사랑은 왕의 최대의 법

오늘날 많은 기독교인들은 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 관념은 받아들이지만 성경이 정의하는 사랑 방법을 전혀 알지 못합니다. 결과적으로 그들은 관계의 성패(成敗)를 결정짓는 성경적 원칙을 실천해야 할 필요성을 이해하지 못합니다.  

“사랑하는 자들아, 우리가 서로 사랑하자. 이는 사랑이 하나님(엘로힘G2316  / H430)께 속한 것이기 때문이라. 사랑하는 사람은 누구나 하나님(엘로힘)께로부터 태어났으며 또 하나님(엘로힘)을 아느니라. 사랑하지 아니하는 자는 하나님(엘로힘)을 알지 못하나니, 하나님(엘로힘)은 사랑이시기 때문이라”(요일 4:7-8).

예수(야슈아 / 예슈아G2424 /  H3091 ) 그리스도(마쉬악G5547 /  H4899)께서는 하나님(엘로힘)과 서로를 전심으로 사랑하는 사랑의 원칙 위에 기독교 신앙을 세우셨습니다. 그리스도(마쉬악)의 제자이자 가장 가까운 친구 중 한 사람인 요한은 임종 직전에 이런 말을 남겼습니다. “하나님(엘로힘)께서 우리를 향해 가지신 그 사랑을 우리가 알고 또 믿었으니, 하나님(엘로힘)은 사랑이시라. 사랑 안에 거하는 사람은 하나님(엘로힘) 안에 거하고 하나님(엘로힘)께서도 그 사람 안에 거하시느니라”(요일 4:16).

그러나 사랑이 무엇입니까? 친구들에게 사랑이 무엇인지 설명해 보라고 해보세요. 친구들이 모두 같은 방식으로 사랑을 묘사하나요? 사랑을 느낌으로 설명하나요? 혹은 사랑을 아끼고 베풀며 따뜻하게 여기는 마음으로 정의를 내리나요? 또는 남녀가 서로 애틋이 그리는 일 혹은 일종의 성적으로 끌리는 힘으로 묘사하나요? 사랑이라는 단어는 항상 같은 것을 의미하지 않습니다. 어떤 미국 사람은 "나는 아이스크림을 사랑합니다(I love ice cream)"라고 말할 수 있습니다. 그러나 이는 단순히 그 사람이 아이스크림을 즐긴다는 것을 의미합니다. 또 어떤 미국인은 “오, 당신의 옷을 사랑해요(Oh, I love your outfit).”라고 말할 것입니다. 그러나 이는 그 사람이 입고 있는 옷이 마음에 든다는 것을 의미합니다. 하나님(엘로힘)이 우리를 사랑하시고 우리가 서로 사랑해야 할 사랑에 대해 말할 때 일관된 사랑의 정의를 사용할 수 있다면 얼마나 좋을까요? 안타깝게도 그러한 일관성은 세상에 부족합니다. 대중은 사랑이나 최소한 어느 정도의 존중이 인간관계에 필수적이라는 것을 인정할 것입니다. 그러나 우리가 사랑의 정의를 고려할 때 상당히 신중해야 합니다. 일부는 너무 모호하여 거의 모든 유형의 행동을 변명합니다. 때때로 사랑은 인습에 얽매이지 않고 파괴적인 행동 패턴을 받아들이도록 권장하는 법에 불과합니다.   

십계명은 사랑을 정의합니다

진정한 사랑의 관계를 바로 성립하려면 사랑의 정의를 정확하게 이해해야 합니다. 이는 여호와(야훼 / 야웨G2962 / H3068) 하나님(엘로힘)의 율법, 특히 십계명의 목적입니다. 하나님(엘로힘)의 율법의 궁극적인 목적을 아십니까?  사랑은 모든 율법의 총체입니다. 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(마쉬악께서)는 하나님(엘로힘)의 율법 목적이 하나님(엘로힘)을 사랑하고 서로 사랑하는 것이라고 말씀하셨습니다. 한 율법사가 “선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까?”라고 물었을 때 예수(야슈아 / 예슈아)님께서 분명히 확실하게 말씀하셨습니다. 예수(야슈아 / 예슈아)님께서는 구약성경을 인용하여 다음과 같이 선언하셨습니다.

“너는 네 마음을 다하고, 혼을 다하고, 생각을 다하여 주(여호와 / 야훼 / 야웨G2962 / H3068) 너의 하나님(엘로힘)을 사랑하라.' 이것이 첫째며 큰 계명이니라(마 22:35-38)”.

구약성경 인용구 - 신 6:5 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨G2962 / H3068)를 사랑하라

신 10:12 이스라엘아 네 하나님(엘로힘) 여호와(야웨)께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님(엘로힘) 여호와(야웨)를 경외하여 그 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 하나님(엘로힘) 여호와(야웨)를 섬기고

신 30:6 네 하나님(엘로힘) 여호와(야웨)께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 성품을 다하여 네 하나님(엘로힘) 여호와(야웨)를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며

“둘째는 이와 같으니, 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라. 모든 율법과 선지서들이 이 두 계명에 달려 있느니라"고 하시더라(마 22:39-40).”

사랑은 구약과 신약의 모든 성경의 중심입니다. 많은 사람들은 예수(야슈아 / 예슈아)님께서 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”(레위기 19:18)는 교훈을 주실 때 구약을 인용하셨다는 사실을 알고 놀랍니다.

구약성경 인용구 - 레 19:18 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 나는 여호와(야훼/야웨)니라

지식은 폭발적으로 증가하는데 왜 이 근본적인 성경 진리를 이해하는 사람은 그리도 적을까요? 우리가 구약으로 알고 있는 '모든 율법과 선지서들'은 올바로 사랑하는 길을 가르쳐 주며, 사랑이 결핍되어 생기는 문제와 벌을 생생하게 묘사한다는 진리를 왜 깨닫지 못하나요? 왜 그토록 많은 사람들은 경건한 사랑을 신약에서만 가르친다고 믿고 있나요?

하나님(엘로힘) 여호와(야웨 / 야훼)의 모든 계명은 우리의 유익을 위한 것 입니다. 모든 경건한 관계의 기초가 되는 사랑을 계명이 정의하기 때문입니다.

사랑은 단순히 십계명의 의도를 요약합니다. 바울은 다음과 같이 언급하였습니다. "너는 간음하지 말지니라, 너는 살인하지 말지니라, 너는 도둑질하지 말지니라, 너는 거짓 증거하지 말지니라, 너는 탐내지 말지니라." 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 "너는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라."는 말씀 가운데 다 들어 있음이니라”(로마서 13:9).

여호와(야훼/야웨) 하나님(엘로힘)은 우리 모두가 영원히 살기를 원하십니다. 그러나 먼저 우리는 서로 잘 지내는 법, 서로 사랑하는 법을 배워야 합니다. 그래서 사랑이 중요합니다. 존중과 사랑 없이는 평화와 조화가 불가능합니다. 하나님(엘로힘)이 우리에게 서로 사랑하는 법을 가르치지 않고 영생을 주신다면, 우리가 비참과 혼돈 속에서 영원히 살도록 하시는 것입니다. 그래서 우리는 다시 질문을 하게 됩니다. 사랑이란 무엇입니까? 요한은 우리에게 답을 줍니다. “사랑은 이것이니, 우리가 그의 계명들대로 행하는 것이라. . . . ”( 요한이서 1:6 ). "하나님(엘로힘)G2316 사랑하는 것은G26 이것G3778이니G2076 우리가 그의G848 계명들을G1785 지키는 것이라G5083, G2443 그의 계명들은 무거운 것이G926  아니로다"(요일 5:3). 사도 바울은 “사랑은 율법의 완성이니라”라고 말씀하셨습니다(로마서 13:10). 또한 야고보는 우리에게 왕의 사랑 법에 십계명이 구체적으로 포함되어 있음을 분명히 보여 줍니다. “너희가 정녕 성경대로 "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라."는 왕의 법을 지키면 잘하는 것이라.그러나 너희가 사람을 외모로 취하면 죄를 짓는 것이니, 율법이 너희를 범죄자로 정죄할 것이라. 누구든지 율법 전체를 지키다가 하나를 범하면, 전체를 범한 자가 되느니라. 이는 [십계명에서] "간음하지 말라." 하신 분이 또한 "살인하지 말라."고 하셨음이니, 네가 비록 간음하지 않았어도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라”(야고보서 2:8-11).

히브리어 토라를 단지 율법이라고 하는 것은 아버지라는 단어를 엄격한 교사로 해석하는 것과 같습니다. 아버지가 자식을 훈련하는 사람을 초월하는 것처럼 토라 역시 법률을 초월합니다.

The word torah is derived from the root yarah meaning to throw.

토라는 '던지다'를 의미하는 어근 야라에서 파생된 말입니다. 이는 돌을 던지다, 화살을 쏘다 또는 손가락으로 방향을 지적하다를 의미합니다.

The word torah is literally the teachings of the teacher or parent.

토라의 본래 의미는 어버이 혹은 선생님으로부터의 가르침입니다.

 여호와(야훼 / 야웨)의 토라(율법H8451)는 그분의 거룩하신 캐릭터를 나타냅니다. 율법은 거대한 우주의 헌법(憲法 / constitution)이며, 매우 중요한 입법(立法)을 기록한 것입니다. 율법을 연구하는 것은 여러분의 특권 입니다. 또한 법률을 지키는 것은 여러분의 의무(義務)입니다.

죄란 무엇입니까?

“성경이 죄를 어떻게 정의하는지 주목 하십시오.

죄를 짓는 자마다 율법을 범하는 것이니, 죄는 곧 율법을 범하는 것이라”(킹 제임스 성경 요일 3:4).

요일 3:4 죄를G266 짓는G4160 자마다G3956 불법을G458 행하나니G4160 죄는G266 불법G458이라

킹 제임스 성경에서 말하듯이 “죄는 율법을 범하는 것”입니다. 성경에 따르면 죄는 단순히 하나님(엘로힘)의 계명을 어기는 것입니다.

여호와(야훼 / 야웨)의 율법의 목적이 무엇 입니까?

답: 여호와(야훼 / 야웨)의 율법은 정의(正義)와 불의(不義 또는 죄)를 규정짓습니다.

메모: 명백한 것은 “율법이G3551 없을 때에는 죄를 죄로 여기지G1677아니하였습니다(롬 5:13).” 그러나 죄(罪)는 지금 이 순간에도 존재하므로 거룩한 율법(律法)이 존재(存在)한다는 것을 증명(證明)합니다. 그리고 죄가 존재하므로, 율법 또한 존재합니다. 우리가 이렇게 명백한 진리를 언급하는 것조차 애석한 일입니다.

사도 바울은 다음과 같이 언급합니다.

롬 7:7 그런즉 우리가 무슨말 하리요 율법이G3551 죄G266냐 그럴 수 없느니라(God forbidG1096, G3361) 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였니 곧 율법이 탐내지G1937  말라 하지 아니하였더면 내가 탐심을 알지 못하였으리라

여호와(야훼/야웨)의 율법을 어떻게 받았습니까?

출 31:18 그분께서 시내 산에서 모세와 이야기를 마치셨을 때 하나님(엘로힘)께서 손가락으로 쓰신 두 증거판(證據板)인 돌판들을 모세에게 주시니라.

여호와(야훼/야웨) 하나님(엘로힘)은 우리의 구원자로서 토라(율법)의 근원이십니다. 인간 모세는 구원과 율법 제정의 중개자입니다. 증거 판은 십계명이 기록되어 있는 두 개의 석판을 가리키며 하나님(엘로힘)께서 손수 돌 판에 쓰신 것입니다. 하나님(엘로힘)의 율법은 그분의 증거입니다. 왜냐하면 그것은 바로 그분 자신의 캐릭터와 목적과 관련된 하나님(엘로힘) 자신의 증언(affirmation)이기 때문입니다.

법률의 속성(屬性)이 무엇입니까?

여호와(야훼/야웨)의 율법의 첫 번째 속성은 거룩입니다. 율법에는 그분의 거룩한 속성이 반영되어 있습니다. 우리는 율법을 통해 여호와(야훼/야웨) 하나님(엘로힘)의 캐릭터가 거룩함을 깨닫게 되며 그 안에는 흠과 티가 없음을 발견하게 됩니다. 율법은 또한 거룩하신 하나님(엘로힘)께 어떻게 가까이할 수 있으며 그분과 영속적인 교제를 나눌 수 있는지를 보여줍니다. 율법은 우리를 죄와 분리시키고 죄의 더러움을 우리로 깨닫게 해줍니다. 우리로 하나님(엘로힘)의 성품을 닮아가게 하며 온전한 여호와(야훼/야웨) 나라의 백성으로 성장하도록 도와줍니다. 율법은 선하며 영혼을 의롭고 아름답게 전화(轉化)시킵니다. 율법의 목적은 우리를 사망에 처넣는 데 있지 않습니다. 율법은 우리로 죄를 알게 함으로써 사망에서 미리 피할 길을 제시합니다. 율법은 우리에게 영생 얻는 길을 제시하며 어떻게 여호와(야훼/야웨) 하나님(엘로힘)의 뜻대로 살아갈 수 있는지 밝혀 보여줍니다. 만일 율법이 아니었다면 세상은 선이 무엇인지 하나님(엘로힘)을 사랑하는 것이 무엇인지 이웃과 어떻게 어울려 살아야 하는지 몰랐을 것입니다.

시 19:7 여호와(야훼/야웨)의 율법은H8451 완전(完全)하여 영혼(靈魂)을 소성(蘇醒)케 하고 여호와(야훼/야웨)의 증거(證據)는 확실(確實)하여 우둔(愚鈍)한 자로 지혜(智慧)롭게 하며

[공동번역]시 19:7 야훼의 법은 이지러짐이 없어 사람에게 생기를 돌려 주고 야훼의 법도는 변함이 없어 어리석은 자도 깨우쳐 준다.

시 19:8 여호와(야훼/야웨)의 교훈(敎訓)은 정직(正直)하여 마음을 기쁘게 하고 여호와(야훼/야웨)의 계명H4687은 순결(純潔)하여 눈을 밝게 하도다

롬 7:12 이로 보건대 율법(律法)도G3551 거룩하며G40 계명(誡命)도G1785  거룩하며G40 의(義)로우G1342며 선(善)하도다G18

롬 7:13 그런즉 선한 것이G18 내게 사망이G2288 되었느뇨G1096  그럴 수 없느니라(God forbidG1096,G3361) 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄되게 하려 함이니라

롬 7:14 우리가( we knowG1492) 율법은(lawG3551) 신령한(spiritualG4152) 줄 알거니( we knowG1492)와 나는 육신에 속하여G4559 죄G266 아래G5259 팔렸도다G4097

[공동번역]롬 7:14 우리가 아는 대로 율법 자체는 영적인것입니다. 그런데 나는 육정을 따라 사는 사람으로서 죄의 종으로 팔린 몸입니다.

신 30:11 내가 오늘날 네게 명(命)한 이 명령(命令)은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라  

공동번역 신 30:11 내가 오늘 너희에게 내리는 이 법은 너희로서 엄두도 내지 못할 일이거나 미치지 못할 일은 아니다.

신 30:12 하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위(爲)하여 하늘에 올라가서 그 명령(命令)을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행(行)하게 할꼬 할 것이 아니요

공동번역 신 30:12 그것은 하늘에 있는 것이 아니다. '누가 하늘에 올라 가서 그 법을 내려다 주지 않으려나? 그러면 우리가 듣고 그대로할 터인데' 하고 말하지도 말라.

신 30:13 이것이 바다 밖에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위(爲)하여 바다를 건너가서 그 명령(命令)을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행(行)하게 할꼬 할 것도 아니라  

공동번역 신 30:13 바다 건너 저쪽에 있는 것도 아니다. '누가 이 바다를 건너 가서 그 법을 가져다 주지 않으려나? 그러면 우리가 듣고 그대로 할 터인데' 하고 말하지도 말라.

여호와(야훼/야웨)의 율법은 언제까지 지속되나요?

여호와(야훼/야웨)의 율법은 영원합니다. 율법은 그분의 의로우심과 그분의 거룩하신  캐릭터를 실제로 나타냅니다. 그분의 거룩하신 성품이 영원하듯이 율법은 영원합니다.

마 5:17 내가 율법(律法)G3551이나 선지자(先知者)나G4396 폐(廢)하러 온 줄로 생각지 말라 폐(廢)하러 온 것이 아니요 완전(完全)케 하려G4137 함이로다

마 5:18 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 천지(天G3772地G1093)가 없어지기G3928 전(前)에는G2193  율법(律法)의G3551 일점(一G1520 點2503) 일획(一G1520劃G2762)이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라

롬 8:4 육신을G4561 좇지G4043  않고 그 영(靈G4151)을 좇아 행(行)하는 우리에게 율법(律法 / law3551)의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라

두 가지 법이 여기서 존재하고 있음을 주목하십시오

우리 육신의 고유적인 죄와 그리고 죽음으로 인도하는 법(다른 법).

여호와(야훼/야웨)의 법, 여호와(야훼/야웨)의 영(능력) 또는 성령을 통한 믿는 자들의 거룩한 삶(율법의 요구).

우리가 여호와(야훼/야웨)의 율법에 순종하고 그리고 거룩한 삶을 이루어 나갈 수 있다는 것을 예수(야슈아 / 예슈아)님 자신의 삶을 통해 증명하셨습니다. 예수(야슈아 / 예슈아)께서 죄를 범한 우리의 죄를 담당하시고 그 대가를 지불하셨습니다. 그리고 어떤 사람이든지 차별 없이 믿음을 통한 영생(거 저 주시는 선물)을 제공하십니다. 또한 믿는 다는 것은 유일하신 여호와(야훼/야웨) 아버지와 그분의 보내신 자 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(마쉬악)을 아는 것입니다(요 17:3).

여기서 안다는 것은 헬라어로 기노스코(G1097  ginosko)이며, 성적인 관계를 맺을 정도의 아주 가까운 관계를 말합니다.

마 1:25 아들을 낳기까지 동침(同寢 기노스코 / ginosko G1097)치 아니하더니 낳으매 이름을 예수(야슈아 / 예슈아)라 하니라

우리는 그리스도(마쉬악) 예수(야슈아 / 예슈아)님을 주권자로 받았으니 육신을 쫒지 않고 그리스도(마쉬악) 안에서 행하며, 아버지의 율법을 우리 마음에 기록하고 우리의 생각에 두고 순종함으로 자유로울 수 있는 것입니다.

미래의 여호와(야훼/야웨)의 율법

새 언약 시대에도 우리는 반드시 여호와(야훼/야웨)의 율법을 지켜야한다고 성경은 말합니다. 새 언약은 여호와(야훼/야웨)의 율법이 참 성도들의 생각과 마음에 기록된다는 것을 주목하십시오. 율법의 어떠한 변화가 없습니다.

히 8:10 또 주(여호와 / 야훼 / 야웨G2962 / H3068)께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을G3551 저희 생각G1271에 두고G1325 저희 마음G2588에 이것을 기록 하리라G1924  나는 저희에게 하나님이G2316 되고 저희는 내게 백성G2992이 되리라

인용구 - 렘 31:33 나 여호와(야훼 / 야웨)가 말하노라 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님(엘로힘) 되고 그들은 내 백성이 될 것이라

(새 언약에 관한 더 자세한 정보는 거룩한 언약을 참조하십시오).

계 11:19 이에 하늘에 있는 하나님(엘로힘)의 성전(聖殿) 안에 있는 그의 언약궤(言約 G1242 櫃G2787)가 보이더라.. .

의심할 여지없이 분명히 천국 성전에도 언약궤가 있습니다. 언약궤 안에는 이스라엘의 하나님(엘로힘) 여호와(야훼/야웨)의 십계의 석판이 들어 있었습니다. 그러므로 여호와(야훼/야웨)의 율법이 폐지되지 않았다는 것을 계시록 11장은 증명합니다. 계시록은 예수(야슈아 /예슈아)님이 죽으시고 부활하신지 약 60년 후에 사도 요한에 의해 기록되었다는 것을 기억하시길 바랍니다. 여호와(야훼/야웨)의 십계를 담고 있는 언약궤가 여전히 천국 성전에 있습니다!

계 12:17 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님(엘로힘)의 계명을 지키며 예수(야슈아/예슈아)의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라

계 14:12 성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님(엘로힘)의 계명과 예수(야슈아 /예슈아) 믿음을 지키는 자니라

계 22:14 그의 계명(誡命)들을 행하는 자들은 복이 있나니, 이는 그들이 생명 나무에 대한 권리를 가지며 또 그 문들을 통하여 도성 안으로 들어가게 하려 함이니라.

계 22:15 개들과 술객들과 행음(行淫)자들과 살인자(殺人者)들과 우상(偶象) 숭배(崇拜)자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자(者)마다 성(城)밖에 있으리라

오늘날 우리는 불법 사회에 살고 있습니다. 그러나 세상 풍조(風潮)에 휩쓸리지 않으며, 마음을 새롭게 하고 분리되어 순종한다면, 여호와(야훼 / 야웨) 하나님(엘로힘)의 도움으로 순종이 가능할 뿐만 아니라 여러분의 상상 이상으로 여호와(야훼/야웨)께서 축복하실 것입니다. 그리스도(마쉬악)께서 순종하여 여호와(야훼/야웨)  아버지의 사랑 안에 거하시며 아버지의 형상을 반영(反映)하셨습니다. 사랑하는 독자 여러분, 우리도 예수(야슈아/예슈아)님을 본받아 순종하며 아버지의 사랑 안에 거하고 또한 예수(야슈아/예슈아)님의 형상을 닮기 위하여 목표를 향하여 열심히 달려갑시다.