 에베소에 있어서의 바울의 활동에 힘입은 것이며(행 19:10) 후에 전도자 빌립이 활동지였다. 신전, 극장, 목욕통 등의 유물이 오늘에도 전한다.

 G2405

 ἱερατεία

hierateia/히에라테이아

hee-e-at-i'-ah

Thayer Definition:

1) the priesthood, the office of a priest

1) 제사장, 제사장의 직무

Part of Speech: noun feminine / 여성명사

A Related Word by Thayer's/Strong's Number: from G2407/ G2407에서 유래

Citing in TDNT: 3:251, 349

Total KJV Occurrences: 4

office, 2

_1:9, 히_7:5

[개역]눅 1:9 [제사장의] 전례를 따라 제비를 뽑아 주의 성소에 들어가 분향하고

[KJV]눅 1:9 그가 [제사장 직무의] 관례에 따라 주의 성전에 들어가 향을 피우는 일에 뽑혔더라.

[KJV]히 7:5 레위의 아들들 가운데서 [제사장 직분을] 받은 자들은 자기들의 형제인 백성들이 아브라함의 허리에서 나왔을지라도 율법에 따라 그들에게서 십일조를 취하라는 명령을 받았으나

priest's, 1

_1:9

priesthood, 1

_7:5

 G2406

 ἱεράτευμα

hierateuma/히에라튜마

hee-er-at'-yoo-mah

From G2407; the priestly fraternity, that is, a sacerdotal order (figuratively): - priesthood.

G2407에서 유래; 제사장(祭司長)의 단체(團體), 이는, 제사장직(상징적으로): - 제사장.

Total KJV Occurrences: 2

priesthood, 2

벧전_2:5, 벧전_2:9

[KJV]벧전 2:5 너희도 산 돌들로서 영(靈)적인 집으로 지어지고 예수 그리스도로 인하여 하나님께서 기뻐하실 영(靈)적인 제물(祭物)들을 드리는 거룩한 [제사장(祭司長)이] 되느니라.

[KJV]벧전 2:9 그러나 너희는 선택받은 세대요 왕(王)같은 [제사장(祭司長 복수 제사장들)이며], 거룩한 민족이요, 독특한 백성이니, 이는 너희를 어두움에서 불러내어 그의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분의 덕을 너희로 선포하게 하려는 것이니라.

참조:    택하신 – (Deu 10:15)  야웨(여호와)께서 오직 열조를 기뻐하시고 그들을 사랑하사 후손 너희를 만민 중에서 택하셨음이 오늘날과 같으니라

(Psa 22:30)  후손이 그를 봉사할 것이요 대대에 야웨㈜를 전할 것이며

(Psa 33:12)  야웨(여호와) 자기 엘로힘(하나님) 삼은 나라 그분(하나님) 기업으로 빼신바 백성은 복이 있도다

(Isa 41:8)  그러나 나의 이스라엘아 나의 택한 야곱아 나의 아브라함의 자손아

(Isa 44:1)  "나의 야곱, 나의 택한 이스라엘아 이제 들으라"

(1Pe 1:2)  곧 야웨(하나님) 아버지의 미리 아심을 따라 (성령) 거룩하게 하심으로 순종함과 야슈아(예수) 메시야(그리스도) 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다

    왕 같은 - (Exo 19:5)  세계가 내게 속하였나니 너희가 말을 듣고 언약을 지키면 너희는 열국 중에서 소유가 되겠고

(Exo 19:6) 너희가 내게 대하여 제사장(祭司長) 나라가 되며 거룩한 백성(百姓)이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 고할지니라

(Isa 61:6)  오직 너희는 야웨(여호와) 제사장이라 일컬음을 얻을 것이라 사람들이 너희를 우리 엘로힘(하나님) 봉사자라 것이며 너희가 열방의 재물을 먹으며 그들의 영광을 얻어 자랑할 것이며

(Isa 66:21)  나는 중에서 택하여 제사장과 레위인을 삼으리라 야웨(여호와) 말이니라

(Rev 1:6)  그 아버지 엘로힘(하나님)을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘

(Rev 5:10) 우리 엘로힘(하나님)  앞에 우리를 왕들과 제사장들로 삼으셨음이니, 우리가 땅 위에서 통치하리이다."라고 하니라.

(Rev 20:6)  이 첫 번째 부활(復活)에 참여하는 자는 복(福)되고 거룩하도다. 둘째 사망(死亡)이 그들을 다스리는 권세(權勢)가 없고 오히려 그들이 엘로힘과 마시악의 제사장(祭司長)들이 되어 천 년 동안 그와 함께 통치(統治)하리라.

   거룩한 - (Psa 106:5)  나로 그대㈜의 택하신 자의 형통함을 보고 그대㈜의 나라의 기업으로 즐거워하게 하시며 그대㈜의 기업과 함께 자랑하게 하소서

(Isa 26:2)  너희는 문들을 열고 신을 지키는 의로운 나라로 들어오게 할지어다

(Joh 17:19)  또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다

(1Co 3:17)  누구든지 엘로힘(하나님) 성전을 더럽히면 엘로힘(하나님) 사람을 멸하시리라 엘로힘(하나님) 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

(2Ti 1:9)  야웨께서(하나님이) 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 전부터 메시야(그리스도) 야슈아(예수) 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

   독특한 / 소유된 -

H5459

סגלּה

segu^lla^h(세구라)

BDB Definition:

BDB 정의(定義):

1) possession, property

1) 소유(所有), 재산

1a) valued property, peculiar treasure

1a) 귀중한 소유물, 독특한 보배

1b) treasure

1b) 보배

Part of Speech: noun feminine passive participle

A Related Word by BDB/Strong's Number: from an unused root meaning to shut up

Same Word by TWOT Number: 1460a

Total KJV Occurrences: 8

peculiar, 5

출_19:5, 신_14:2, 신_26:18, 시_135:4,전_2:8

[개역]출 19:5 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 열국 중에서 내 소유가 되겠고

[한글KJV]출 19:5 그러므로 이제 만일 너희가 참으로 내 음성에 복종하고 나의 언약을 지키면 너희는 모든 백성보다 나에게 독특한 보물이 되리니, 이는 온 땅이 내 것임이라.

[개역]신 14:2 너는 너의 에로힘(하나님) 야웨(여호와)의 성민이라 야웨(여호와)께서 지상 만민 중에서 너를 택하여 자기의 기업의 백성을 삼으셨느니라

[KJV]신 14:2 이는 네가 야웨(주) 너의 엘로힘(하나님)께 거룩한 백성이요, 야웨(주)께서 지상의 모든 민족들 가운데서 너를 택하여 자신에게 속한 독특한 백성이 되게 하셨음이라.

[개역]신 26:18 야웨(여호와)께서도 네게 말씀하신 대로 오늘날 너를 자기의 보배로운 백성으로 인정하시고 또 그 모든 명령을 지키게 하리라 확언하셨은즉

[KJV]신 26:18 야웨(주)께서도 네게 약속하셨던 대로 오늘 너를 그분께 속한 독특한 백성으로 인정하셨으니, 너는 그분의 모든 계명들을 준수해야 하리라.

[개역]시 135:4 야웨(여호와)께서 자기를 위하여 야곱 곧 이스라엘을 자기의 특별한 소유로 택하셨음이로다

[KJV]시 135:4 이는 야웨(주)께서 야곱을 자신의 것으로 택하셨고 이스라엘을 독특한 보물로 택하셨음이라.

[개역]전 2:8 은금과 왕들의 보배와 여러 도의 보배를 쌓고 또 노래하는 남녀와 인생들의 기뻐하는 처와 첩들을 많이 두었노라

[KJV]전 2:8 나는 또한 은과 금과, 왕들의 독특한 보물과 여러 지방의 독특한 보물도 모았으며, 노래하는 남자들과 노래하는 여자들과 악기들과 그런 종류의 모든 것들, 즉 사람들의 아들들의 즐거움들을 가졌도다.

jewels, 1

Mal_3:17

[KJV]말 3:17 만군의 야웨(주)가 말하노니, 내가 나의 보석들을 만드는 그 날에 그들이 나의 것이 되리라. 내가 그들을 아껴 두리니 사람이 자기를 섬기는 자기 아들을 아낌같이 하리라.

proper, 1

대상_29:3

special, 1

신_7:6

[개역]신 7:6 너는 야웨(여호와) 네 엘로힘(하나님)의 성민이라 네 엘로힘(하나님) 야웨(여호와)께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니

[KJV]신 7:6 이는 네가 야웨(주) 너의 엘로힘(하나님)께 거룩한 백성임이니, 야웨(주) 너의 엘로힘(하나님)께서 땅 위에 있는 모든 백성 위에 너를 택하시어 자신의 특별한 백성이 되게 하셨음이라.

   신구약 대조(對照):

벧전 2:9 그러나 너희는 선택받은 세대요 왕 같은 제사장이며, 거룩한 민족이요, 독특한 백성이니, 이는 너희를 어두움에서 불러내어 그의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분의 덕을 너희로 선포하게 하려는 것이니라.

벧전 2:10 anistars.gif너희가 전에는 백성이 아니었으나 이제는 야웨의 백성이며 전에는 자비를 받지 못했으나 이제는 자비를 받았느니라.anistars.gif

출 19:5 세계(世界)가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약(言約)을 지키면 너희는 열국(列國) 중(中)에서 내 소유(所有)가 되겠고 출 19:6 너희가 내게 대(對)하여 제사장(祭司長) 나라가 되며 거룩한 백성(百姓)이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손(子孫)에게 고할지니라

신 14:2 이는 네가 야웨 너의 엘로힘께 거룩한 백성(百姓)이요, 야웨께서 지상의 모든 민족들 가운데서 너를 택(擇)하여 자신에게 속한 독특한 백성이 되게 하셨음이라.

[개역]신 26:18 여호와(야웨)께서도 네게 말씀하신대로 오늘날 너를 자기의 보배로운 백성(百姓)으로 인정(認定)하시고 또 그 모든 명령(命令)을 지키게 하리라 확언(確言)하셨은즉

[KJV]신 26:18 anistars.gif주(야웨)께서도 네게 약속하셨던 대로 오늘 너를 그분께 속한 독특한 백성으로 인정하셨으니, 너는 그분의 모든 계명(誡命)들을 준수(遵守)해야 하리라.anistars.gif

[개역]딛 2:14 그가 우리를 대신(代身)하여 자신(自身)을 주심은 모든 anistars.gif불법(不法)에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선(善)한 일에 열심하는 친 백성(百姓)이 되게 하려 하심이니anistars.gif

[KJV]딛 2:14 그가 우리를 위하여 자신을 주신 것은 anistars.gif우리를 모든 죄악(罪惡)에서 구속(救贖)하시고 자신을 위해 정결(淨潔)케 하사 선(善)한 일에 열심을 내는 독특한 백성이 되게 하려 하심이라.anistars.gif

 G2407

 ἱερατεύω

hierateuo/히에라튜오

hee-er-at-yoo'-o

Prolongation from G2409; to be a priest, that is, perform his functions: - execute the priest's office.

G2409에서 유래한 연장형; 제사장이 되다, 이는, 그의 직무를 수행하다: -제사장의 직무를 행하다, 제사장 직분을 수행하다.

Total KJV Occurrences: 3

executed, 1

_1:8

[개역]눅 1:8 마침 사가랴가 그 반열의 차례대로 [제사장의 직무를] 하나님 앞에 [행할]

[KJV]눅 1:8 그때 그가 자기 계열의 순번이 되어 하나님 앞에 [제사장 직분을 수행하게] 되었는데

office, 1

_1:8 (2)

priest's, 1

_1:8 (2)

 G2408

 Ἱερεμίας

Hieremias/히에레미아스

hee-er-em-ee'-as

Of Hebrew origin [H3414]; Hieremias (that is, Jermijah), an Israelite: - Jeremiah.

히브리어 기원 [H3414]; 히에레미아스 (이는, 이르메야), 이스라엘인: -예레미야.

Total KJV Occurrences: 3

jeremy, 2

_2:17, 마_27:9

jeremias, 1

_16:14

 

성경백과사전: 예레미야 - 뜻은 '여호와가 건설하신다'. 혹은 '여호와가 높이신다'. 히브리 역사상 가장 위대한 선지자 중 한 사람. 그는 예루살렘 북동쪽 약 4km 떨어진 베냐민의 성읍 아나돗의 제사장 가정에서 태어났다. 아버지는 힐기야(1:1)인데, 열왕기하 22, 23장에 나오는 대제사장 힐기야와는 다른 사람이다. 그의 책의 자서전적인 성격 때문에 그의 생애, 성품, 시대 등을 다른 어느 선지자들보다 더 잘 이해할 수 있다. 예레미야는 요시야 왕 13년(BC 626경), 즉 열왕기하 23장에 서술된 대종교개혁 후 5년에 선지자로 소명을 받았다. 이때는 희망과 불길한 예감을 가진 대 결단의 때였다. 회고해 볼 때, 그것은 오직 우상숭배와 배교를 더디게 한 일련의 작업 가운데서 마지막 종교적인 각성인 것을 알 수 있다. 그러나 배교는 결국 나라를 파멸로 빠뜨리고 말았다. 그때는 바벨론 왕국의 재부흥의 시기였다. 예레미야의 소명은 예레미야 1장에 서술되어 있다. 이 젊은 선지자는 그가 어리다는 것으로 변명했다(1:6). 그러나 하나님께서 그에게 그 일을 감당할 할 수 있도록 힘을 주실 것을 확약하셨다. 예레미야는 의심의 여지없이 요시야의 개혁을 지지했다(11:1-8; 17:19-27). 그러나 시간이 지속됨에 따라 그는 그것으로는 국가의 재난을 모면하기에 부적합하다는 것을 깨달았다(3:10). 요시야 왕의 불행한 죽음(BC 609)을 맞이하면서, 예레미야는 유다의 이 마지막 선한 왕에 대하여 슬퍼했으며(대하 35:25), 그의 생애는 더욱 어렵게 되었다. 요시야의 아들인 여호아하스 왕은 애굽으로 유배되기 전 단지 3개월밖에 통치하지 못했다. 여호아하스의 형제 여호야김이 그의 뒤를 계승하여 11년간 통치했다. 강력한 통치자이며 아주 사악한 왕은 예레미야를 제거하려고 했으나 실패하자 그의 입을 다물게 하려고 했다. 여호야김은 왕 4년에 예레미야는 그의 첫 예언집을 바룩에게 받아 쓰게 했다. 그러나 왕이 그것을 재빠르게 파멸시켜 버렸다(렘 36장). 이 통치기간 동안에 예레미야는 위대한 성전강화(렘 7~10장)를 설교했으며, 이것이 그를 살해하도록 하는 음모를 야기시켰다. 그러나 요시야 행정부의 남은 자들인 그의 친한 방백들의 개입에 의해 겨우 구출되었다(렘 26장). 유다는 예루살렘이 느부갓네살에게 BC 605년에 굴복했을 때 바벨론의 지배체제 속으로 들어갔으며, 일부 유대인들(그들 가운데 다니엘이 있음)은 바벨론으로 유배되었다. 그 뒤 여호야김은 바벨론에 대항하여 반란을 일으켰다. 예레미야는 이 고집센 독재자의 모든 통치를 반대하면서 그에게 비참한 죽음이 있으리라고 예언했다(렘 22:13-19). 이것은 그가 궁중반란에서 죽었다는 것을 상상케한다. 여호야김의 아들 여호야긴이 그를 이어 왕위를 계승했다. 예레미야는 이 왕을 고니야 혹은 여고니야라고 불렀다(렘 24:1 27:20 29:2). 그가 단지 3개월간 통치했을 때, 바벨론 군대가 예루살렘을 공격했으며 그들은 이미 예레미야가 예언한 바대로(렘 22:24-30) 많은 기능공들과 중요한 인물들과 함께 여호야긴을 바벨론으로 끌어갔다(BC 597). 예루살렘의 파멸 후 유다에 있었던 사건에 대하여 우리는 거의 전적으로 예레미야(렘 40~45)에 의존한다. 정복자들은 예레미야에게 바벨론으로 가든지 혹은 유다에 남아 있든지 선택권을 주면서 그를 친절히 대해 주었다. 그는 대부분의 유대인들이 유배되었을 때, 유다에 남아 있는 소수의 일반 백성과 함께 뒤에 남아 있기를 선택했다. 그다랴가 이 적은 무리의 백성을 다스리는 꼭두각시 총독이 되었다. 사회적인 불안으로 그다랴가 살해되자 유대인들은 예레미야를 억지로 동행하도록 강요해 애굽으로 도망갔다. 애굽에서 이 고령의 선지자는 죽었다. 그의 책이 자서전적인 부분-예레미야의 "고백"-으로 가득 차 있기 때문에 그의 인간성은 다른 어느 선지자보다 더 명확하게 이해될 수 있다. 그의 인간성의 발로는 성경의 다른 곳에서도 발견되는 하나님의 명령을 받은 사람의 긴장에 대한 가장 통렬하고 감동적인 진술이다. 가장 중요한 부분은 다음과 같다. 10:23, 24, 17:9-11, 14-18, 11:18~12:6, 18:18-23, 15:10-21, 20:7-18 자기 백성의 종교적인 상황에 대해 예레미야가 꿰뚫어보는 이해는 참 종교의 내적인 영적 특성에 대한 그의 강조에서 나타난다. 옛 언약은 실패했다. 그러므로 새롭고 더 좋은 언약이 그것을 대신할 것인데, 그때는 하나님의 율법이 사람의 마음에 새겨질 것이다(31:31-34). 하나님께서 자기의 갱신된 백성에게 하나님을 아는 마음을 주실 것이다(24:7). 이 "새로운 마음"의 교리에서 예레미야는 인간의 죄의 깊이를 밝혀내고, 하나님의 은혜의 개입을 예언한다(히 8:1-9:28). 여섯 명의 다른 예레미야가 구약에서 간단히 언급된다. 그들은 시글락에서 다윗을 도와 준 베냐민지파 사람과 두 명의 갓 사람(대상 12:4, 10, 13), 므낫세지파의 한 족장(대상 5:24), 립나 사람으로, 요시야 왕의 아내이며 여호아하스의 어머니인 하무달의 아버지(왕하 23:30, 31), 레갑 사람으로 하바시냐의 아들(렘 35:3) 등이다.

 G2409

 ἱερεύς

 hiereus/히에류스

hee-er-yooce'

From G2413; a priest (literally or figuratively): - (high) priest.

G2413에서 유래; 제사장(글자 그대로 또는 상징적으로): - (대)제사장.

Total KJV Occurrences: 33

priest, 17

_8:4, 막_1:44, 눅_1:5, 눅_5:14, 눅_10:31, 행_14:13, 히_5:6, 히_7:1, 히_7:3, 히_7:11, 히_7:15, 히_7:17, 히_7:20-21 (2), 히_8:4, 히_10:11, 히_10:21

[KJV]히 7:17 이는 그가 증거(證據)하시기를 "너는 멜키세덱의 계열(系列)에 따른 영원(永遠)한 [제사장(祭司長)이라]."고 하셨음이라.

[KJV]히 10:21 또한 하나님의 집을 다스리는 대[제사장이 계시니]

priests, 15

_12:4-5 (2), 막_2:26, 눅_6:4, 눅_17:14, 요_1:19, 행_4:1, 행_6:7, 히_7:21, 히_7:23, 히_8:4, 계_1:6 (2), 계_5:10, 계_20:6

[KJV]계 1:6 하나님 그의 아버지를 위하여 우리를 왕(王)들과 [제사장(祭司長)들로] 삼으신 그 분께 영광(榮光)과 권세(權勢)가 영원무궁(永遠無窮)토록 있을지어다. 아멘.

[KJV]계 5:10 우리 하나님 앞에 우리를 왕들과 [제사장들로] 삼으셨음이니, 우리가 anistars.gif땅 위에서anistars.gif 통치(統治)하리이다."라고 하니라.

[KJV]계 20:6 첫 번째 부활(復活에 참여하는 자는 복(福)되고 거룩하도다. 둘째 사망(死亡)이 그들을 다스리는 권세(權勢)가 없고 오히려 그들이 하나님과 그리스도의 [제사장(祭司長)들이] 되어 천 년 동안 그와 함께 통치(統治)하리라.

high, 1

_5:24

 G2410

 Ἱεριχώ

Hiericho/히에리코

hee-er-ee-kho'

Of Hebrew origin [H3405]; Jericho, a place in Palestine: - Jericho.

히브리어 기원 [H3405 예리호]; 여리코, 팔레스타인의 한 도시: -여리코, 여리고.

Total KJV Occurrences: 7

jericho, 7

_20:29, 막_10:46 (2), 눅_10:30, 눅_18:35, 눅_19:1, 히_11:30

 

성경백과사전: 여리고 - 뜻은 '달의 성읍'. 요단강 서쪽으로 8km, 사해 북쪽으로 11km 떨어져 있는 도시. 열대성 기후를 가지고 있는 오아시스이다. 구약의 도시, 신약의 도시, 오늘날의 소도시 이렇게 세 개의 여리고가 있는데, 이들은 모두 서로 가까이에 있다. 아마 세계에서 가장 오래된 도시로 동쪽에서 블레셋으로 가는 무역로를 장악하기 위해 전략적으로 건설된 것 같다. 여호수아에 의해 파괴되었으며(수 6장), 베냐민지파에게 할당되었고(수 18:21), 히엘에 의해 재건되었다(왕상 16:34).

 G2411

 ἱερόν

hieron/히에론

hee-er-on'

Neuter of G2413; a sacred place, that is, the entire precincts (whereas G3485 denotes the central sanctuary itself) of the Temple (at Jerusalem or elsewhere): - temple.

G2413의 중성형; 신성한 장소, 이는, 성전(聖殿)의(예루살렘 또는 다른 곳에) 전체 경내(境內)(G3485는 지성소[至聖所] 자체를 표시한다): - 성전, 전각, 신전.

Total KJV Occurrences: 71

temple, 71

_12:5-6 (3), 마_21:12 (2), 마_21:14-15 (2), 마_21:23, 마_24:1 (2), 마_26:55, 막_11:11, 막_11:15-16 (3), 막_11:27, 막_12:35, 막_13:1, 막_13:3, 막_14:49, 눅_2:27, 눅_2:37, 눅_2:46, 눅_18:9-10 (2), 눅_19:45, 눅_19:47, 눅_20:1, 눅_21:5, 눅_21:37-38 (2), 눅_24:52-53 (3), 요_2:14-15 (2), 요_7:14 (2), 요_7:28, 요_8:2, 요_8:20, 요_8:59, 요_10:23, 요_11:56, 요_18:20, 행_2:46, 행_3:1-3 (4), 행_3:8, 행_3:10, 행_4:1, 행_5:20-21 (2), 행_5:24-25 (2), 행_5:42, 행_19:27, 행_21:26-30 (5), 행_22:17, 행_24:6, 행_24:12, 행_24:18, 행_25:8, 행_26:21, 고전_9:13

 

성경백과사전: 성전 - 예루살렘 성전건물 모두, 즉 부속건물까지 통칭하는 용어. 히브리 사람들의 제반 희생제사의 중심지였다. 예루살렘 내에 있는 모리아산에는 세 개의 성전이, 즉 솔로몬의 성전·스룹바벨의 성전·헤롯 대왕의 성전이 계속해서 세워졌다. 솔로몬 성전의 제반준비는 다윗이 했으며(삼하 7장; 대상 17장; 28:12-19) 두로 왕 히람의 원조가 되었다. 그 성전은 세 구획으로 구분되었는데 현관·성소·지성소가 그것이다. 현관은 성전 내부로 통하는 입구며, 성소는 길이 18m, 폭 9m, 높이 14m였고, 지성소는 사방 9m의 입방체형이었다. 사면의 돌벽은 금박한 백향목으로 둘러싸여 있었다. 성소 내부에는 열 개의 황금등대(왕상 7:49), 열두 개의 진설병 책상, 분향제단이 있었다(왕상 7:48). 지성소 내부에는 황금으로 박을 입힌 목재 그룹 두 개와 언약궤가 있었다. 언약궤는 황금을 입힌 상자였으며, 이것의 뚜껑은 "속죄소" (긍휼의 자리, 레 16:14, 15)로 불렸다. 남쪽, 동쪽, 서쪽 면에는 관리인들의 방과 창고로 사용되는 3층의 방들이 있었고, 북쪽에는 야긴과 보아스로 불리는 두 개의 기둥이 있는 행각이 있었다. 성전 주위의 안뜰은 제사장들을 위한 장소였으며, 여기에 커다란 희생제단과 제사장들의 결례를 위한 물두멍이 있었다. 안뜰 주변에는 바깥뜰이 있었는데, 이것은 이스라엘 백성들을 위한 장소였다(왕상 6~7장; 대하 3~4장). 솔로몬의 성전은 바벨론 사람들에 의하여 불태워졌다(왕하 25:8-17 렘 52:12-23). 스룹바벨의 성전의 웅대함은 솔로몬의 성전보다는 뒤떨어졌다(스 6장). 이것이 후에 헤롯 대왕에 의하여 확대 재건되었다. 여기에는 제사장들, 유대 남자들, 유대 여자들, 이방인들을 위한 네 개의 뜰이 구분되었다. 헤롯 성전의 공사는 BC 20년부터 시작되었다. 이 성전은 AD 70년 로마 군대에 의하여 예루살렘이 함락될 때 함께 불타버렸다.

G2412

 ἱεροπρεπής

hieroprepes/히에로프레페스

hee-er-op-rep-ace'

From G2413 and the same as G4241; reverent: - as becometh holiness.

G2413과 G4241의 동일어에서 유래; 경건한: -경건한, 거룩한.

Total KJV Occurrences: 2

becometh, 1

_2:3

딛 2:3 늙은 여자로는 이와 같이 행실이 [거룩하며] 참소치 말며 많은 술의 종이 되지 말며 선한 것을 가르치는 자들이 되고

holiness, 1

_2:3 (2)

 G2413

 ἱερός

hieros/히에로스

hee-er-os'

Of uncertain affinity; sacred: - holy.

동종 관계 불분명; 신성한: - 신성한, (),

Total KJV Occurrences: 2

holy, 2

고전_9:13, 딤후_3:15

[개역]고전 9:13 [성전의(about holy things)] 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단을 모시는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐

[KJV]고전 9:13 [성전의(about holy things)] 일을 하는 사람들은 성전에서 나오는 것을 먹고, 제단을 섬기는 사람들은 제단에 있는 것으로 나누어 가진다는 것을 너희가 알지 못하느냐?

[KJV]딤후 3:15 또 어릴 때부터 네가 [성()](經)을 알았으니, 그 성경은 너로 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 인하여 구원(救援)에 이르도록 지혜(智慧)롭게 할 수 있느니라.

 G2414

 Ἱεροσόλυμα

Hierosoluma/히에로솔뤼마

hee-er-os-ol'-oo-mah

Of Hebrew origin [H3389]; Hierosolyma (that is, Jerushalaim), the capital of Palestine: - Jerusalem. Compare G2419.

히브리어 기원[H3389]; 히에로솔뤼마 (이는, 예루샤라임), 팔레스타인의 수도: -예루살렘.

Total KJV Occurrences: 61

jerusalem, 61

_2:1, 마_2:3, 마_3:5, 마_4:25, 마_5:35, 마_15:1, 마_16:21, 마_20:17-18 (2), 마_21:1, 마_21:10, 막_1:5, 막_3:8, 막_3:22, 막_7:1, 막_10:32-33 (2), 막_11:11, 막_11:15, 막_11:27, 막_15:41, 눅_2:22, 눅_2:42, 눅_18:31, 눅_19:28, 눅_23:7, 요_1:19, 요_2:13, 요_2:23, 요_4:20-21 (2), 요_4:45, 요_5:1-2 (2), 요_7:25, _10:22, 요_11:18, 요_11:55, 요_12:12, 행_1:4, 행_8:1, 행_8:14, 행_11:2, 행_11:22, 행_11:27, 행_13:13, 행_18:21, 행_21:16-17 (2), 행_25:1, 행_25:7, 행_25:9, 행_25:15, 행_25:24, 행_26:4, 행_26:10, 행_26:20, 갈_1:17-18 (3), 갈_2:1

 

성경백과사전: 예루살렘 - 하나님께서 인간들 가운데 세우신(그러므로 대단한) 유일한 왕국의 수도, 즉 왕의 도시. 여기에 성전이 세워졌고, 오직 여기에서만-왕국의 시대 동안에-합법적으로 제사가 드려졌다. 이것은 다윗 계통의 왕의 도시였을 뿐만 아니라 선지자의 도시였다. 다윗의 더 위대한 아들 예수 그리스도의 죽음, 부활, 승천이 바로 여기에서 일어났다. . . 예루살렘이라는 단어가 셈어임에도 불구하고 그것은 분명히 히브리 백성이 최초로 그 도시에 이름을 붙인 것이 아니었다. 텔-엘-아마르나(Tell-el-Amarna, BC 1400) 문자시대로 거슬러 올라가면 그것은 우-루-살-림(U-ru-sa-lim), 즉 "살림의 도시"라고 불려졌는데, 이것은 일반적으로 '평화의 도시'라는 의미로 여겨졌다. 랍비들이 성경에는 예루살렘에 대한 60개의 다른 이름이 있다고 특별히 과장된 말을 하지만, 실제로도 많은 이름이 있다. 예루살렘이라는 단어 자체는 비록 욥기, 호세아, 요나, 나훔, 하박국, 학개 등에는 발견되지 않지만 구약에 약 600회 나오다. 예루살렘은 신약에서는 사도행전의 결미 이후에는 오히려 희소하게 나타나는데, 로마서 결론부분에 네 번(15:17, 25, 26, 31), 고린도전서 결미에 한 번(16:3), 그리고 갈라디아서에 몇 번 나오는 정도이다(1:17, 18; 2:1). \이 도시에 대해 예루살렘 이외에 가장 빈번히 사용된 이름은 물론 시온이다.\ 이것은 구약에서 100번 이상 나오는데, 열왕기하 19:21과 같은 초기부터 시작해서 시편과 이사야서(1:8; 4:4, 5; 62:11)에서 가장 빈번히 나오다. 시온은 신약에서는 꽤 흥미 있는 구절에서 나타난다. 그리스도를 통해서 두 번(마 21:5 요 12:15). 영적인 의미를 가지고 로마서에서 두 번(9:33; 11:36), 그리고 비슷하게 베드로전서 2:6, 요한계시록 14:1에서 나온다. 예루살렘은 역사서에서 종종, 그리고 선지서에서 한 번 "다윗성"이라고 불려진다(삼하 5:7, 9 6:10-16 느 3:15 12:37 사 22:9). 이 칭호는 그후 베들레헴에 적용되기도 한다(눅 2:4, 11). 이 도시의 칭호에 대한 가장 많은 내용은 그것을 하나님의 도시(城)와 일치시키고 있다. 신약에서와 마찬가지로 시편에서 이것이 가장 정확하게 불려진다(시 46:4 48:1, 8 87:3 히 12:22 계 3:12). 그것은 또한 여호와의 성읍(사 60:14), 여호와의 산(슥 8:3), 여호와의 거룩한 산(사 27:13 66:20), 이스라엘의 거룩한 자의 시온(사 60:14)으로 불려진다. 여호와 자신이 그것과 관련을 맺는다. 그래서 다른 어느 곳에 대해서도 "나의 성읍" (사 45:13) 혹은 더욱더 "나의 거룩한 산" (사 11:9 56:7 57:13 65:11, 25 66:20)으로 관련시키지 않는다. 그것은 하나님이 자신의 이름을 두신 하나님의 성읍이기 때문에 종종 "거룩한 성"으로 언급된다(사 48:2 52:1 느 11:1-18). 또한 이 칭호는 마태복음에서 두 번(4:5; 27:53), 사도 요한에 의해 미래 사건으로 한 번(계 11:2), 그리고 성경의 마지막에 영원한 하늘의 고향과 관련하여 사용되고 있다(계 21:2 22:19). 일반적으로 "거룩한 산"이라는 문구는 이 도시를 가리킨다(시 48:1 사 11:9 단 11:45). 그리고 '나의 기쁨이 그에게 있다'는 뜻인 헵시바라는 아름다운 이름이 그것에 주어지고 있다(사 62:4). 여호수아의 사망 시기로부터 다윗이 이 도시를 차지하기까지(삼하 5:6-10 , 대략 BC 998) 예루살렘의 역사에 대해서는 성경문헌이든 비성경문헌이든 알려진 바가 없다. 틀림없이 다윗 왕이 차지한 요새는 남동쪽 언덕에 위치한 시온이라고 후에 불려지게 된 요새로, 이 도시의 현 성벽외곽에 있는 것이다. 크랠링(Kraeling)은 다윗 왕 시대 동안의 이 도시 인구는 1에이크(acre)당 250명으로 추산할 때 1,230명을 넘지 않았다고 평가하고 있다. 그후에 다윗 왕은 "여부스 사람 아라우나의 타작마당"을 구입했으며(삼하 24:18 대상 21:18-28), 그 뒤 그 대지 위에 솔로몬이 대성전을 세웠다. (→성전) 성전건축을 마친 후 솔로몬은 그것의 북쪽에 엄청난 왕궁을 건축했는데, 오늘날에는 그에 대한 조금의 흔적도 남아 있지 않다. 솔로몬의 죽음과 함께 이스라엘의 영광도 사라지고 또한 예루살렘의 영광도 사라지기 시작했다. BC 915년에 르호보암 왕 5년에 애굽왕 시삭이 예루살렘에 올라와 어떠한 싸움도 전혀 없이 "여호와의 전의 보물과 왕궁의 보물을 몰수히 빼앗고 또 솔로몬의 만든 금방패를 다 빼앗았다" (왕상 14:26 대하 12:9). 이것이 300여년 동안 다르게 일어나는 예루살렘 성전의 8차 약탈 가운데 첫 번째였다. . . 디도 장군이 지휘하는 로마군인에 의해 143일 동안 포위된 이후의 이 도시의 멸망은 이상하게도-복음서들에 예언되어 있기는 하지만-실제적으로는 신약의 어느 곳에도 기록되어 있지 않다. 이 엄청난 사건으로 인하여 60만의 유대인들이 살해되었으며 수천명 이상이 포로로 끌려갔다. "이 파멸 후 60년 동안 예루살렘에는 역사가 없다" (C. R. Conder). 그후 여러 종족과 종교가 예루살렘을 지배하다가 1917년 12월 9일 영국군이 입성하면서 400년간의 터키통치를 끝내고 기독교권의 수중으로 넘어왔다.제2차 대전 이후인 1948년 5월 14일 영국의 위임통치가 끝나고 이스라엘의 독립이 선포되었으며, 이스라엘 건설과정에서 100만의 아랍인이 예루살렘에서 쫓겨났다.

 G2415

 Ἱεροσολυμίτης

Hierosolumites/히에로솔뤼미테스

hee-er-os-ol-oo-mee'-tace

From G2414; a Hierosolymite, that is, inhabitant of Hierosolyma: - of Jerusalem.

예루살렘의 주민.

Total KJV Occurrences: 2

_2:22, 요_7:25

 G2416

 ἱεροσυλέω

hierosuleo/히에로쉴레오

hee-er-os-ool-eh'-o

From G2417; to be a temple robber (figuratively): - commit sacrilege.

G2417에서 유래; 성전 도둑이 되다(상징적으로): - 신사 물건을 도적질하다, 신당 물건을 훔치다.

Total KJV Occurrences: 2

commit, 1

_2:22

[개역]롬 2:22 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 [신사 물건을 도적질하느냐]

[KJV]롬 2:22 간음하지 말라고 말하는 네가 간음하느냐? 우상들을 미워하는 네가 [신당 물건을 훔치느냐]?

sacrilege, 1

_2:22 (2)

 G2417

 ἱερόσυλος

hierosulos/히에로쉴로스

hee-er-os'-oo-los

From G2411 and G4813; a temple despoiler: - robber of churches.

G2411과 G4813에서 유래; 성전 약탈[강탈]자: -전각의 물건을 도적질하는, 교회들의 물건을 훔치는.

Total KJV Occurrences: 2

churches, 1

_19:37

[개역]행 19:37 [전각의 물건을 도적질하지도] 아니하였고 우리 여신을 훼방하지도 아니한 이 사람들을 너희가 잡아왔으니

[KJV]행 19:37 이 사람들은 [교회들의 물건을 훔치지도] 않았고 너희의 여신을 모독하지도 아니하였는데 너희가 여기로 데려왔으니

robbers, 1

_19:37 (2)

 G2418

 ἱερουργέω

hierourgeo/히에룰게오

hee-er-oorg-eh'-o

From a compound of G2411 and the base of G2041; to be a temple worker, that is, officiate as a priest (figuratively): - minister.

G2041의 어간 및 G2411의 합성어에서 유래; 성전 일을 하는 사람이 되다, 이는, 성직자로서 직무를 집행하다(상징적으로): -수행하게 하다, 제사장 직무를 하게하다.

Total KJV Occurrences: 1

ministering, 1

_15:16

롬 15:16 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일군이 되어 하나님의 복음의 [제사장 직무를] 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 그것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으심직하게 하려 하심이라

 G2419

 Ἱερουσαλήμ

Hierousalem/히에루살렘

hee-er-oo-sal-ame'

Of Hebrew origin [H3389]; Hierusalem (that is, Jerushalem), the capital of Palestine: - Jerusalem. Compare G2414.

히브리어 기원 [H3389]; 히에루살렘 (이는, 예루샬렘), 팔레스타인의 수도: - 예루살렘.

Total KJV Occurrences: 83

jerusalem, 83

_23:37 (2), 막_11:1, 눅_2:25, 눅_2:38, 눅_2:41, 눅_2:43, 눅_2:45, 눅_4:9, 눅_6:17 (2), 눅_9:31, 눅_9:51, 눅_9:53, 눅_10:30, 눅_13:4, 눅_13:22, 눅_13:33-34 (3), 눅_19:11 (2), 눅_21:20, 눅_21:24, 눅_23:28, 눅_24:13, 눅_24:18, 눅_24:33, 눅_24:47, 눅_24:49, 눅_24:52, 행_1:8, 행_1:12 (2), 행_1:19, 행_2:5, 행_2:14, 행_4:6, 행_5:16 (2), 행_5:28, 행_6:7, 행_8:25-27 (3), 행_9:2, 행_9:13, 행_9:21, _9:26, 행_9:28, 행_10:39, 행_12:25, 행_13:27, 행_13:31, 행_15:2, 행_16:4 (2), 행_20:21-22 (2), 행_21:4, 행_21:11-13 (3), 행_21:15, 행_21:31, 행_22:5, 행_22:17-18 (2), 행_24:11 (2), 행_25:3, 행_25:20, 롬_15:19, 롬_15:25-26 (2), 롬_15:31, 고전_16:3, 갈_4:25-26 (2), 히_12:22, 계_3:12, 계_21:2, 계_21:10

 G2420

 ἱερωσύνη

hierosune/히에로쉬네

hee-er-o-soo'-nay

From G2413; sacredness, that is, (by implication) the priestly office: - priesthood.

G2413에서 유래; 신성한, 이는(함축적으로) 제사장 직무: -제사 직분, 제사장 직분.

Total KJV Occurrences: 4

priesthood, 4

_7:10-12 (3), 히_7:14, 히_7:24

히 7:11 레위 계통의 [제사 직분으로] 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨

히 7:12 [제사 직분이] 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니

히 7:24 예수는 영원히 계시므로 그 [제사 직분도] 갈리지 아니하나니

 G2421

 Ἰεσσαί

Iessai/이엣사이

es-es-sah'ee

Of Hebrew origin [H3448]; Jessae (that is, Jishai), an Israelite: - Jesse.

히브리어 기원 [H3448]; 이새(이는, 이솨이), 이스라엘인: - 이새.

Total KJV Occurrences: 5

jesse, 5

_1:5-6 (2), 눅_3:32, 행_13:22, 롬_15:12

 

성경백과사전: 이새 - 오벳의 아들이며, 부인이 모압 여인 룻이었던 보아스의 손자(룻 4:18-22). 그의 가문과 사울이 다윗을 추격할 때 다윗이 자기 부모를 모압 왕의 보호에 위탁했던 사실로 볼 때, 이새는 자기 마을의 족장이었던 것 같다(삼상 22:3, 4). 그는 여덟 아들이 있었는데, 그 중에서 막내가 다윗이었으며(삼상 17:12-14) 딸은 둘이었는데 이들은 다윗의 이복 누이였다(삼하 17:25 대상 2:16). 이새는 베들레헴에서 살았으며, 아마 보아스와 마찬가지로 성 밖의 땅을 소유했던 것 같다. 사무엘이 이새의 아들 중에서 왕으로 기름을 붓기 위해 그에게 갔을 때, 처음에는 그 아들 중 하나도 하나님께 선택되지 않았다. 이새는 그의 막내 아들을 식탁에 불러오는 것이 아무런 의미가 없는 것으로까지 생각했다(삼상 16:1). 그는 거의 항상 자기 아들인 다윗과 관련하여 언급된다.

 G2422

 Ἰεφθάε

Iephthae/이엡흐다에

ee-ef-thah'-eh

Of Hebrew origin [H3316]; Jephthae (that is, Jiphtach), an Israelite: - Jephthah.

히브리어 기원 [H3316];  입다(이는, 이프타흐), 이스라엘인: -입다.

Total KJV Occurrences: 1

jephthae, 1

_11:32

 

성경백과사전: 입다 - 뜻은 '그는 연다'. 이스라엘의 9대 사사. 그의 역사는 사사기 11:1~12:7에 나와 있다. 서자(庶子)이기 때문에 그의 형제들에 의해 집에서 쫓겨나지만, 암몬 자손과 싸우기 위해 다시 이스라엘의 부름을 받고 돌아와 적군을 물리친다. 성급한 약속 때문에 딸을 제물로 바쳤다. 히브리서 11:32에서 그는 믿음의 영웅들 가운데 기록되어 있다.

 G2423

 Ἰεχονίας

Iechonias/이에코니아스

ee-ekh-on-ee'-as

Of Hebrew origin [H3204]; Jechonias (. e. Jekonjah), an Israelite: - Jechonias.

히브리어 기원 [H3204]; 여코냐 (이는, 예콘야), 이스라엘인: - 여코냐, 여고냐.

Total KJV Occurrences: 2

jechonias, 2

_1:11-12 (2)

 

성경백과사전: 여고냐 - 여호야긴의 또 다른 이름. 여호야김 왕의 아들이요 요시야 왕의 손자로(대상 3:16, 17), 18세에 통치를 시작했으나 석 달 후에 느부갓네살 왕에게 포로로 잡혀갔다(왕하 24:1-12). 고니야로 단축되어 쓰이기도 했다(렘 22:24, 28 37:1).

 G2424

  G2424

Ἰησοῦς

Iesous

ee-ay-sooce' /  이에수스

Of Hebrew origin [H3091]; Jesus (that is, Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites: - Jesus.

히브리어 기원 [H3091];  지저스/예수 (이는, 예호수아),  우리 주님(메시야)의 이름 그리고 두 (세)명의 다른 이스라엘인의 이름: - 예수.

Total KJV Occurrences: 977

jesus, 967

_1:1, 마_1:16, 마_1:18, 마_1:21, 마_1:25, 마_2:1, 마_3:13, 마_3:15-16 (2), 마_4:1, 마_4:7, 마_4:10, 마_4:12, 마_4:17-18 (2), 마_4:23, 마_7:28, 마_8:3-5 (3), 마_8:7, 마_8:10, 마_8:13-14 (2), 마_8:18, 마_8:20, 마_8:22, 마_8:29, 마_8:34, 마_9:2, 마_9:4, 마_9:9-10 (2), 마_9:12, 마_9:15, 마_9:19, 마_9:22-23 (2), 마_9:27-28 (2), 마_9:30, 마_9:35, 마_10:5, 마_11:1, 마_11:4, 마_11:7, 마_11:25, 마_12:1, 마_12:15, 마_12:25, 마_13:1, 마_13:34, 마_13:36, 마_13:51, 마_13:53, 마_13:57, 마_14:1, 마_14:12-14 (3), 마_14:16, 마_14:22, 마_14:25, 마_14:27, 마_14:29, 마_14:31, 마_15:1, 마_15:16, 마_15:21, 마_15:28-29 (2), 마_15:32, 마_15:34, 마_16:6, 마_16:8, 마_16:13, 마_16:17, 마_16:20-21 (2), 마_16:24, 마_17:1, 마_17:4, 마_17:7-9 (3), 마_17:11, 마_17:17-20 (4), 마_17:22, 마_17:25-26 (2), 마_18:1-2 (2), 마_18:22, 마_19:1, 마_19:14, 마_19:18, 마_19:21, 마_19:23, 마_19:26, 마_19:28, 마_20:17, 마_20:22, 마_20:25, 마_20:30, 마_20:32, 마_20:34, 마_21:1, 마_21:6, 마_21:11-12 (2), 마_21:16, 마_21:21, 마_21:24, 마_21:27, 마_21:31, 마_21:42, 마_22:1, 마_22:18, 마_22:29, 마_22:37, 마_22:41, 마_24:1-2 (3), 마_24:4, 마t 26 (23), 마_28:5, 마_28:9-10 (2), 마_28:16, 마_28:18, 막_1:1, 막_1:9, 막_1:14, 막_1:17, 막_1:24-25 (2), 막_1:41, 막_1:45, 막_2:5, 막_2:8, 막_2:15 (2), 막_2:17, 막_2:19, 막_3:7, 막_5:6-7 (2), 막_5:13, 막_5:15, 막_5:19-21 (3), 막_5:27, 막_5:30, 막_5:36, 막_6:4, 막_6:30, 막_6:34, 막_7:27, 막_8:1, 막_8:17, 막_8:27, 막_9:2, 막_9:4-5 (2), 막_9:8, 막_9:23, 막_9:25, 막_9:27, 막_9:39, 막k 10 (19), 막_11:7 (2), 막_11:11, 막_11:14-15 (2), 막_11:22, 막_11:29, 막_11:33 (2), 막_12:17, 막_12:24, 막_12:29, 막_12:34-35 (2), 막_12:41, 막_13:2, 막_14:5-6 (2), 막_14:18, 막_14:22, 막_14:27, 막_14:30, 막_14:48, 막_14:53, 막_14:55, 막_14:60, 막_14:62, 막_14:67, 막_14:72, 막_15:1, 막_15:5, 막_15:15, 막_15:34, 막_15:37, 막_15:43, 막_16:6, 눅_1:31, 눅_2:21, 눅_2:27, 눅_2:43, 눅_2:52, 눅_3:21, 눅_3:23, 눅_4:1, 눅_4:4, 눅_4:8, 눅_4:12, 눅_4:14, 눅_4:34-35 (2), 눅_5:10, 눅_5:12, 눅_5:19, 눅_5:22, 눅_5:31, 눅_6:3, 눅_6:9, 눅_6:11, 눅_7:3-4 (2), 눅_7:6, 눅_7:9, 눅_7:19, 눅_7:22, 눅_7:40, 눅_8:28 (2), 눅_8:30, 눅_8:35 (2), 눅_8:38-40 (3), 눅_8:45-46 (2), 눅_8:50, 눅_9:33, 눅_9:36, 눅_9:41-43 (3), 눅_9:47, 눅_9:50, 눅_9:58, 눅_9:60, 눅_9:62, 눅_10:21, 눅_10:29-30 (2), 눅_10:37, 눅_10:41, 눅_13:2, 눅_13:12, 눅_13:14, 눅_14:3, 눅_17:13, 눅_17:17, 눅_18:16, 눅_18:19, 눅_18:22, 눅_18:24, 눅_18:37-38 (2), 눅_18:40, 눅_18:42, 눅_19:3, 눅_19:5, 눅_19:9, 눅_19:35 (2), 눅_20:8, 눅_20:34, 눅_22:47-48 (2), 눅_22:51-52 (2), 눅_22:63, 눅_23:8, 눅_23:20, 눅_23:25-26 (2), 눅_23:28, 눅_23:34, 눅_23:42-43 (2), 눅_23:46, 눅_23:52, 눅_24:3, 눅_24:15, 눅_24:19, 눅_24:36, 요_1:17, 요_1:29, 요_1:36-38 (3), 요_1:42-43 (3), 요_1:45, 요_1:47-48 (2), 요_1:50, 요_2:1-4 (4), 요_2:7, 요_2:11, 요_2:13, 요_2:19, 요_2:22, 요_2:24, 요_3:2-3 (2), 요_3:5, 요_3:10, 요_3:22, 요n 4 (19), 요_5:1, 요_5:6, 요_5:8, 요_5:13-17 (5), 요_5:19, 요n 6 (23), 요_7:1, 요_7:6, 요_7:14, 요_7:16, 요_7:21, 요_7:28, 요_7:33, 요_7:37, 요_7:39, 요n 8 (20), 요_9:3, 요_9:11, 요_9:14, 요_9:35, 요_9:37, 요_9:39, 요_9:41, 요_10:6-7 (2), 요_10:23, 요_10:25, 요_10:32, 요_10:34, 요n 11 (24), 요_13:1, 요_13:3, 요_13:7-8 (2), 요_13:10, 요_13:21, 요_13:23, 요_13:26-27 (2), 요_13:29, 요_13:31, 요_13:36, 요_13:38, 요_14:6, 요_14:9, 요_14:23, 요_16:19, 요_16:31, 요_17:1, 요_17:3, 요n 18 (21), 행_1:1, 행_1:11, 행_1:14, 행_1:16, 행_2:21-22 (2), 행_2:32, 행_2:36, 행_2:38, 행_3:6, 행_3:13, 행_3:20, 행_3:26, 행_4:2, 행_4:10, 행_4:13, 행_4:18, 행_4:27, 행_4:30, 행_4:33, 행_5:30, 행_5:40, 행_5:42, 행_6:14, 행_7:45, 행_7:55, 행_7:59, 행_8:12, 행_8:16, 행_8:35, 행_8:37, 행_9:5, 행_9:17, 행_9:27, 행_9:29, 행_9:34, 행_10:36, 행_10:38, 행_11:17, 행_11:20, 행_13:23, 행_13:33, 행_15:11, 행_15:26, 행_16:18, 행_16:31, 행_17:3, 행_17:7, 행_17:18, 행_18:5, 행_18:28, 행_19:4-5 (2), 행_19:10, 행_19:13 (2), 행_19:15, 행_19:17, 행_20:21, 행_20:24, 행_20:35, 행_21:13, 행_22:8, 행_25:19, 행_26:9, 행_26:15, 행_28:23, 행_28:31, 롬_1:1, 롬_1:3, 롬_1:6-8 (3), 롬_2:16, 롬_3:22, 롬_3:24, 롬_3:26, 롬_4:24, 롬_5:1, 롬_5:11, 롬_5:15, 롬_5:17, 롬_5:21, 롬_6:3, 롬_6:11, 롬_6:23, 롬_7:25, 롬_8:1-2 (2), 롬_8:11, 롬_8:39, 롬_10:9, 롬_14:14 (2), 롬_15:5-6 (2), 롬_15:8, 롬_15:16-17 (2), 롬_15:30, 롬_16:3, 롬_16:18, 롬_16:20, 롬_16:24-25 (2), 롬_16:27, 고전_1:1-4 (5), 고전_1:7-10 (4), 고전_1:30, 고전_2:2, 고전_3:11, 고전_4:15, 고전_5:4-5 (3), 고전_6:11, 고전_8:6, 고전_9:1, 고전_11:23, 고전_12:3 (2), 고전_15:31, 고전_15:57, 고전_16:22-24 (3), 고후_1:1-3 (3), 고후_1:14, 고후_1:19, 고후_4:5-6 (2), 고후_4:10-11 (3), 고후_4:14 (2), 고후_5:18, 고후_8:9, 고후_11:4, 고후_11:31, 고후_13:5, 고후_13:14, 갈_1:1, 갈_1:3, 갈_1:12, 갈_2:4, 갈_2:16 (2), 갈_3:1, 갈_3:14, 갈_3:22, 갈_3:26, 갈_3:28, 갈_4:14, 갈_5:6, 갈_6:14-15 (2), 갈_6:17-18 (2), 엡_1:1-3 (4), 엡_1:5, 엡_1:15, 엡_1:17, 엡_2:6-7 (2), 엡_2:10, 엡_2:13, 엡_2:20, 엡_3:1, 엡_3:9, 엡_3:11, 엡_3:14, 엡_4:21 (2), 엡_5:20, 엡_6:23-24 (2), 빌_1:1-2 (3), 빌_1:6, 빌_1:8, 빌_1:11, 빌_1:19, 빌_1:26, 빌_2:5, 빌_2:10-11 (2), 빌_2:19, 빌_2:21, 빌_3:3, 빌_3:8, 빌_3:12, 빌_3:14, 빌_3:20, 빌_4:7, 빌_4:19, 빌_4:21, 빌_4:23, 골_1:1-4 (4), 골_1:28, 골_2:6, 골_3:17, 골_4:11, 살전_1:1 (2), 살전_1:3, 살전_1:10, 살전_2:14-15 (2), 살전_2:19, 살전_3:11, 살전_3:13, 살전_4:1-2 (2), 살전_4:14 (2), 살전_5:9, 살전_5:18, 살전_5:23, 살전_5:28, 살후_1:1-2 (2), 살후_1:7-8 (2), 살후_1:12 (2), 살후_2:1, 살후_2:14, 살후_2:16, 살후_3:6, 살후_3:12, 살후_3:18, 딤전_1:1-2 (3), 딤전_1:12, 딤전_1:14-16 (3), 딤전_2:5, 딤전_3:13, 딤전_4:6, 딤전_5:21, 딤전_6:3, 딤전_6:13-14 (2), 딤후_1:1-2 (3), 딤후_1:9-10 (2), 딤후_1:13, 딤후_2:1, 딤후_2:3, 딤후_2:8, 딤후_2:10, 딤후_3:12, 딤후_3:15, 딤후_4:1, 딤후_4:22, 딛_1:1, 딛_1:4, 딛_2:13, 딛_3:6, 몬_1:1, 몬_1:3, 몬_1:5-6 (2), 몬_1:9, 몬_1:23, 몬_1:25, 히_2:9, 히_3:1, 히_4:8, 히_4:14, 히_6:20, 히_7:22, 히_10:10, 히_10:19, 히_12:2, 히_12:24, 히_13:8, 히_13:12, 히_13:20-21 (2), 약_2:1 (2), 벧전_1:1-3 (4), 벧전_1:7, 벧전_1:13, 벧전_2:5, 벧전_3:21, 벧전_4:11, 벧전_5:10, 벧전_5:14, 벧후_1:1-2 (3), 벧후_1:8, 벧후_1:11, 벧후_1:14, 벧후_1:16, 벧후_2:20, 벧후_3:18, 요1_1:3, 요1_1:7, 요1_2:1, 요1_3:22-23 (2), 요1_4:2-3 (2), 요1_4:15, 요1_5:1, 요1_5:5-6 (2), 요1_5:20, 2Jo_1:3, 2Jo_1:7, 유_1:1 (2), 유_1:4, 유_1:17, 유_1:21, 계_1:1-2 (2), 계_1:5, 계_1:9 (2), 계_12:17, 계_14:12, 계_17:6, 계_19:10 (2), 계_20:4, 계_22:21

1:1 다윗의 아들이요, 아브라함의 아들인 [예수(야슈아)] 그리스도(메시야)의 세대에 관한 책이라.

[개역]히 4:8 만일 [여호수아]가 저희에게 안식(安息)을 주었더면 그 후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라

[KJV]히 4:8 만일 [예수가] 그들에게 안식을 주었더라면 하나님께서 그후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라.

jesus', 10

_15:30, 마_27:57, 눅_5:8, 눅_8:41, 눅_10:39, 요_12:9, 요_13:23, 요_13:25, 고후_4:5, 고후_4:11

 

야슈아냐 예슈아냐? 

예슈아(여호수아)는 역대상 24장 11절에서 처음 언급되었으며 그리고 에스라와 느헤미야에 26번 언급되어 있습니다.

1Ch 24:11  The ninth8671 [to Jeshua,3442] the tenth6224 to Shecaniah,7935

1Ch 24:11  아홉째는 [예수아요3442] 열째는 스가냐요

Ezr 2:2  Which834 came935 with5973 Zerubbabel:2216 [Jeshua,3442] Nehemiah,5166 Seraiah,8304 Reelaiah,7480 Mordecai,4782 Bilshan,1114 Mispar,4558 Bigvai,902 Rehum,7348 Baanah.1196 The number4557 of the men376 of the people5971 of Israel:3478

Ezr 2:2  곧 스룹바벨과 [예수아와3442] 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니

H3442

ישׁוּע

ye^shu^a‛/예슈아

yah-shoo'-ah

For H3091; he will save; Jeshua, the name of two Israelites, also of a place in Palestine: - Jeshua.

H3091(예호슈아) 대신; 그는 구원할 것이다; 예수아, 두 이스라엘인의 이름과 팔레스틴의 한  장소:- 예수아.

 

이제 예호슈아를 찾아 봅시다.

Exo 17:9  And Moses4872 said559 unto413 [Joshua,3091] Choose us out977 men,376 and go out,3318 fight3898 with Amalek:6002 tomorrow4279 I595 will stand5324 on5921 the top7218 of the hill1389 with the rod4294 of God430 in mine hand.3027

Exo 17:9  모세가 [여호수아3091]에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 서리라

H3091

יהושׁע    יהושׁוּע

yeho^shu^a‛/예호슈아  yeho^shu^a‛/예호슈아

yeh-ho-shoo'-ah, yeh-ho-shoo'-ah

From H3068(예호바) and H3467; Jehovah-saved; Jehoshua (that is, Joshua), the Jewish leader: - Jehoshua, Jehoshuah, Joshua. Compare H1954, H3442.

H3068H3467에서 유래; 예호바-구원했다; 예호슈아(이는, 여호수아), 유대인의 지도자: -여호수아

H3091

יהושׁע  /  יהושׁוּע

yeho^shu^a‛

BDB Definition:

Joshua/자슈아(야슈아) or Jehoshua / 또는 예호슈아 = “Jehovah is salvation / 예호바는 구원이시다.”

 

예슈아는 예호슈아의 변형으로 뜻은예호바는 구원이시다입니다.

 

성경백과사전: 여호수아 - 뜻은 '여호와는 구원이시다'. 후대형은 예수아, 예수이다. 에브라임 자손으로 눈의 아들이며(대상 7:27), 모세의 보조자로 아말렉의 공격을 격퇴했다(출 17:9). 열두 정탐꾼 중의 한 사람이었으며(민 13:8), 모세를 계승하여(신 31장, 수 1장) 가나안으로 들어가서 그곳을 정복하고 각 지파에게 영토를 할당해주었다(여호수아서). 그는 딤낫 세라에 장사되었다(수 24:29). 그 밖에 같은 이름을 가진 사람 세 명이 성경에 언급된다. ? 벧세메스 사람(삼상 6:14). ? 예루살렘 통치관(왕하 23:8). ? 스룹바벨과 함께 포로에서 돌아온 대제사장으로 예수아라고 불렸다(스2:2 3:2-9 느 7:7).

 여호수아는 “여호와는 구원이시다”라는 우리 아버님의 이름을 포함하고 있습니다. 야 또는 야호로 부르지 않고 예호라고 부른 것은 야나 야호를 꺼리어 피하였기 때문입니다. 어떤 인명의 끝 부분에서 신성 4문자는 역시 두 가지 어형 형태를 가지는데 야후와 야입니다. 예를 들면 여호와는 하나님이시다를 의미하는 엘리야후와 엘리야이며 그리고 야후나 야는 첫음절 이외에는 꺼리어 피하지 않으므로 본래의 발음대로 표기한 것입니다. 자 이제 예호바를 찾아 봅시다. 

H3068

스트롱의 히브리어 사전(Strongs Hebrew Dictionary)

יהוה

yeh-ho-vaw'

yeho^va^h / 예호바(사전에는 예호바로 나오지만  좋은 발음은 야훼 / 야웨입니다. )

yeh-ho-vaw'

From H1961; (the) self Existent or eternal; Jehovah, Jewish national name of God: - Jehovah, the Lord. Compare H3050, H3069.

H1961에서 유래; 스스로 존재하는 (자) 또는 영구(永久)한 (자); 야훼, 유대 국민의 하느님의 이름: - 야훼/야웨.

창 2:7 [여호와] 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라

창 6:8 그러나 노아는 [여호와]께 은혜를 입었더라

창 7:5 노아가 [여호와께서] 자기에게 명하신대로 다 준행하였더라

창 8:20 노아가 [여호와를 위하여] 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드렸더니

창 8:21 [여호와께서] 그 향기를 흠향하시고 그 중심에 이르시되 내가 다시는 사람으로 인하여 땅을 저주하지 아니하리니 이는 사람의 마음의 계획하는 바가 어려서부터 악함이라 내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 멸하지 아니하리니

창 9:26 또 가로되 셈의 하나님 [여호와를] 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고

창 10:9 그가 [여호와] 앞에서 특이한 사냥군이 되었으므로 속담에 이르기를 아무는 [여호와] 앞에 니므롯 같은 특이한 사냥군이로다 하더라

창 12:1 [여호와께서] 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라

창 13:4 그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 [여호와의] 이름을 불렀더라

창 13:18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 [여호와를 위하여] 단을 쌓았더라

창 14:22 아브람이 소돔왕에게 이르되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님 [여호와]께 내가 손을 들어 맹세하노니

창 16:5 사래가 아브람에게 이르되 나의 받는 욕은 당신이 받아야 옳도다 내가 나의 여종을 당신의 품에 두었거늘 그가 자기의 잉태함을 깨닫고 나를 멸시하니 당신과 나 사이에 [여호와께서] 판단하시기를 원하노라

 19:24  여호와(야훼 G2962 / H3068 AHEBYHWH)께서 하늘H8064  여호와(야훼 G2962 / H3068 AHEBYHWH)에게로서H854 유황(硫黃)과H1614 불을H784 비 같이 소돔과H5467  고모라H6017에 내리사      bullet_pieces.gif한분은 지상에 계셨고 그리고 다른 한 분은 하늘에 계셨습니다?!

창 21:33 아브라함은 브엘세바에 에셀나무를 심고 거기서 영생하시는 하나님 [여호와의] 이름을 불렀으며

창 22:14 아브라함이 그 땅 이름을 여호와이레라 하였으므로 오늘까지 사람들이 이르기를 [여호와의] 산에서 준비되리라 하더라

창 24:26 이에 그 사람이 머리를 숙여 [여호와께] 경배하고

창 24:27 가로되 나의 주인 아브라함의 하나님 [여호와를] 찬송하나이다 나의 주인에게 주의 인자와 성실을 끊이지 아니하셨사오며 [여호와께서] 길에서 나를 인도하사 내 주인의 동생집에 이르게 하셨나이다 하니라

창 25:21 이삭이 그 아내가 잉태하지 못하므로 그를 위하여 [여호와께] 간구하매 [여호와께]서 그 간구를 들으셨으므로 그 아내 리브가가 잉태하였더니

창 28:13 또 본즉 [여호와께서] 그 위에 서서 가라사대 나는 [여호와니] 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니

창 28:16 야곱이 잠이 깨어 가로되 [여호와께서] 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다

창 28:21 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면 [여호와께서] 나의 하나님이 되실 것이요

창 29:35 그가 또 잉태하여 아들을 낳고 가로되 내가 이제는 [여호와를] 찬송하리로다 하고 이로 인하여 그가 그 이름을 유다라 하였고 그의 생산이 멈추었더라

창 30:24 그 이름을 요셉이라 하니 [여호와는] 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 함이었더라

창 39:5 그가 요셉에게 자기 집과 그 모든 소유물을 주관하게 한 때부터 [여호와께서] 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 [여호와]의 복이 그의 집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라

창 39:23 전옥은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 돌아보지 아니하였으니 이는 [여호와께서] 요셉과 함께하심이라 [여호와께서] 그의 범사에 형통케 하셨더라

창 49:18 [여호와여] 나는 주의 구원을 기다리나이다

출 3:2 [여호와]의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 사라지지 아니하는지라

출 3:15 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 [여호와라 하라] 나의 영원한H5769 이름이요H8034 H1755 대로H1755 기억할 나의 표호니라H2143

출 3:16 너는 가서 이스라엘 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 [여호와] 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 실로 너희를 권고하여 너희가 애굽에서 당한 일을 보았노라

출 4:1 모세가 대답하여 가로되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 [여호와께서] 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다

출 6:2 하나님이 모세에게 말씀하여 가라사대 [나는 여호와로라]

출 6:3 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 [여호와로는] 그들에게 알리지 아니하였고H3808

bullet_pieces.gif한국 성경과 영문 성경은 출 6장 3절을 의문문으로 옮기지 않았지만, 그러나 히브리 문법은 그것을 허락합니다. 

출 6:3 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 [아니하였더냐?]

문제는 ? (Yah)인데 오늘날 많은 성서학자들은 야훼 / 야웨가 예호바보다 정확한 발음이라고 말할 것입니다. 예의 오신(誤信) 유대인 학자들 즉 사람이 만든 유전 때문이라고 생각됩니다. 하지만 번역자 저 자신은 야슈아 혹은 예수아로 정확하게 발음을 해야 구원을 얻는다고 생각하지 않습니다. 저는 야훼(야훼 /여호와) 아버님 및 그분의 아드님 야슈아님의 성품을 닮고 아버님의 뜻대로 행하는 것이 야 혹은 예로 발음하는 것보다 훨씬 중요하다고 생각합니다.

 

메모: 야슈아(예수)님의 이름에 대한 자세한 정보는 사이트에 올려놓은 아버지와 아들에 대한 호칭 및 야슈아(예수) 읽으십시오.

 G2425

 ἱκανός

hikanos/히카노스

hik-an-os'

From ἵκω hikō (ἱκάνω or ἱκνέομαι; akin to G2240; to arrive); competent (as if coming in season), that is, ample (in amount) or fit (in character): - able, + content, enough, good, great, large, long (while), many, meet, much, security, sore, sufficient, worthy.

히코(ἱκάνω or ἱκνέομαι;  G2240의 동족어; 도착하다)에서 유래; 적당한(마치 다가오는 계절처럼), 이는, 충분한(양에 있어서) 또는 알맞은(자격에 있어서): -허다한, 많은 등등.

Total KJV Occurrences: 41

many, 11

_7:11 (2), 눅_8:32, 눅_23:9, 행_9:23, 행_9:43, 행_12:12, 행_14:21, 행_19:19, 행_20:8, 행_27:7, 고전_11:30

[개역]눅 7:11 그 후에 예수께서 나인이란 성으로 가실새 제자와 [허다한] 무리가 동행하더니

[KJV]눅 7:11 ○ 그 다음날 주께서 나인이라는 성읍에 가시는데 많은 제자와 [많은] 사람들이 주와 동행하더라.

long, 6

_8:27, 눅_20:9, 눅_23:8, 행_8:11, 행_14:3, 행_20:11

[개역]눅 8:27 육지에 내리시매 그 도시 사람으로서 귀신들린 자 하나가 예수를 만나니 이 사람은 [오래] 옷을 입지 아니하며 집에 거하지도 아니하고 무덤 사이에 거하는 자라

[KJV]눅 8:27 주께서 땅에 내리시자 그 성읍 밖에서 [오랫동안] 마귀들린 어떤 사람이 주를 만나게 되었는데 옷도 입지 않고 집에서 살지도 않고 무덤에서 지내더라.

much, 6

_7:11-12 (2), 행_5:37, 행_11:24, 행_19:26 (2), 행_27:9

[KJV]눅 7:12 주께서 성문 가까이 이르렀는데, 보라, 사람들이 어떤 죽은 자를 메고 나오는데 그는 자기 어머니에게는 외아들이며 그 여인은 과부더라. 그 성읍에 사는 [많은] 사람들이 그녀와 함께 있더라.

worthy, 5

_3:11, 마_8:8, 막_1:7, 눅_3:16, 눅_7:6

[개역]마 3:11 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 [감당치] 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요

[KJV]마 3:11 나는 정녕 회개시키기 위하여 너희에게 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 분은 나보다 더 능력이 많으시니, 나는 그 분의 신을 들 만한 [자격도] 없느니라. 그 분은 성령으로 또 불로 너희에게 침례를 주시리라.

[KJV]마 8:8 그 백부장이 대답하여 말씀드리기를 "주여, 주께서 내 지붕 아래로 오시는 것을 내가 [감당할 수] 없사오니 오직 말씀만 하옵소서. 그러면 내 종이 나을 것이옵니다.

sufficient, 3

고후_2:6, 고후_2:16, 고후_3:5

[개역]고후 2:6 이러한 사람이 많은 사람에게서 벌받은 것이 [족하도다]

[KJV]고후 2:6 그런 사람은 다수에 의하여 책망받는 것으로 [충분하니]

great, 2

_10:46, 행_22:6

able, 1

딤후_2:2

content, 1

_15:15

enough, 1

_22:38

good, 1

_18:18

large, 1

_28:12

meet, 1

고전_15:9

security, 1

_17:9 (2)

sore, 1

_20:37

 G2426

 ἱκανότης

스트롱의 헬라어 사전(Strong's Greek Dictionary)

hikanotes/히카노테스

hik-an-ot'-ace

From G2425; ability: - sufficiency.

G2425에서 유래; 능력: -충분, 만족.

Total KJV Occurrences: 1

킹 제임스 성구 대사전(King James Concordance): 1회

sufficiency, 1

고후_3:5

고후 3:5 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난것 같이 생각하여 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 [만족은] 오직 하나님께로서 났느니라

 G2427

 ἱκανόω

hikanoo/히카노오

hik-an-o'-o

From G2425; to enable, that is, qualify: - make able (meet).

G2425에서 유래; 능력(能力)을 주다, 이는, 적합하게 하다: -만족케 하다, 능력 있게 하다, 합당하게 하다.

Total KJV Occurrences: 4

made, 2

고후_3:6, 골_1:12

[개역]고후 3:6 저가 또 우리로 새 언약의 일꾼 되기에 [만족케 하셨으니] 의문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 의문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것임이니라

[KJV]고후 3:6 또한 그 분은 우리로 새 언약의 [능력있는] 일꾼이 되게 [하셨는데], 이는 법문으로 한 것이 아니고 영으로 한 것이니, 법문은 죽이고 영은 생명을 주기 때문이라.

 [KJV]골 1:12 우리를 빛 가운데서 성도의 유업의 동참자가 되기에 [합당하게 하신] 아버지께 감사드리기를 원하노라.

able, 1

고후_3:6

meet, 1

_1:12

 G2428

 ἱκετηρία

hiketeria/히케테리아

hik-et-ay-ree'-ah

From a derivative of the base of G2425 (through the idea of approaching for a favor); intreaty: - supplication.

G2425의 어간의 파생어에서 유래 (조력을 위하여 가까이 가다란 의미에서) 탄원: -소원, 간구.

Total KJV Occurrences: 1

supplications, 1

_5:7

히 5:7 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 [소원을] 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라

 G2429

 ἱκμάς

hikmas/히크마스

hik-mas'

Of uncertain affinity; dampness: - moisture.

불확실한 유사어에서 유래; 습기: -습기.

Total KJV Occurrences: 1

moisture, 1

_8:6

눅 8:6 더러는 바위 위에 떨어지매 났다가 [습기가] 없으므로 말랐고

 G2430

 Ἰκόνιον

Ikonion/이코니온

ee-kon'-ee-on

Perhaps from G1504; image like Iconium, a place in Asia Minor: - Iconium.

이고니온, 이코니움.

Total KJV Occurrences: 6

iconium, 6

_13:51, 행_14:1, 행_14:19, 행_14:21, 행_16:2, 딤후_3:11

 

성경백과사전: 이고니온 - 바울과 바나바가 첫 번째 전도여행 때 들렀던 소아시아 남부의 중앙에 있던 성읍(행 13:51 이하). 두 번째 전도 여행시에는 유대교 문제에 관한 예루살렘 회의에서의 편지를 읽어주기 위해 들렀고, 그 근처 루스드라에서는 젊은 디모데를 동역자로 얻었다(행 16:1-5). 디모데후서 3:11에서 바울은 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 박해를 참아낸 것에 대해 언급하고 있다. 1세기에 이곳은 갈라디아에 있는 로마의 영토 중 남부에서 주요한 성읍 중 하나였다.

 G2431

 ἱλαρός

hilaros/힐라로스

hil-ar-os'

From the same as G2436; propitious or merry ("hilarious"), that is, prompt or willing: - cheerful.

G2436과 동일한 어원에서 유래; 순조로운, 좋은 혹은 즐거운 (웃음을 자아내는, 재미있는), 신속한 또는 자발적인: -즐겨, 기쁨으로.

Total KJV Occurrences: 1

cheerful, 1

고후_9:7

(2Co 9:7)  각각 마음에 정한 대로 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 [즐겨] 내는 자를 사랑하시느니라

참조:    말지니 - (Deu 15:7)  네 엘로힘(하나님) 야웨(여호와)께서 네게 주신 어느 성읍에서든지 가난한 형제가 너와 함께 거하거든 가난한 형제에게 마음을 강퍅히 하지 말며 손을 움켜 쥐지 말고

(Deu 15:8)  반드시 손을 그에게 펴서 요구하는 대로 것을 넉넉히 꾸어주라

(Deu 15:9)  삼가 너는 마음에 악념을 품지 말라 이르기를 칠년 면제년이 가까왔다 하고 궁핍한 형제에게 악한 눈을 들고 아무것도 주지 아니하면 그가 너를 야웨(여호와) 호소하리니 네가 죄를 얻을 것이라

(Deu 15:10)  너는 반드시 그에게 구제할 것이요 anistars.gif구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 것이니라anistars.gif 이로 인하여 엘로힘(하나님) 야웨(여호와)께서 범사와 손으로 하는바에 네게 복을 주시리라

(Deu 15:11)  땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠는 고로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 경내 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 손을 펼지니라

(Deu 15:14)  네 무리 중에서와 타작 마당에서와 포도주 틀에서 그에게 후히 줄지니 엘로힘(하나님) 야웨(여호와)께서 네게 복을 주신대로 그에게 줄지니라

(Pro 23:6)  악한 눈이 있는 자의 음식을 먹지 말며 진찬을 탐하지 말지어다

(Pro 23:7)  대저 마음의 생각이 어떠하면 위인도 그러한즉 그가 너더러 먹고 마시라 할지라도 마음은 너와 함께하지 아니함이라

(Pro 23:8)  네가 조금 먹은 것도 토하겠고 아름다운 말도 헛된 데로 돌아가리라

(Isa 32:5)  어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니

(Isa 32:8)  고명한 자는 고명한 일을 도모하나니 그는 항상 고명한 일에 서리라

(Jam 5:9)  형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 심판을 면하리라 보라 심판자가 밖에 계시니라

(1Pe 4:9)  서로 대접하기를 원망 없이하고

   하나님은 즐겨내는 자를 사랑 - (Pro 11:25)  구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라

(Pro 22:9)  선한 눈을 가진 자는 복을 받으리니 이는 양식을 가난한 자에게 줌이니라

(Act 20:35)  범사에 너희에게 모본을 보였노니 이같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 주권자㈜ 야슈아(예수) 친히 말씀하신바 anistars.gif주는 것이 받는 것보다 복이 있다anistars.gif 하심을 기억하여야 할지니라

(Rom 12:8)  혹 권위하는 자면 권위하는 일로 구제하는 자는 성실함으로 다스리는 자는 부지런함으로 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 것이니라

 G2432

 ἱλαρότης

hilarotes/힐라로테스

hil-ar-ot'-ace

From G2431; alacrity: - cheerfulness.

G2431에서 유래; 민활함: - 즐거움.

Total KJV Occurrences: 1

cheerfulness, 1

_12:7-8 (2)

[KJV]롬 12:8 또 권면하는 자는 권면하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 지도하는 자는 근면함으로, 자비를 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라.

 G2433

 ἱλάσκομαι

hilaskomai/힐라스코마이

hil-as'-kom-ahee

Middle voice from the same as G2436; to conciliate, that is, (transitively) to atone for (sin), or (intransitively) be propitious: - be merciful, make reconciliation for.

G2436과 동일한 어근에서 유래한 중간태; 화해시키다, 이는, (타동사적으로) (죄를) 속(贖)하다, 또는 (자동사적으로) 호의를 가지다: -구속하려 하다, 화해를 이루려하다, 불쌍히 여기다, 자비를 베풀다.

Total KJV Occurrences: 3

make, 1

_2:17

[개역]히 2:17 그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 [구속하려 하]심이라

[KJV]히 2:17 그러므로 그가 모든 일에 마땅히 자기 형제들과 같이 되셔야 했으니, 이는 하나님과 관련된 일들에 자비롭고 신실한 대제사장이 되셔서 백성의 죄들을 위해 [화해를 이루려] 하심이라.

merciful, 1

_18:13

[개역]눅 18:13 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 [불쌍히 여기옵소서] 나는 죄인이로소이다 하였느니라

[KJV]눅 18:13 그런데 그 세리는 멀리 떨어져 서서 차마 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고 가슴을 치며 말하기를 '하나님이여, 죄인인 저에게 [자비를 베푸소서].'라고 하더라.

reconciliation, 1

_2:17

 G2434

 ἱλασμός

hilasmos/힐라스모스

hil-as-mos'

atonement, that is, (concretely) an expiator: - propitiation.

속죄(贖罪), 이는, (구체적으로) 속죄하는 사람: -화목제물, 화목제.

Total KJV Occurrences: 2

propitiation, 2

1_2:2, 요1_4:10

[KJV]요일 2:2 그는 우리의 죄(罪)들을 위한 [화목(和睦) 제물(祭物)]이시니, 우리뿐만 아니라 온 세상의 죄들을 위한 것이니라.

[개역]요일 4:10 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄(罪)를 위하여 [화목제(和睦祭)로] 그 아들을 보내셨음이니라

[KJV]요일 4:10 여기에 사랑이 있으니, 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 그 분이 우리를 사랑하시고 그의 아들을 우리 죄들을 위하여 [화목(和睦) 제물(祭物)]로 보내신 것이라.

참조:    여기에 - (1Jo 4:8)  사랑하지 아니하는 자는 엘로힘(하나님) 알지 못하나니 이는 엘로힘(하나님) 사랑이심이라

(1Jo 4:9)  엘로힘(하나님) 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었으니 엘로힘(하나님) 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라

(1Jo 3:1)  보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 야웨(하나님) 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라

   아니요 - (1Jo 4:19)  우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라

(Deu 7:7)  야웨(여호와)께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라

(Deu 7:8)  야웨(여호와)께서 다만 너희를 사랑하심을 인하여 또는 너희 열조에게 하신 맹세를 지키려 하심을 인하여 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되 너희를 되었던 집에서 애굽 바로의 손에서 속량하셨나니

(Joh 15:16)  너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 너희 과실이 항상 있게 하여 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 받게 하려 함이니라

(Rom 5:8)  우리가 아직 죄인되었을 때에 메시야(그리스도)께서 우리를 위하여 죽으심으로 엘로힘(하나님)께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

(Rom 5:9)  그러면 이제 우리가 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

(Rom 5:10)  곧 우리가 원수 되었을 때에 아들의 죽으심으로 말미암아 엘로힘(하나님)으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

(Rom 8:29)  그분께서(하나님이) 미리 아신 자들로 또한 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라

(Rom 8:30)  또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

(2Co 5:19)  이는 야웨(하나님)께서 메시야(그리스도) 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라

(2Co 5:20)  이러므로 우리가 메시야(그리스도) 대신하여 사신이 되어 엘로힘(하나님) 우리로 너희를 권면하시는 같이 메시야(그리스도) 대신하여 간구하노니 너희는 엘로힘(하나님) 화목하라

(2Co 5:21)  야웨께서(하나님이) 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 야웨(하나님) 의가 되게 하려 하심이니라

(Eph 2:4)  긍휼에 풍성하신 엘로힘(하나님) 우리를 사랑하신 사랑을 인하여

(Eph 2:5)  허물로 죽은 우리를 메시야(그리스도) 예수 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

(Tit 3:3)  우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종노릇한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자이었으나

(Tit 3:4)  우리 구원자(구주) 야웨(하나님) 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에

(Tit 3:5)  우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

   보내셨음이니라 - (1Jo 2:2)  저는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 아니요 세상의 죄를 위하심이라

(Dan 9:24)  네 백성과 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라

(Rom 3:25) 엘로힘(하나님)께서는 그의 피를 믿는 믿음을 통하여 그를 화목제물로 세우셨으니, 이는 엘로힘(하나님) 오래 참으심 가운데서 이전에 지은 죄들을 사하심으로 인하여 그의 의를 선포하려 하심이요,

(Rom 3:26)  곧 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 야슈아(예수) 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

(1Pe 2:24)  친히 나무에 달려 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

(1Pe 3:18)  메시야(그리스도)께서도 한번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 엘로힘(하나님) 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

 G2435

 ἱλαστήριον

hilasterion/ 힐라스테리온

hil-as-tay'-ree-on

Neuter of a derivative of G2433; an expiatory (place or thing), that is, (concretely) an atoning victim, or (specifically) the lid of the Ark (in the Temple): - mercyseat, propitiation.

G2433의 파생어의 중성형; 속죄의(장소 즉 속죄소 또는 동물), 이는, (구체적으로) 속죄 제물, 또는 (엄밀하게 말하면) (성전 속에 있는) 언약궤의 뚜껑: -속죄소(贖罪所), 자비석(慈悲席), 화목(和睦) 제물(祭物).

Total KJV Occurrences: 2

mercyseat, 1

_9:5

[개역]히 9:5 그 위에 [속죄소(贖罪所)를] 덮는 영광(榮光)의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라

[KJV]히 9:5 또 그 위에는 [자비석(慈悲席)을] 덮는 영광의 그룹들이 있는데, 이것들에 관해서는 지금 낱낱이 말할 수 없노라.

propitiation, 1

_3:25

[KJV]롬 3:25 하나님께서는 그의 피를 믿는 믿음을 통하여 그를 [화목(和睦) 제물(祭物)로] 세우셨으니, 이는 하나님의 오래 참으심 가운데서 이전에 지은 죄(罪)들을 사하심으로 인하여 그의 의(義)를 선포(宣布)하려 하심이요,

 G2436

ἵλεως

hileos/힐레오스

hil'-eh-oce

Perhaps from the alternate form of G138; cheerful (as attractive), that is, propitious adverbially (by Hebraism) God be gracious!, that is, (in averting some calamity) far be it: - be it far, merciful.

아마 G138의 변형에서 유래; 기분 좋은(매력적으로), 즉 자비로운 부사(히브리어로는)하나님은 인자하시다!, 이는, (얼만가의 재난을 피함으로서) 결코 아니다: -그리 마옵소서, 그럴 수 없나이다, 긍휼히 여기는, 자비를 베푸는.

Total KJV Occurrences: 2

far, 1

_16:22

마 16:22 베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 [그리 마옵소서] 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다

merciful, 1

_8:12

히 8:12 내가 저희 불의를 [긍휼히] 여기고 저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라

 G2437

 Ἰλλυρικόν

Illurikon/일뤼리콘

il-loo-ree-kon'

Neuter of an adjective from a name of uncertain derivation; (the) Illyrican (shore), that is, (as a name itself) Illyricum, a region of Europe: - Illyricum.

일루리곤, 일루리쿰.

Total KJV Occurrences: 1

illyricum, 1

_15:19

 

성경백과사전: 일루리곤 - 아드리아해의 동해안에 있는 로마 영토. 바울은 이곳에도 복음을 전했다(롬 15:19). 지금은 유고슬라비아의 일부분이다.

 G2438

 ἱμάς

himas/히스마

hee-mas'

Perhaps from the same as G260; a strap, that is, (specifically) the tie (of a sandal) or the lash (of a scourge): - latchet, thong.

, 가죽 끈, 가죽 줄.

Total KJV Occurrences: 4

latchet, 3

_1:7, 눅_3:16, 요_1:27

thongs, 1

_22:25

 G2439

 ἱματίζω

himatizo/히마티조

him-at-id'-zo

From G2440; to dress: - clothe.

G2440에서 유래; 옷을 입히다: -옷을 입히다.

Total KJV Occurrences: 2

clothed, 2

_5:15, 눅_8:35

막 5:15 예수께 이르러 그 귀신 들렸던 자 곧 군대 지폈던 자가 [옷을 입고] 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워하더라

눅 8:35 사람들이 그 된 것을 보러 나와서 예수께 이르러 귀신 나간 사람이 [옷을 입고] 정신이 온전하여 예수의 발 아래 앉은 것을 보고 두려워하거늘

 G2440

 ἱμάτιον

himation/히마티온

him-at'-ee-on

Neuter of a presumed derivative of ἕννυμι hennumi (to put on); a dress (inner or outer): - apparel, cloke, clothes, garment, raiment, robe, vesture.

엔뉘미(입다)의 파생어의 중성형으로 추정됨; 의복(내복 또는 겉옷): -의복(속[옷] 또는 겉[옷]).

Total KJV Occurrences: 61

garment, 15

_9:16 (2), 마_9:20-21 (2), 마_14:36, 막_2:21, 막_5:27, 막_6:56, 막_10:50, 막_13:16, 눅_5:36, 눅_8:44, 눅_22:36, 행_12:8, 히_1:11

마 9:16 생베 조각을 낡은 [옷]에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 [옷]을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요

마 9:20 열 두 해를 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 [겉옷] 가를 만지니

garments, 15

_21:8, 마_23:5, 마_27:35 (2), 막_11:7-8 (2), 막_15:24, 눅_19:35, 요_13:4, 요_13:12, 요_19:23, 행_9:39, 약_5:2, 계_3:4, 계_16:15

clothes, 12

_21:7, 마_24:18, 마_26:65, 막_5:28, 막_5:30, 막_15:20, 눅_8:27, 눅_19:36, 행_7:58, 행_14:14, 행_22:22-23 (2)

raiment, 12

_11:8, 마_17:2, 마_27:31, 막_9:3, 눅_7:25, 눅_23:34, 요_19:24, 행_18:6, 행_22:20, 계_3:5, 계_3:18, 계_4:4

cloak, 2

_5:40, 눅_6:29

robe, 2

_19:2, 요_19:5

vesture, 2

_19:13, 계_19:16

apparel, 1

벧전_3:3

 G2441

 ἱματισμός

himatismos/히마티스모스

him-at-is-mos'

From G2439; clothing: - apparel (X -led), array, raiment, vesture.

G2439에서 유래; 의복: -의복, 옷

Total KJV Occurrences: 6

vesture, 2

_27:35, 요_19:24

apparel, 1

_20:33

apparelled, 1

_7:25

array, 1

딤전_2:9

raiment, 1

_9:29

 G2442

 ἱμείρομαι

himeiromai/히메이로마이

him-i'-rom-ahee

Middle voice from ἵμερος himeros (a yearning; of uncertain affinity); to long for: - be affectionately desirous.

히메로스(그리워[동경]함, 불확실한 유사어)에서 유래한 중간태; 동경하다, 그리워하다, 사모하다: -그리워하다, 사모하다.

Total KJV Occurrences: 2

affectionately, 1

살전_2:8

살전 2:8 우리가 이같이 너희를 [사모하여] 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이니라

desirous, 1

살전_2:8

 G2443

 ἵνα

hina/히나

hin'-ah

Probably from the same as the former part of G1438 (through the demonstrative idea; compare G3588); in order that (denoting the purpose or the result): - albeit, because, to the intent (that), lest, so as, (so) that, (for) to. Compare G3363.

~하기 위하여 (목적 또는 결과를 나타내는 접속사)

Total KJV Occurrences: 51

lest, 42

_17:27, 마_26:5, 막_3:9, 막_14:38, 눅_8:12, 눅_14:29, 눅_16:28, 눅_18:5, 눅_22:46, 요_3:20, 요_5:14, 요_12:35, 요_12:42, 요_18:28, 행_5:26, 롬_11:25, 롬_15:20, 고전_1:15, 고전_1:17, 고전_8:13, 고전_9:12, 고후_2:3, 고후_2:11, 고후_12:7 (2), 고후_13:10, 갈_6:12, 엡_2:9, 빌_2:27, 골_2:4, 골_3:21, 딤전_3:6-7 (2), 히_3:13, 히_4:11, 히_11:28, 히_12:3, 히_12:13, 약_5:9, 약_5:12, 벧후_3:17, 계_16:15

마 17:27 그러나 우리가 저희로 오해케 하지 않기 [위하여] 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 [위하여] 주라 하시니라

마 26:5 말하기를 민요가 날까 [하노니] 명절에는 말자 하더라

눅 8:12 길 가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 [하려고] 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요

so, 3

_5:17, 계_13:12-13 (2)

intent, 2

_11:15, 엡_3:10

albeit, 1

_1:19

because, 1

_20:31

must, 1

_14:49

wherefore, 1

_9:4

 G2444

 ἱνατί

hinati/히나티

hin-at-ee'

From G2443 and G5101; for what reason?, that is, why?: - wherefore, why.

G2443과 G5101에서 유래; 어떤 이유로?, 이는, 왜?: -어찌하여, 어찌.

Total KJV Occurrences: 5

why, 5

_27:46, 눅_13:7, 행_7:25-26 (2), 고전_10:29

[KJV]마 27:46 제구시 경에 예수께서 큰 음성으로 소리질러 말씀하시기를 "엘리, 엘리, 라마 사박타니?" 하시니, 이는 "나의 하나님, 나의 하나님, [어찌하여] 나를 버리셨나이까?"라는 말이라.

[개역]눅 13:7 과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어 버리라 [어찌] 땅만 버리느냐

[KJV]눅 13:7 그가 포도원지기에게 말하기를 '보라, 이 삼 년 동안 내가 와서 이 무화과나무에서 열매를 찾으나 얻지 못하니 잘라 버리라. [어찌하여] 쓸데없이 땅만 버리느냐?'고 하니

 G2445

 Ἰόππη

Ioppe/이옵페

ee-op'-pay

Of Hebrew origin [H3305]; Joppe (that is, Japho), a place in Palestine: - Joppa.

히브리어 기원 [H3305]; 욥파(이는, 야포), 팔레스타인의 한 도시: - 욥바, 욥파.

Total KJV Occurrences: 10

joppa, 10

_9:36, 행_9:38, 행_9:42-43 (2), 행_10:5, 행_10:8, 행_10:23, 행_10:32, 행_11:5, 행_11:13

 

성경백과사전: 욥바 - 팔레스타인 해안에 있는 오랜 성곽 성읍. 예루살렘 북서쪽 56km에 있다. 단지파에게 할당되었다. 아마르나 서신에 언급되어 있으며 예루살렘의 외항이다. 신약시대에는 베드로가 여기에서 도르가를 다시 살렸으며(행 9:36 이하), 짐승들로 가득찬 보자기 환상을 보았다(행 10:1 이하; 11:5 이하). 지금은 야파라고 불려진다.

 G2446

 Ἰορδάνης

Iordanes/이올다네스

ee-or-dan'-ace

Of Hebrew origin [H3383]; the Jordanes (that is, Jarden), a river of Palestine: - Jordan.

히브리어 기원 [H3383]; 요단(이는, 야르덴) 팔레스타인의 강: - 요단.

Total KJV Occurrences: 15

jordan, 15

_3:5-6 (2), 마_3:13, 마_4:15, 마_4:25, 마_19:1, 막_1:5, 막_1:9, 막_3:8, 막_10:1, 눅_3:3, 눅_4:1, 요_1:28, 요_3:26, 요_10:40

 

성경백과사전: 요단강 - 팔레스타인에서 유일하게 큰 강. 그만큼 이스라엘 역사에서 중요한 부분을 차지했으며, 주님의 사역 초기에서도 그러했다. 요단이라는 말은 히브리어 하야르덴에서 유래되었는데, 그 의미는 '아래로 흐르는 것' 혹은 '상속자'다. 그리고 그 코오스에 대한 어느 정도의 지식이 있는 사람은 이 이름의 적합성을 쉽게 이해할 수 있다. 무엇보다도 이스라엘 전 역사에서 요단강과 관련된 가장 중요하고 유일한 사건은 모세가 죽은 후 이스라엘 백성들이 이 강을 건넌 것이다. 실제적으로는 이 사실이 신명기 3:20, 25, 27에 모세에 의해서 미리 언급되어 있다. 요단강은 때때로 경계선으로 언급되는데 그것은 이스라엘, 즉 이 특별한 종족에게는 경계가 아니었다. 왜냐하면 므낫세지파가 이 강의 양쪽 큰 지역을 차지했기 때문이다. 그렇지만 이스라엘이 이 강을 건너고 서쪽편에 있는 지역을 차지하기까지는 젖과 꿀이 흐르는 땅을 차지하지 못하고 있었다고 말해진다(민 35:10 신 3:20 11:31 31:13 수 12장). 일반적으로 약속의 땅은 이스라엘이 차지한 모든 땅에 대해서보다는 이 요단강 서쪽 지역에 대해서 언급하고 있다고 말할 수 있다. 요단강을 건넌 이야기는 여호수아 3~4장에 상세히 기록되어 있다. 요단강은 신약에서 오직 특별한 한 경우에서 중요하다. 그것은 세례 요한이 그의 사역을 수행한 것이 여기였고(마 3:6 막 1:5 1:28 3:26), 그러므로 예수 자신이 세례를 받은 곳도 이 강이라는 것이다(마 3:13 막 1:9 눅 4:1). 이외에 다른 어떤 사건이 신약에서 요단강과 직접적으로 관련되어 있는 것은 없다(요단강의 반대편에서 있었던 주님의 사역에 관한 구절들 <마 19:1 막 10:1 >은 단지 주께서 요단강을 건넜다는 것을 의미할 뿐이다). 예수를 왕으로 삼으려는 사람들을 피하는 때인 공생에 중 마지막 시절과 관련되어 있는 서술을 보면, 그는 "다시 요단강 저편 요한이 처음으로 세례주던 곳에 가사 거기 거하셨다" (요 10:40).

 G2447

 ἰός

ios/이오스

ee-os'

Perhaps from εἶμι eimi (to go) or ἵημι hiēmi (to send); rust (as if emitted by metals); also venom (as emitted by serpents): - poison, rust.

아마 에이미(가다)는 또는 히에미(보내다)에서 유래; 녹(마치 금속에서 방출된 것처럼); 또한 독(뱀에 의해서 방출된): -녹 또는 독.

Total KJV Occurrences: 3

poison, 2

_3:13, 약_3:8

롬 3:13 저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 [독이] 있고

약 3:8 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 [독이] 가득한 것이라

rust, 1

_5:3

약 5:3 너희 금과 은은 [녹이] 슬었으니 이 [녹이] 너희에게 증거가 되며 불같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다

 G2448

 Ἰουδά

Iouda/이우다

ee-oo-dah'

Of Hebrew origin [H3063] or perhaps [H3194]; Judah (that is, Jehudah or Juttah), a part of (or place in) Palestine: - Judah.

히브리어 [H3063] 혹은 [H3194]에서 유래; 유다(이는, 예후다 또는 유타) 팔레스타인의 일부(또는 한 도시): -유다, 유대.

Total KJV Occurrences: 1

juda, 1

_1:39

 

성경백과사전: 유대 - 에스라 5:8에 성경에서는 처음으로 나타나는 지리적인 용어. 이것은 바사 왕국의 한 관할구를 가리킨다. 유대 땅은 또한 묵시문학서인 에스드라상(1:30)과 마카베오 1서(5:45; 7:10)에서 언급되고 있다. 바벨론에서 귀환한 포로민의 대부분이 유다지파에 속했기 때문에 그들은 유대인이라 불려지고, 그 땅은 유대라고 불려지게 되었다. 바사 왕국 아래서 유대는 일반적으로 유대인 통치관에 의해 행정통치를 받은 지역이었다(학 1:14 2:2). 아켈라오의 추방과 함께 유대는 로마 제국의 수리아령에 합병되었다. 그러나 그 통치관은 로마 황제에 의해 임명된 행정장관이었다.

 G2449

 Ἰουδαία

Ioudaia/이우다이아

ee-oo-dah'-yah

Feminine of G2453 (with G1093 implied); the Judaean land (that is, judaea), a region of Palestine: - Juda.

유대.

Total KJV Occurrences: 44

judaea, 42

_2:1, 마_2:5, 마_2:22, 마_3:1, 마_3:5, 마_4:25, 마_19:1, 마_24:16, 막_1:5, 막_3:7, 막_10:1, 막_13:14, 눅_1:5, 눅_1:65, 눅_2:4, 눅_3:1, 눅_7:17 (3), 요_3:21-22 (2), 요_4:3, 요_4:47, 요_4:54, 요_7:3, 행_2:7-9 (3), 행_8:1, 행_9:31, 행_10:37, 행_11:1, 행_11:29, 행_12:19, 행_15:1, 행_21:10, 행_28:20-21 (2), 롬_15:31, 고후_1:16, 갈_1:22, 살전_2:14

jewry, 2

_23:5, 요_7:1

 

 

성경 사전: 1.→유다1  2. 포로 귀환 후 유대인이 거주한 그들의 고지(故地)를 부른 명칭. 성경에는 이것을 바사 제국의 행정구의 일부로서 `유다도'라 부르고 있다(스 5:8). 처음에는 예루살렘을 중심으로 하여 반경 20km 이내의 타원형을 이루는 지역에 불과했지만, 시대에 따라 확대되었다. 이 영역은 대략 북은 사마리아에서 남은 아라비아 베드라에 이르고 서는 지중해에서 동은 요단과 사해에 이르렀다. 돌레마이(Ptolemais, 악고)를 포함하는 연안 도시 중에는 유다에 속한 곳도 있었다. 마카비가 유대를 중심으로 하고 있었기 때문에 그 영역이 확대되어 `유대'라 불리웠던 것이다. 유대는 11개의 지구(toparciva, toparchy)로 분할되어 예루살렘은 그 자체가 1지구를 구성하고 다른 지구를 통할하였다. 신약 시대의 `유대'는 보통 강서(江西) 팔레스틴의 3대 행정구(갈릴리, 사마리아, 유대)의 남단에 위치하는 행정구를 가리킨다(눅 4:44, 행 10:37). 헤롯 대왕의 영역은 이두매, 유대, 사마리아, 갈릴리의 전역에 미치고 있었는데, 아들 아켈라오에게 분양한 부분이 "유대"였다. 그러나 아켈라오의 좌천 후 유대는 로마의 속도(屬道) 수리아에 병합되어 그 일부로서 `유대'로 불려졌다. →팔레스틴.

 

성경 사전: 「그를 찬미 하자」 「그를 기억하자」유다 왕국(the Kingdom of Judah)을 말하는 것인데, 다윗과 솔로몬의 치세에 융성을 극한 통일 왕국은 솔로몬의 아들 르호보암의 즉위와 동시에 남북 두 왕국으로 분열되었다. 그 결과 북은 북부 10지파로 된 이스라엘 왕국, 남은 유다 지파와 베냐민 지파를 포함하는 유다 왕국으로되었다. 이때부터 `유다'라는 명칭은 이 유다 왕국을 가리키게 되었다. 유다 왕국은 일부가 국제 통상로에서 떨어져 있었고, 일부는 산악지대이어서 자연의요해를 이루고 있었기 때문에 BC 721년, 앗수르에 의한 사마리아의 멸망 후도 왕국을유지할 수가 있었다. 그러나 새 바벨론 제국이 다시 강대한 세계 세력으로 되자 그 공격의 손은 산악국 유다의 수도 예루살렘에까지 뻗어 느부갓네살의 손에 의해 BC 597년과 585년의 두 번에 걸쳐 공략되어 유다 왕국은 마침내 멸망되었다.

 G2450

 Ἰουδαΐ́ζω

Ioudaizo/이우다이조

ee-oo-dah-id'-zo

From G2453; to become a Judaean, that is, "judaize": - live as the Jews.

G2453에서 유래; 유대인이 되다, 이는 유대화하다: -유대인답게 살다, 유대인처럼 살다.

Total KJV Occurrences: 1

jews, 1

_2:14

갈 2:14 그러므로 나는 저희가 복음의 진리를 따라 바로 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방을 좇고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 [유대인답게 살게] 하려느냐 하였노라

 G2451

 Ἰουδαΐκός

대열 헬라어 사전

Ioudaikos/이우다이코스

ee-oo-dah-ee-kos'

Thayer Definition:

대열 정의(定義)

1) Jewish

1) 유대인의

Part of Speech: adjective / 형용사

A Related Word by Thayer's/Strong's Number: from G2453 / G2453에서 유래

Citing in TDNT: 3:356, 372

Total KJV Occurrences: 1

킹 제임스 성구 대사전(King James Concordance): 1번 언급됨

jewish, 1

_1:14 (2)

[개역]딛 1:14 [유대인의] 허탄한 이야기와 진리(眞理)를 배반(背叛)하는 사람들의 명령을 좇지 않게 하려 함이라

[한글KJV]딛 1:14 [유대인들의] 꾸며낸 이야기와 진리(眞理)에서 벗어난 anistars.gif사람들의 계명(誡命)들에 귀를 기울이지 못하게 하라.anistars.gif

 

성경백과사전: 미슈나 - 뜻은 '반복' (反復), '교훈'. 유대교의 구전율법(口傳律法). 율법을 해설한 탈무드의 본문을 가리킨다. 이에 대하여 율법의 주해 부문은 >(게마라)로 불리운다. 미슈나는 대부분 AD 70-220년경 랍비들의 토론을 통해 성립되어 있다. 이것은 모세의 율법과 한 가지로 중시되고, 유대교도에게 있어서의 신앙생활의 규준인 탈무드의 기초로 되어 있다. 마가복음 7:3-15에 나오는 '유전'은 미슈나를 가리킨다. (→탈무드).

 G2452

 Ἰουδαΐκώς

Ioudaikos/이우다이오스

ee-oo-dah-ee-koce'

Thayer Definition:

1) Jewishly, after the manner of the Jews

1)유대인으로,  유대인의 방식을 따라서

Part of Speech: adverb / 부사

A Related Word by Thayer's/Strong's Number: from G2451 / G2451에서 유래

Total KJV Occurrences: 1

jews, 1

_2:14 (2)

[개역]갈 2:14 그러므로 나는 저희가 복음의 진리를 따라 바로 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방을 좇고 [유대인답게] 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐 하였노라

[KJV]갈 2:14 마침 나는 그들이 복음의 진리를 따라 올바르게 행치 아니하는 것을 보고 모든 사람 앞에서 베드로에게 말하기를 "당신은 유대인으로서 [유대인처럼] 살지 아니하고 이방인들의 방식을 따라 살면서, 어떻게 이방인들을 유대인처럼 살도록 강요하느뇨?" 하였노라.

 G2453

 Ἰουδαῖος

Ioudaios/이우다이오스

ee-oo-dah'-yos

Thayer Definition:

1) Jewish, belonging to the Jewish nation

1) 유대인의, 유대민족에 속한

2) Jewish as respects to birth, origin, religion

Part of Speech: adjective

A Related Word by Thayer's/Strong's Number: from G2448 (in the sense of G2455 as a country)

Citing in TDNT: 3:356, 372

Total KJV Occurrences: 196

jews, 167

_2:2, 마_27:11, 마_27:29, 마_27:37, 마_28:15, 막_7:3, 막_15:2, 막_15:9, 막_15:12, 막_15:18, 막_15:26, 눅_23:3 (2), 눅_23:37-38 (2), 눅_23:51, 요_1:19, 요_2:6, 요_2:18, 요_2:20, 요_3:1, 요_3:25, 요_4:9, 요_4:22, 요_5:1, 요_5:10, 요_5:15-16 (2), 요_5:18, 요_6:4, 요_6:41, 요_6:52, 요_7:1, 요_7:11, 요_7:13, 요_7:15, 요_7:35, 요_8:22, 요_8:31, 요_8:48, 요_8:52, 요_8:57, 요_9:18, 요_9:22 (2), 요_10:19, 요_10:24, 요_10:31, 요_10:33, 요_11:8, 요_11:19, 요_11:31, 요_11:33, 요_11:36, 요_11:45, 요_11:54, 요_12:9, 요_12:11, 요_13:33, 요_18:12, 요_18:14, 요_18:20, 요_18:31, 요_18:33, 요_18:36, 요_18:38-39 (2), 요_19:3, 요_19:7, 요_19:12, 요_19:14, 요_19:19-21 (5), 요_19:31, 요_19:38, 요_19:40, 요_20:19, 행_2:5, 행_2:10, 행_9:22-23 (2), 행_10:22, 행_10:39, 행_11:19, 행_12:3, 행_12:11, 행_13:5, 행_13:42-43 (2), 행_13:45, 행_13:50, 행_14:1-2 (3), 행_14:4-5 (2), 행_14:19, 행_16:3, 행_16:20, 행_17:1, 행_17:5, 행_17:10, 행_17:13, 행_17:17, 행_18:2, 행_18:4-5 (2), 행_18:12, 행_18:14 (2), 행_18:19, 행_18:28, 행_19:10, 행_19:13, 행_19:17, 행_19:33, 행_20:3, 행_20:19, 행_20:21, 행_21:11, 행_21:20-21 (2), 행_21:27, 행_22:12, 행_22:30, 행_23:12, 행_23:20, 행_23:27, 행_23:30, 행_24:5, 행_24:9, 행_24:18, 행_24:27, 행_25:2, 행_25:7-10 (4), 행_25:15, 행_25:24, 행_26:2-4 (3), 행_26:7, 행_26:21, 행_28:17, 행_28:19, 행_28:29, 롬_3:9, 롬_3:29, 롬_9:24,  고전_1:22-24 (3), 고전_9:20 (2), 고전_10:32, 고전_12:13, 고후_11:24, 갈_2:13, 갈_2:15, 살전_2:14, 계_3:9 (2)

[KJV]마 2:2 말하기를 "[유대인의] 왕으로 태어나신 분이 어디 계신가? 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그분께 경배드리러 왔노라."고 하니라.

[개역]고전 1:24 오직 부르심을 입은 자들에게는 [유대인]이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

[KJV]고전 1:24 부르심을 받은 사람들에게는, [유대인들]에게나 헬라인들에게나, 그리스도는 하나님의 능력이요 또 하나님의 지혜니라.

jew, 22

_4:9 (2), 요_18:35, 행_10:28, 행_13:6, 행_18:2, 행_18:24, 행_19:14, 행_19:34, 행_21:39, 행_22:3, 롬_1:16, 롬_2:9-10 (2), 롬_2:17, 롬_2:28-29 (2), 롬_3:1, 롬_10:12, 고전_9:20, 갈_2:14, 갈_3:28, 골_3:11

3:28 [유대인]이나 헬라인도 없고, 종이나 자유인도 없으며, 남자와 여자도 없으니, 이는 너희 모두가 메시야 야슈아(예수) 안에서 하나이기 때문이라.

jews', 4

_2:13, 요_7:2, 요_11:55, 요_19:42

[KJV]요 2:13 [유대인의] 유월절이 가까워지니 예수께서는 예루살렘에 올라가시니라.

jewess, 2

_16:1, 행_24:24

[KJV]행 16:1 그후 바울은 더베와 루스트라에 도착하였는데, 보라, 그곳에 디모데라고 하는 한 제자가 있는데 그는 어떤 믿는 [유대] 여인의 아들이나 그의 부친은 헬라인이며

judaea, 1

_2:14

[개역]행 2:14 베드로가 열한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 [유대인들]과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라

[KJV]행 2:14 ○ 그때 베드로가 열 한 사도와 함께 일어서서 목소리를 높여 그들에게 말하기를 "너희 [유대 사람들]과 예루살렘에 거하는 모든 사람아, 이 일을 너희에게 알게 하겠으니 내 말에 경청하라.

 G2454

 Ἰουδαΐσμός

Ioudaismos/이우다이스모스

ee-oo-dah-is-mos'

From G2450; "judaism", that is, the Jewish faith and usages: - Jews' religion.

G2450에서 유래; 유대교, 이는, 유대인의 신앙 및 관습: - 유대교.

Total KJV Occurrences: 4

jews', 2

_1:13-14 (2)

[KJV]갈 1:13 너희는 내가 [유대교]에 있었을 때의 내 행실을 들었거니와 나는 하나님의 교회를 몹시 박해하였으며 황폐시켰고

religion, 2

_1:13-14 (2)

 G2455

 Ἰουδάς

Ioudas/이우다스

ee-oo-das'

Of Hebrew origin [H3063]; Judas (that is, Jehudah), the name of ten Israelites; also of the posterity of one of them and its region: - Juda (-h, -s); Jude.

히브리어 기원 [H3063]; 유다(이는, 예후다).

Total KJV Occurrences: 44

judas, 33

_10:2-4 (3), 마_13:55, 마_26:14, 마_26:25, 마_26:47, 마_27:3, 막_3:19, 막_14:10, 막_14:43, 눅_6:16 (2), 눅_22:3, 눅_22:47-48 (2), 요_6:71, 요_12:4, 요_13:2, 요_13:26, 요_13:29, 요_14:22, 요_18:2-3 (2), 요_18:5, 행_1:13, 행_1:16, 행_1:25, 행_5:37, 행_9:11, 행_15:22, 행_15:27, 행_15:32

juda, 9

_2:6 (2), 막_6:3, 눅_3:26, 눅_3:30, 눅_3:33, 히_7:14, 계_7:5 (2)

judah, 1

_8:8

jude, 1

_1:1

 

성경백과사전: 유다 - 뜻은 '찬양받다'. 야곱의 넷째 아들. 그의 모친은 레아이다(창 29:35). 그의 생애에 대한 상세한 것은 거의 알려져 있지 않다. 그는 도단에서 요셉을 미디안 사람들에게 팔도록 형제들을 설득하여 요셉의 생명을 구했다(창 37:26-28). 창세기 38장에 기록된 그의 수치스러운 행동은 그를 기억하는 데 이어서 오점으로 남아 있다. 그는 점점 형제들 가운데서 지도력을 발휘하는 것으로 나타난다(창 43:3 46:28 49:8-12). 그의 아들 베레스를 통하여 유다는 다윗(룻 4:18-22)과 예수 그리스도의 조상이 되었다(마 1:3-16). 야곱이 죽으면서 유다에게 한 축복(창 49:9, 10)은 일반적으로 메시야에 대한 예언인 것으로 이해되고 있다.

 G2456

 Ἰουλία

Ioulia/이울리아

ee-oo-lee'-ah

Feminine of the same as G2457; Julia, a Christian woman: - Julia.

Total KJV Occurrences: 1

julia, 1

_16:15

 

성경백과사전: 율리아 - 바울이 문안한 로마의 초기 그리스도인(롬 16:15).

 G2457

 Ἰούλιος

Ioulios/이울리오스

ee-oo'-lee-os

Of Latin origin; Julius, a centurion: - Julius.

율리오.

Total KJV Occurrences: 2

julius, 2

_27:1, 행_27:3

 

성경백과사전: 율리오 - 바울이 로마로 호송될 동안 보호의 책이을 맡았던 아구사도 근위대의 백부장(행 27:1, 3). 그는 자기 병사와 함께 말타(멜리데)섬 부근에서 선원들의 계획을 좌절시킴으로써 바울의 생명을 구했다.

 G2458

 Ἰουνίας

Iounias/이우니아스

ee-oo-nee'-as

Of Latin origin; Junias, a Christian: - Junias.

유니아.

Total KJV Occurrences: 1

junia, 1

_16:7

 

성경백과사전: 유니아(유니아스) - 바울의 친척이며 동료 죄수였던 사람. 그는 바울이 회심하기 전에 이미 그리스도인이었다(롬 16:7).

 G2459

 Ἰοῦστος

Ioustos/이우스토스

ee-ooce'-tos

Of Latin origin ("just"); Justus, the name of three Christians: - Justus.

유스토, 유스도.

Total KJV Occurrences: 3

justus, 3

_1:23, 행_18:7, 골_4:11

 

성경백과사전: 유스도 - 뜻은 '올바르다'. 열두 사도 중 가룟 유다의 자리를 대신하기 위하여 "형제들"이 후보자로 지명한 두 사람 중 한 사람인 요셉 바사바의 별명(행 1:23-26).

성경백과사전: 유스도 - 고린도에 있는 디도의 별명. 바울은 잠깐 동안 그의 집에 머물렀다(행 18:7).

성경백과사전: 유스도 - 로마에 있는 초기 유대인 그리스도인인 예수의 별명. 골로새에 있는 그리스도인들에게 잘 알려진 이름이었다(골 4:11).

 G2460

 ἱππεύς

hippeus/힙퓨스

hip-yooce'

From G2462; an equestrian, that is, member of a cavalry corps: - horseman.

G2462에서 유래; 말 타는 사람, 이는, 기병대(騎兵隊)의 일원(一員): - 마병, 기병.

Total KJV Occurrences: 2

horsemen, 2

_23:23, 행_23:32

[개역]행 23:23 백부장 둘을 불러 이르되 밤 제 삼 시에 가이사랴까지 갈 보병 이백 명과 [마병] 칠십 명과 창군 이백 명을 준비하라 하고

[KJV]행 23:23 두 백부장을 불러 말하기를 "밤 제 삼시에 카이사랴까지 갈 보병 이백 명, [기병] 칠십 명과 창병 이백 명을 대기시키고

 

성경백과사전: 기병 - 일반적으로 말을 타고 전투를 하는 사람을 갈리키는 말. 출애굽한 이스라엘을 쫓았던 바로의 군대(출 14:28), 사울의 부대(삼하 1:6), 에스겔의 환상(겔 39:20)등에서 언급되고 있다.

 G2461

 ἱππικόν

hippikon/힙피콘

hip-pee-kon'

Neuter of a derivative of G2462; the cavalry force: - horse [-men].

G2462의 파생어의 중성형; 기병대(騎兵隊): -마병대, 기병대.

Total KJV Occurrences: 1

horsemen, 1

_9:16

[개역]계 9:16 [마병]대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라

[KJV]계 9:16 [기병]대의 수는 이억이니 내가 그들의 숫자를 들었노라.

 G2462

 ἵππος

hippos/힙포스

hip'-pos

Of uncertain affinity; a horse: - horse.

동종 관계 불분명; 말: - 말.

Total KJV Occurrences: 16

horse, 8

_6:2, 계_6:4-5 (2), 계_6:8, 계_14:20, 계_19:11, 계_19:19, 계_19:21

[KJV]계 6:2 내가 보니, 보라, 흰 [말] 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자가 활을 가졌더라. 그에게 한 면류관이 주어졌고 그는 나가서 정복하고 정복하려 하더라.

[KJV]계 6:4 이에 붉은 다른 [말이] 나오는데 그 위에 앉은 자에게 땅에서 평화를 제거하는 권세가 주어졌으니 그들이 서로 죽이더라. 또 그에게 큰 칼도 주어졌더라.

[KJV]계 6:5 어린 양이 셋째 봉인을 여실 때 내가 들으니 셋째 짐승이 말하기를 "와서 보라." 하더라. 그리하여 내가 보니, 보라, 검은 [말] 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자가 그의 손에 저울을 가졌더라.

[KJV]계 6:8 이에 내가 보니, 보라, 창백한 [말] 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자의 이름은 사망이요 지옥이 그 뒤를 따르니, 그들에게 칼과 굶주림과 사망과 땅의 짐승들로 땅의 사분의 일을 죽일 권세가 주어졌더라.

[KJV]계 14:20 그 포도즙틀이 도성 밖에서 짓밟히니 그 틀에서 피가 흘러나와 [말]고삐까지 닿고 일천육백 스타디온까지 퍼지더라.

[개역]계 19:11 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백(白)[(馬)]와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신(忠信)과 진실(眞實)이라 그가 공의(公義)로 심판(審判)하며 싸우더라

[KJV]계 19:11 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 흰 [말이] 보이더라. 그 위에 앉으신 분은 신실(信實)과 진실(眞實)이라 불리며 의(義)로 심판하고 싸우시더라.

[KJV]계 19:19 또 내가 보니, 그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대(軍隊)가 그 [말] 탄 분과 그의 군대에 대적하여 전쟁을 하려고 다 함께 모였더라.

[KJV]계 19:21 그리고 그 남은 자들은 [말] 위에 앉으신 분의 칼, 즉 그의 입에서 나오는 칼로 살해되니 모든 새들이 그들의 살로 배를 채우더라.

horses, 7

_9:7, 계_9:9, 계_9:17 (2), 계_19:13-14 (2), 계_19:18

[KJV]계 9:9 또 그들의 흉배(胸背)는 철(鐵)흉배 같았으며(헬. 호스 / hos, ~같이, 마치 ~처럼 G5613), 날개 소리는 전쟁(戰爭)터로 달려가는 많은 [말들이] 끄는 병거(兵車)소리 같더라(헬. 호스 / hos, ~같이, 마치 ~처럼 G5613).

[KJV]계 9:17 또 내가 환상 가운데 [말들]과 그 위에 탄 자들을 보았는데 그들은 불과 제신스와 유황(硫黃)으로 된 흉배(胸背)를 지녔으며, [말들]의 머리는 사자들의 머리 같고(헬. 호스 / hos, ~같이, 마치 ~처럼 G5613) 그들의 입에서는 불과 연기(煙氣)와 유황(硫黃)이 나오더라.

   메모: 메뚜기들은 치명적인 전투 비행기를 묘사하는 것 같으며, 말들은 전차(戰車), 장갑차 따위와 같이 기동력과 기계력을 갖춘 병기(兵器)를 묘사하는 것 같습니다.

[KJV]계 19:14 또 하늘에 있는 군대(軍隊)들이 희고 정결한 세마포(細麻布)를 입고 흰 [말을] 탄 그를 따르더라.

horses', 1

_3:3

 G2463

 ἶρις

iris/이리스

ee'-ris

Perhaps from G2046 (as a symbol of the female messenger of the pagan deities); a rainbow ("iris"): - rainbow.

아마도 G2046에서 유래된 듯하다; 무지개: -무지개.

Total KJV Occurrences: 2

rainbow, 2

_4:3 (2), 계_10:1

[KJV]계 4:3 앉으신 분의 용모가 벽옥과 홍보석 같으며, 그 보좌를 두른 [무지개는] 에메랄드같이 보이더라.

참조:    같으며 - (Rev 21:11)  엘로힘(하나님) 영광이 있으매 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정같이 맑더라

(Rev 21:19)  그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 세째는 옥수요 네째는 녹보석이요

(Rev 21:20)  다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 한째는 청옥이요 두째는 자정이라

(Exo 24:10)  이스라엘 엘로힘(하나님) 보니 아래에는 청옥을 편듯하고 하늘 같이 청명하더라

(Eze 1:26)  그 머리 위에 있는 궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 모양이 남보석 같고 보좌의 형상 위에 형상이 있어 사람의 모양 같더라

(Eze 28:13)  네가 옛적에 엘로힘(하나님) 동산 에덴에 있어서 각종 보석 홍보석과 황보석과 금강석과 황옥과 홍마노와 창옥과 청보석과 남보석과 홍옥과 황금으로 단장하였었음이여 네가 지음을 받던 날에 너를 위하여 소고와 비파가 예비되었었도다

   무지개 – (Rev 10:1)  내가 보니 힘센 다른천사가 구름을 입고 하늘에서 내려오는데 머리 위에 무지개가 있고 얼굴은 같고 발은 불기둥 같으며

(Gen 9:13)  내가 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나의 세상과의 언약의 증거니라

(Gen 9:14)  내가 구름으로 땅을 덮을 때에 무지개가 구름 속에 나타나면

(Gen 9:15)  내가 나와 너희와 혈기 있는 모든 생물사이의 언약을 기억하리니 다시는 물이 모든 혈기 있는 자를 멸하는 홍수가 되지 아니할지라

(Gen 9:16)  무지개가 구름 사이에 있으리니 내가 보고 엘로힘(하나님) 땅의 무릇 혈기 있는 모든 생물 사이에 영원한 언약을 기억하리라

(Eze 1:28) 그 사면(四面) 광채(光彩)의 모양(貌樣)은 비 오는날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 야웨의 영광(榮光)의 형상(形像)의 모양(貌樣)이라 내가 보고 곧 엎드리어 그 말씀하시는 자의 음성을 들으니라

성경백과사전: 무지개 - 대기 중의 무수한 빗방울에 햇빛이 반사·굴절되어 나타나는 현상. 무지개에 관한 성경의 해석은 노아의 이야기에 나타난다. 즉 무지개를 통하여 하나님은 새로운 계약관계를 이루셨는데, 그 내용은 "다시는 홍수로 땅 위에 거하는 모든 생물을 멸망시키지 않겠다"는 것이다(창 9:8-17).

 G2464

 Ἰσαάκ

Isaak/이사악

ee-sah-ak'

Of Hebrew origin [H3327]; Isaac (that is, Jitschak), the son of Abraham: - Isaac.

히브리어 기원 [H3327]; 이삭(이는, 이스하크), 아브라함의 아들: - 이삭.

Total KJV Occurrences: 20

isaac, 20

_1:1-2 (3), 마_8:11, 마_22:32, 막_12:26, 눅_3:34, 눅_13:28, 눅_20:37, 행_3:13, 행_7:8 (2), 행_7:32, 롬_9:7, 롬_9:10,  갈_4:28, 히_11:9, 히_11:17-18 (2), 약_2:20-21 (2)

[KJV]히 11:9 믿음으로 그는 타국 땅에 있는 것같이 약속의 땅에 기거하여 그와 함께 그 동일한 약속의 상속자들인 [이삭]과 야곱과 더불어 장막에서 살았느니라.

[KJV]히 11:17 믿음으로 아브라함은 시험을 받을 때 [이삭을] 제물로 드렸으니, 그 약속들을 받은 자가 그의 독생자를 드린 것이라.

[KJV]히 11:18 그에 관하여 말씀하시기를 "네 씨라 불리울 자는 [이삭]에게서 난 자라."고 하셨으니

[KJV]약 2:20 오 허황된 사람아, 행(行)함이 없는 믿음은 죽은 것인 줄 네가 알고자 하느냐?

[KJV]약 2:21 우리의 조상 아브라함이 자기 아들 [이삭을] 제단(祭壇)에 드렸을 때, 그가 행(行)함으로 말미암아 의(義)롭게 되지 아니하였느냐?

 G2465

 ἰσάγγελος

isaggelos/이상겔로스

ee-sang'-el-los

From G2470 and G32; like an angel, that is, angelic: - equal unto the angels.

G2470과 G32에서 유래; 천사(天使)와 같은, 이는, 천사의: -천사와 동등한.

Total KJV Occurrences: 2

angels, 1

_20:36

equal, 1

눅_20:36 (2)

(Luk 20:36)  저희는 다시 죽을 수도 없나니 이는 [천사와 동등]이요 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이니라

킹제임스(Luk 20:36)  그들은 다시 죽을 수도 없으니, 이는 그들이 [천사들과 동등하며] 부활의 자녀로서 하나님의 자녀들이기 때문이라.

참조: -    다시 죽을 수도 없나니 - (Isa 25:8)  사망을 영원히 멸하실 것이라 아도나이㈜ 야웨(여호와)께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 백성의 수치를 천하에서 제하시리라 아도나이(여호와)께서 이같이 말씀하셨느니라

(Hos 13:14)  내가 저희를 음부의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 재앙이 어디 있느냐 음부야 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 목전에 숨으리라

(1Co 15:26)  맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라

(1Co 15:42)  죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며

(1Co 15:53)  이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다

(1Co 15:54)  이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 되리라고 기록된 말씀이 응하리라

(Phi 3:21)  그가 만물을 자기에게 복종케 하실 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라

(1Th 4:13)  형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라

(1Th 4:14)  우리가 야슈아(예수) 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 야슈아(예수) 안에서 자는 자들도 엘로힘(하나님) 저와 함께 anistars.gif데리고 오시리라anistars.gif

(1Th 4:15)  우리가 야웨㈜의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주권자㈜ 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라

(1Th 4:16)  주권자㈜께서 호령과 천사장의 소리와 야웨(하나님) 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 메시야(그리스도) 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

(1Th 4:17)  그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주권자㈜를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 야웨㈜와 함께 있으리라

(Rev 20:6)  이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 엘로힘(하나님) 메시야(그리스도) 제사장이 되어 천년 동안 그분으(그리스도) 더불어 왕노릇 하리라

(Rev 5:10)  저희로 우리 엘로힘(하나님) 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 anistars.gif땅에서anistars.gif 왕노릇 하리로다 하더라

(Rev 21:4)  모든 눈물을 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 지나갔음이러라

(Rev 21:4)  모든 눈물을 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 지나갔음이러라

(Rev 22:2)  길 가운데로 흐르더라 좌우에 생명 나무가 있어 두가지 실과를 맺히되 달마다 실과를 맺히고 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

(Rev 22:3)  다시 저주가 없으며 엘로힘(하나님) 어린 양의 보좌가 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며

(Rev 22:4)  그의 얼굴을 볼터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라

(Rev 22:5)  다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데 없으니 이는 야웨㈜ 엘로힘(하나님) 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕노릇하리로다

   이는 그들이- (Zec 3:7)  만군의 야웨(여호와) 말씀에 네가 anistars.gif만일 도를 준행하며 율례를 지키면anistars.gif 네가 집을 다스릴 것이요 뜰을 지킬 것이며 내가 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라

(Mat 22:30)  부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

(Mar 12:25)  사람이 죽은 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

(1Co 15:49)  우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은것 같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라

(1Co 15:52)  나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라

(Rev 7:9)  이 후에 내가 보니 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 없는 무리가 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 앞에 서서

(Rev 7:10)  큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 엘로힘(하나님) 어린 양에게 있도다 하니

(Rev 7:11)  모든 천사가 보좌와 장로들과 생물의 주위에 섰다가 보좌앞에 엎드려 얼굴을 대고 엘로힘(하나님) 경배하여

(Rev 7:12)  가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 엘로힘(하나님) 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라

(Rev 22:9)  저가 내게 말하기를 나는 너와 형제 선지자들과 책의 말을 지키는 자들과 함께된 종이니 그리하지 말고 오직 엘로힘(하나님) 경배하라 하더라

   하나님의 자녀 - (Rom 8:17)  자녀이면 또한 후사 야웨(하나님) 후사요 메시야(그리스도) 함께한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 것이니라

(Rom 8:18)  생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 없도다

(Rom 8:19)  피조물의 고대 하는 바는 엘로힘(하나님) 아들들의 나타나는 것이니

(Rom 8:20)  피조물이 허무한데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라

(Rom 8:21)  그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한데서 해방되어 엘로힘(하나님) 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라

(Rom 8:22)  피조물이 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니

(Rom 8:23)  이뿐 아니라 또한 우리 () 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 우리 몸의 구속을 기다리느니라

(1Jo 3:2)  사랑하는 자들아 우리가 지금은 야웨(하나님) 자녀라 장래에 어떻게 것은 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 것을 인함이니

 G2466

 Ἰσαχάρ

Isachar/이사카르

ee-sakh-ar'

Of Hebrew origin [H3485]; Isachar (that is, Jissaskar), a son of Jacob (figuratively his descendants): - Issachar.

히브리어 기원 [H3485]; 잇사칼(이는, 잇사카르), 야곱의 아들 (상징적으로 그의 자손들): -잇사칼, 잇사갈.

Total KJV Occurrences: 1

issachar, 1

_7:7

[개역]계 7:7 시므온 지파 중에 일만 이천이요 레위 지파 중에 일만 이천이요 [잇사갈] 지파 중에 일만 이천이요

[KJV]계 7:7 시므온 지파에서 일만 이천 명이 인장으로 표시를 받았고, 레위 지파에서 일만 이천 명이 인장으로 표시를 받았고, [잇사칼] 지파에서 일만 이천 명이 인장으로 표시를 받았고,

 

성경백과사전: 잇사갈 - 뜻은 '(하나님께서) 은혜를 보여 주옵소서'. 야곱과 레아의 아들(창 30:17, 18 35:23). 그는 네 명의 아들을 두었으며 야곱과 그들과 함께 애굽에 내려갔다(창 46:13 출 1:3). 그는 거기서 죽었고 장사되었다. 그의 자손들은 하나의 지파를 형성했고 다섯 개의 대종족을 이루었다(민 26:23, 24).

 G2467

 ἴσημι

isemi/이세미

is'-ay-mee

Assumed by some as the base of certain irregular forms of G1942; to know: - know.

알다: -알다.

Total KJV Occurrences: 2

know, 2

_26:4, 히_12:17

행 26:4 내가 처음부터 내 민족 중에와 예루살렘에서 젊었을 때 생활한 상태를 유대인이 다 [아는바라]

히 12:17 [너희의 아는] 바와 같이 저가 그 후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라

 G2468

 ἴσθι

isthi/이스디

is'-thee

Second person imperative present of G1510; be thou: - + agree, be, X give thyself wholly to.

1510의 2인칭 현재 명령형; 네가 되라:

Total KJV Occurrences: 1

give, 1