박해하는 제국

말세(末世)에 국가들이 재생한 로마 제국과 동맹을 맺을 것과 여호와(야훼 / 야웨G2962 / H3068)의 성도들의 적극적인 박해가 계시록 13장에서 소개됩니다.  요한계시록과 다니엘서를 연결시키지 않으면 해답을 얻을 수 없으므로 계시록 13장을 이해하기 위하여 다니엘서의 예언을 간단히 공부합시다.

다니엘 2장 1-2, 31-44, "느부갓네살이H5019 위에 있은지H4438 이H8147년에H8141 꿈을 H2472 꾸고H2492 그로 인하여H5921 마음이H7307 번민하여H6470 잠을H8142 이루지 못한지라H1961 왕이H4428 그 꿈을H2472 자기에게 고하게 하려고H5046 명하여H559 박수와H2748 술객과H825 점장이와H3784 갈대아 술사를H3778 부르매H7121 그들이 들어와서H935 왕의H4428 앞에 선지라H5975 . . . 31 왕이여 왕이 한 큰H7690 신상을H6755 보셨나이다H2370 그 신상이 왕의 앞에 섰는데H6966 크고 광채가 특심하며H3493 그 모양이H7299 심히 두려우니H1763 32  그H1932 우상의H6755 머리는H7217 정금이요H1722 가슴과 H2306 팔들은H1872 은이요H3702 배와 H4577 넓적다리는H3410 놋H5174이요 33  그 종아리는H8243 철H6523이요 그 발은H7271 얼마는H4481 철H6523이요 얼마는 진흙H2635이었나이다 34  또 왕이 보신즉H2370 사람의 손으로H3028 하지 아니하고H3809 뜨인H1505 돌이H69 신상의H6755 철과H6523 진흙의H2635 발을H7271 쳐서H4223 부숴뜨리매 H1855 35  때에 철과 진흙과 놋과 은과 금이 다  부숴져 여름 타작 마당의 겨같이 되어 바람에 불려 간 곳이 없었고 우상을 친돌은 태산을 이루어 온 세계에 가득하였었나이다 36  그 꿈이 이러한즉 내가 이제 그 해석을H6591 왕 앞에 진술하리이다 37  왕이여 왕은 열왕의 왕이시라 하늘의H8065  하나님이H426 나라와 권세와 능력과 영광을 왕에게 주셨고 38  인생들과 들짐승과 공중의 새들 어느곳에 있는 것을 무론하고 그것들을 왕의 손에H3028 붙이사 다 다스리게 하셨으니H7981 왕은 곧 그 금H1722머리H7217니이다 39  왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이요 세째로 또 놋 같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스릴 것이며 40  네째 나라는 강하기가 철 같으리니 철은 모든 물건을 부숴뜨리고 이기는 것이라 철이 모든 것을 부수는 것 같이 그 나라가 뭇 나라를 부숴뜨리고 빻을 것이며 41  왕께서 그 발과 발가락이 얼마는 토기장이의 진흙이요 얼마는 철인 것을 보셨은즉 그 나라가 나누일 것이며 왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그 나라가 철의 든든함이 있을 것이나 42  그 발가락이 얼마는 철이요 얼마는 진흙인즉 그 나라가 얼마는 든든하고 얼마는 부숴질 만할 것이며 43  왕께서 철과H6523  진흙이H2635 섞인 것을H6151 보셨은H2370 즉 그들이 다른 인H606종과H2234 서로 섞일 것이나H6151 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다 44  이 열왕의 때에 하늘의H8065 하나님이H426 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히H3809, H5957 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서H1855 멸하고 영원히 설 것이라

큰 신상의 금 머리는 느부갓네살 왕의 바벨론 제국을 상징하며( 37-38절), 또한 느부갓네살은 BC 587년에 수도 예루살렘을 점령하고 파괴했으며 그곳의 주민들을 바벨론으로 강제 이주시켰습니다. 다니엘도 바벨론 제국의 왕 느부갓네살에게 포로로 잡혀간 유대 귀족 출신 청년이었습니다.

 "1899년부터 독일동방협회가 발굴조사에 착수하여 주로 신바빌로니아(칼데아) 시대의 왕궁 마르두크 신전을 비롯하여 대소의 신전, 2중으로 두른 성벽, 8개의 성문 도로, 다수의 점토서판(粘土書板) 등이 발견되었고, 에사길라의 신전에 있었던 지구라트[聖塔]는 구약성서의 바벨탑의 원형으로 인정되고 있다. 이슈타르문(問)이나 개선도로(凱旋道路)의 양쪽 벽에 새겨진 채색벽돌의 성수부조(聖獸浮彫), 공중정원(空中庭園)의 유적은 세계 7대 불가사의(不可思議)의 하나이다"(두산 세계 대백과 사전).

다니엘 5장 7-8절과 16절에 의하면 벨사살은 신바벨론제국의 마지막 왕이었으며, 다니엘이 셋째 치리자라는 기록은, 고대 근동의 자료들과 대조해볼 때 서로 어긋나지 않습니다. 설형문자로 기록된 바벨론 자료에 의하면, 나보니두스(Nabonidus) 왕은 그의 통치 기간 중 적어도 10년 이상을 정치적이고 군사적인 이유로 인해 바벨론에서 떠나 있었다고 합니다. 나보니두스는 즉위한 지 3년 후부터(B.C. 553) 왕권을 자기 큰 아들인 벨사살에게 맡겼습니다. 나보니두스의 통치 연대를 기록한 설형문자서판이 발견되고 해독되기 전까지는 그의 존재 여부가 의심되었었습니다.

왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이요- 두 번째 등장한 가슴과 팔들의 은 나라는 바벨론을 정복한 메대 - 바사( Medo-Persian empire / 페르시아) 제국을 상징합니다.

"왕만 못한 다른 나라"란 뜻은 메대 - 바사의 법률은 왕보다 우수하였음을 상징합니다 (단 6:1, 14 참조). 두 팔은 메대와 바사 사람들로 이루어진 페르시아 제국을 상징합니다.

 성경백과사전: (페르시아) - 지리적으로 이란 평원을 포함하며, 그 경계는 서와 남으로 티그리스강 계곡까지고, 동으로는 인더스 계곡, 북으로는 아르메니아산맥과 카스피해에 이르렀던 나라. 그 넓이는 약 256만 ㎢였다. 고레스가 메디아와 바벨론을 쳐부수고 제국을 세워 BC 539-331년까지 다스렸다. 고레스 대왕은 유대인들에게 바벨론 포로생활에서의 귀환을 허락했다(대하 36:22, 23 스 1장). 다리우스 1세는 성전재건을 인가했다(스 6장). 크세르크세스 1세는 아마 에스더서의 아하수에로 왕일 것이다. 그리고 아닥사스다 1세는 추가로 귀환을 허용했다(스 7:8 느 2:18).

세 번째 등장한 배와 넓적다리의 놋 나라는 페르시아 제국을 정복한 알렉산더 대왕(Alexander the Great)의 헬라 제국(the Greek empire)을 상징합니다. 보통 알렉산더 대왕이라고 불리우는 마케도냐의 알렉산더 3세는 부왕이 암살되자 군대의 추대를 받아 20세의 젊은 나이로 왕위에 올랐습니다. 그는 왕이 된지 1년 만에 헬라의 여러 도시 국가를 정복했으며, BC 334년에는 아시아 정복의 길을 떠났습니다. 그는 그 당시 아시아를 지배했던 페르시아를 정복하고, 곧이어 애굽, 아프리카 북부, 중앙아시아, 인도, 중국까지 진군하였습니다. 그는 33세라는 젊은 나이에 죽게 되었으나, 세상의 어떤 통치자보다도 넓은 영토를 정복하고 통치하였습니다.

네 번째 등장한 철로 된 종아리 나라는 로마 제국을 상징합니다. 철로 된 다리는 군사력에 의해 동 로마와 서 로마 제국으로 분립되었던 사실을 상징하고 있습니다.

철과 진흙이 섞여있는 다섯 번째 나라는 다양한 복합적인 연합 국가를 상징하는 것 같습니다. 

사람의 손으로 아니하고 산에서 뜨인 돌- 이 돌은 우리 그리스도(마쉬악G5547 / H4899 )를 상징합니다(돌에 관한 더 자세한 정보는 G3037를누르십시오). 신상의 열 개의 발가락들이 끝까지 계속 존재할 것이며 그리고 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(마쉬악)께서 재림하셔서 이 모든 나라를 쳐서 멸하시고 영원히 설 여호와(야훼 / 야웨)의 나라를 세우실 것입니다.

"다니엘서 7장의 네 짐승"

다니엘 7장1-2절, "바벨론 왕 벨사살 원년에 다니엘이 그 침상에서 꿈을 꾸며 뇌 속으로 이상을 받고 그 꿈을 기록하며 그 일의 대략을 진술하니라 다니엘이 진술하여 가로되 내가 밤에 이상을 보았는데 하늘의 네 바람이 큰 바다로 몰려 불더니"

 큰 바다- "그 네 큰 짐승은 네 왕이라 세상에 일어날 것이로되"(단 7:17). 이 큰 바다는 지상의 인간들을 의미합니다(denoting the peoples of the earth). 바로 이 큰 바다에서 네 짐승들이 나왔기 때문입니다. 그리고 계시록 17장에 나오는 짐승에 대한 또 다른 예언에서 바다의 물은 "백성들과 무리들과 민족들과 언어들"(15절)을 나타냅니다. 따라서 이 짐승들은 다양한 국가와 민족의 집합체에서 나온 것처럼 보입니다.

단 7:3-4, " 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니  첫째는 사자와 같은데 독수리의 날개가 있더니 내가 볼 사이에 그 날개가 뽑혔고 또 땅에서 들려서 사람처럼 두 발로 서게 함을 입었으며 또 사람의 마음을 받았으며".

네 짐승은 다니엘 2장의 신상의 네 금속들과 동일한 네 왕국을 상징합니다.

첫 번째 짐승 사자는 바벨론을 상징합니다.  바벨론 왕 느부갓네살(Nebuchadnezzar) 및 그의 군대는 사자 및 독수리로 묘사되고 있습니다. 렘 4:6 시온을 향하여 기호를 세우라, 도피하라, 지체하지 말라, 내가 북방에서 재앙과 큰 멸망으로 이르게 할 것임이니라 렘 4:7 사자가 그 수풀에서 올라왔으며 나라들을 멸하는 자가 나아 왔으되 네 땅을 황폐하게 하려고 이미 그의 처소를 떠났은즉 네 성읍들이 황폐하여 주민이 없게 되리니 렘 49:22  보라 원수가 독수리 같이 날아와서 그 날개를 보스라 위에 펴는 그 날에 에돔 용사의 마음이 구로하는 여인 같으리라 렘 50:44  보라 사자가 요단의 수풀에서 올라오는 것같이 그가 와서 견고한 처소를 칠 것이라 내가 즉시 그들을 거기서 쫓아내고 택한 자를 내가 그 위에 세우리니 나와 같은 자 누구며 나로 더불어 다툴자 누구며 내 앞에 설 목자가 누구뇨 겔 17:3  이르기를 아도나이(주) 여호와(야훼 / 야웨)의 말씀에 채색이 구비하고 날개가 크고 깃이 길고 털이 숱한 큰 독수리가 레바논에 이르러 백향목 높은 가지를 취하되

사람처럼 두 발로 서게 함 - 다니엘 5장 28절, "베레스는 왕의 나라가 나뉘어서 메대와 바사 사람에게 준바 되었다 함이니이다".

다니엘 7장 5절, "다른 짐승 곧 둘째는 곰과 같은데 그것이 몸 한편을 들었고 그 입의 잇사이에는 세 갈빗대가 물렸는데 그에게 말하는 자가 있어 이르기를 일어나서 많은 고기를 먹으라 하였으며".

두 번째 짐승 곰은 페르시아 제국을 상징합니다. 

몸 한편을 들었고 - 몸 한편을 들었다는 것은 메대보다 바사가 우세하여 결국 바사제국으로 단일화됨을 의미합니다.

세 갈빗대 - 다니엘 11장 2절, "이제 내가 참된 것을 네게 보이리라 보라 바사에서 또 세 왕이 일어날 것이요".

다니엘 7장 6절, "그 후에 내가 또 본즉 다른 짐승 곧 표범과 같은 것이 있는데 그 등에는 새의 날개 넷이 있고 그 짐승에게 또 머리 넷이 있으며 또 권세를 받았으며".

세 번째 짐승 표범(The leopard)은 헬라 제국을 상징합니다. 알렉산더 대왕(Alexander the Great)은 표범처럼 매우 빠른 속도로 여러 도시 국가를 정복했기 때문입니다.

날개 넷이 있고 그 짐승에게 또 머리 넷이 있으며- 알렉산더 대왕이 사망한 후 그의 제국은 네 명의 장군들에게 분할되었습니다.

1) 프톨레미(Ptolemy)는 이집트(애굽)와 남쪽 영토 지배권을 계승하게 되었습니다.

2) 리시마쿠스(Lysimachus)는 트라키아와 소아시아(터키도 포함)등 북쪽 영토를 지배하였습니다.

3) 카산더(Cassander)는 그리스, 마카도니아 그리고 서쪽 지역을 차지하였습니다.

4) 세리우쿠스(Seleucus)는 바벨론, 시리아 그리고 동쪽 지역을 계승하게 되었습니다.

단 7:7 내가 밤 이상 가운데 그 다음에 본 네째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으므로

단 7:8 내가 그 뿔을 유심히 보는 중 다른 작은 뿔이 그 사이에서 나더니 먼저(아람어 “카드마이”는 첫째의, 이전의를 의미함) 뿔 중에 셋이 그 앞에 뿌리까지 뽑혔으며 이 작은 뿔에는 사람의 눈 같은 눈이 있고 또 입이 있어 큰 말을 하였느니라

단 7:19 이에 내가 네째 짐승의 진상을 알고자 하였으니 곧 그것은 모든 짐승과 달라서 심히 무섭고 그 이는 철이요 그 발톱은 놋이며 먹고 부숴뜨리고 나머지는 발로 밟았으며

단 7:20 또 그것의 머리에는 열 뿔이 있고 그 외에 또 다른 뿔이 나오매 세 뿔이 그 앞에 빠졌으며 그 뿔에는 눈도 있고 큰 말하는 입도 있고 그 모양이 동류보다 강하여 보인 것이라  

넷째 짐승은 전에 알려진 어떤 동물과도 비교할 수 없는 사나운 짐승입니다. 느부갓네살의 환상을 살펴보면 놋 넓적다리와 철 종아리가 나오는데 넷째 짐승도 철 이빨과 놋 발톱을 가지고 있습니다. 고대 로마 제국은 멸망했습니다. 그러나 그 제국은 그리스도(마쉬악G5547 / H4899 )께서 재림하셔서 그리스도(마쉬악)의 영광스러운 왕국을 세우실 때까지 지속할 것입니다. 어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까? 왜냐하면 로마 제국은 많은 부흥을 경험했기 때문입니다. 여기에서 넷째 짐승의 "열 뿔"이 등장합니다. "열 뿔"은 열 왕이나 왕국을 상징합니다. 하지만 7장 8절에서 "먼저(아람어 “카드마이”는 첫째의, 이전의를 의미함) 뿔 중에 셋이 그 앞에(= 아람어 코담 ~전에를 의미함) 뿌리까지 뽑혔"다라고 언급합니다. 어떤 뿔이 "먼저"이면 나중에 등장하는 다른 뿔도 있습니까? 이는 이 환상의 10 뿔이 연속적임을 암시하는 것 같습니다. 느부갓네살의 꿈에서 10개의 발가락으로 표현된 동시에 존재하는 10 왕과는 달리 말입니다. 역사를 살펴보면, 4세기 후반에 로마 제국의 동서 분할이 영구적이 되었고, 한 황제는 로마에서 서로마 제국을 다스리고 다른 황제는 콘스탄티노플(현재 터키 이스탄불)에서 동로마 제국을 다스리게 되었습니다. 서로마 제국은 다음 세기에 멸망했지만 동로마제국(또는 비잔티움 제국)은 1453년까지 존속했습니다. 로마를 중심으로 한 서로마 제국이 여러 차례 부흥을 겪었습니다. 서로마 제국이 붕괴할 무렵인 5세기에, 경제적으로 더 부유했던 동부는 파괴된 제국을 복구하였습니다. 6세기 중반, 유스티니아누스 1세 치세의 로마 제국은(비잔티움 제국) 동고트 왕국으로부터 이탈리아와 일리리아를 빼앗아 옛 영토를 일부분 회복하였고 또한 반달족으로부터는 북아프리카를, 서고트족으로부터는 히스파니아를 되찾았습니다. 동로마 황제 유스티니아누스는 서방 제국 영토의 많은 부분을 되찾아 로마 가톨릭의 속주 주교들의 관리 하에 두었습니다. 이것은 종종 "황실 복원"이라고 합니다. 그러나 그것은 지속되지 않았고, 동제국은 결국 되찾은 것을 포기해야 했습니다. 9세기에 교황이 즉위한 프랑크 왕 샤를마뉴(Charlemagne)가 서로마제국을 다시 부흥시켰습니다. 그의 제국이 붕괴된 후, 다음 세기에 독일 왕 오토 대왕의 요청으로 또 다른 신성 로마 제국이 세워졌습니다. 그것은 거의 300년 동안 계속되었고, 그 뒤를 이어 합스부르크 가문이 황실 왕좌에 선출되었습니다. 이 부흥은 16세기 카를 5세 황제 치하에서 정점에 이르렀습니다. 결국, 이 제국도 쇠퇴했고, "신성 로마 황제"라는 칭호는 점점 더 공허한 구분이 되었습니다. 1806년, 오스트리아의 프란치스코 2세는 나폴레옹 보나파르트의 세력이 커지는 것에 직면하여 칭호를 거부했으며, 나폴레옹은 2년 전에 교황으로부터 황제의 왕관을 받았습니다. 나폴레옹이 몰락한 후에도 로마의 또 다른 부흥이 계속되어야 했습니다. 베니토 무솔리니는 로마제국을 재건하려 했습니다. 1929년에 그는 교황과 라테라노 조약에 서명하여 바티칸 시국에 대한 교황의 주권을 확립하고, 로마 가톨릭을 이탈리아 국교로, 교황이 무솔리니 정부를 승인했습니다. 무솔리니와 협력하여 독일에서 로마 제국 전통의 복원을 추구한 아돌프 히틀러가 있었습니다. 바티칸은 1933년에 히틀러와 협정을 맺어 나치 독일에서 교회의 권리를 보호하고 히틀러 정권에 정당성을 부여했습니다. 이는 우리에게 모두 9번의 부흥을 보여 줍니다. 처음 3개는 1) 반달족(Vandals); 2) 헤룰리족(Heruli)과 3) 동고트족(Ostrogoths). 동일성을 강화하는 것으로 보이는 것은 대조적으로 지난 6번의 부흥이 모두 교황에 의해 승인되었다는 사실입니다. 4) 유스티니아누스의 제국 회복; 5) 샤를마뉴의 카롤링거 제국; 6) 오토 대제의 독일 로마 제국; 7) 합스부르크 왕조의 신성로마제국 8) 나폴레옹의 프랑스 제국; 9) 히틀러-무솔리니 추축(the Hitler-Mussolini Axis). 이 목록은 단 하나의 제국 부흥이 아직 남아 있음을 보여줍니다. 자 이제 계시록 13장을 살펴보겠습니다.

바닷가G2281 - 계 12:17 그러자 그 용이G1404 여인G1135에게 분노하여 여인의 씨G4690 가운데 남은 자들G3062, 즉 하나님(엘로힘)의 계명(誡命)들을G1785지키며G5083 예수(야슈아 / 예슈아)의 증거(證據)를G3141 가진G2192 자들과G3588 싸우려고G4171 나가더라.

사 57:20 그러나 악인은 요동하는 바다와 같으니 안정하지 못할 때, 물결이 진흙과 오물을 솟구쳐 내게 하는 바다 같도다.

겔 28:2 인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 아도나이 야웨의 말씀에 네 마음이 교만(驕慢)하여 말하기를 나는 신(神)이라 내가 엘로힘의 자리 곧 바다 중심(中心)에 앉았다 하도다 네 마음이 엘로힘의 마음 같은체 할지라도 너는 사람이요 신(神)이 아니어늘

단 7:3 큰 짐승들 넷이 그 바다에서 올라오는데, 서로 다르더라.

계 17:15 또 그가 나에게 말하기를 "네가 본 그 창녀가 앉아 있는 물은 백성들과 무리들과 민족들과 언어들이라.

앞에서 언급하였듯이 여기서 언급된 바다는 "백성들과 무리들과 민족들과 언어들"을 나타냅니다. 따라서 이 짐승들은 다양한 국가와 민족의 집합체에서 나온 것처럼 보입니다.

일곱G2033 머리G2776와 열G1176 뿔을G2768 가졌더라 - 본문에는 “뿔이 열이요 그리고 머리가 일곱이라”라고 되어 있습니다(The texts read "having ten horns and seven heads"). 비교 계_12:3; 계시록 17:7-12.

계 12:3 하늘G3772에G1722 또 다른 이적(異蹟)이G4592 나타났으니G3700, 보라G2400, 커다란G3173 붉은G4450 용(龍) 한 마리가G1404 있는데 일곱G2033 머리G2776와 열G1176 뿔이G2768 있고 그 머리들G2776 위에는 일곱G2033 왕관(王冠)이G1238 있더라.   계_12:3 주석

뿔G2768 - 뿔은 권력과 영광을 상징합니다.

짐승 - 이 "짐승"은 용인 사탄으로부터 "그의 권세와 보좌와 큰 권세"를 받습니다. 그의 특징은 표범과 비슷하고 발은 곰을, 입은 사자를 닮았습니다. 몇 세기 전에 다니엘은 바벨론을 잇따른 메대 - 바사 그리고 헬라 제국들을 상징할 때 이 같은 짐승들을 묘사했으며(다니엘 7장 4-6절; 18장19-22 절 참조), 이 각 짐승들은 거룩한 성지(예루살렘)를 지배했습니다. 마지막 때에 이 모든 고대 제국은 역사적 관점에서 볼 때 영구적으로 파괴된 것처럼 보일 것입니다. 그러나 옛 제국들은 역사상 멸하였지만 많은 그들의 옛 문화 및 종교적인 세습 재산(世襲 財産)은 아직도 신중하게 유지되고 있습니다.  로마 제국(帝國)은 재생되며, 종말 때 십여 개의 "왕들" - 우리 시대로 말하자면, 지배자들, 대통령 그리고 수상과 같은타이틀을 가진 자들이 강력한 동맹을 맺는다고 했습니다. 계시록 17장안에 묘사된 짐승의 "열 뿔"은 다니엘서 2장의 신상의 열 개의 발가락과 동일합니다. 그렇다면 열 뿔은 무엇을 의미합니까? 요한계시록 17장 12-14절, "네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시동안 받으리라 저희가 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라  저희가 어린 양(羊)으로 더불어 싸우려니와 어린 양(羊)은 군주(君主)의 군주(君主)시요 만왕(萬王)의 왕(王)이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실(眞實)한 자(者)들은 이기리로다 ". 

요한은 계시록 13장 안에서 종말 때 일어날 짐승을 다니엘서 2장의 신상의 제국들과 다니엘서 7장의 넷 짐승들(바벨론, 메데-바사, 헬라, 로마제국들)을 종합하여 묘사했습니다. 다니엘서 7장의 넷째 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으며 로마 제국으로 묘사되었습니다.  요한계시록 13장의 혼성(混成) 짐승은 그 로마 제국의 부활이며, 초기 세 제국(사자는 고대 바벨론 제국, 곰은 바사 제국, 표범은 헬라 제국을 상징합니다)의 특성을 모두 가졌습니다.

신세계질서의 10 지역들(The 10 Regions of the New World Order)   1973년 로마 클럽은 새로운 세계 질서의 세계를 십(十) 경제 거래 블록으로 나누는 것을 제안했습니다(The Club of Rome in 1973 proposed that the new global order include dividing the world into 10 economic trading blocks). 오늘날 유럽 위원회의 웹사이트에는 지역 통제를 통합하기 위해 설계된 10 국가 그룹을 보여주는 세계 지도가 포함되어 있습니다(Today, the European Commission includes a world map on their web site that shows 10 groups of nations, which would be designed to consolidate regional control).

10 세계 지역 신세계질서 일루미나티 은화

10 지역 분할의 첫 번째 지도는 로마 클럽의 1973년 보고서 “글로벌 세계 시스템의 지역화 및 적응 모델에서 수행했으며 유럽 공동체 지도는 수십 년 동안의 경제 성장에 따른 변화를 기반으로 이러한 분할을 약간만 변경했습니다(The first map of a 10-region division was done by the Club of Rome in their 1973 report “Regionalized and Adaptive Model of the Global World System, and the EC map alters these divisions only slightly based upon changes over several decades of economic growth). 오늘 우리는 세계의 모든 국가를 구성하는 10 지역으로 구성된 새로운 세계 질서를 향해 나아가고 있습니다(Today we are moving towards a new world order that will consist of 10 regions making up all the countries of the world). 다니엘서와 계시록의 예언이 우리 시대에 이루어지고 있는 것 같습니다(It appears that the prophecies of the books of Daniel and Revelation are coming true in our time).

계시록 13장에 언급된 바다에서 올라오는 첫 번째 짐승의 권세, “온 세상”을 다스리는 자, 즉 지구상의 거의 모든 나라의 화폐 공급을 통제할 수 있는 자가 누구인지? 미국을 포함한 전 세계를 지배하는 자들이 누구인지 잘 생각해 보시기를 바랍니다. 제가 계시록 6장에서 언급하였지만 세상은 글로벌리스트 유대인들이 운영하는 은행에 의해 지배되고 있습니다. 6장 3절 참조.

  권세(權勢)를 주므로 -사탄이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었습니다. 그가 사탄에게 능력과 권세를 받아 세계를 다스릴 것입니다.

경배하며(they worshipedG4352) - proskuneo/프로스퀴네오

G4314와 G2965(입 맞추는 것을 뜻함, 개가 주인의 손을 핥는 것처럼)의 파생어에서 유래된 듯함; 아양 부리다, 굽실거리다, 이는, (문자 그대로 또는 상징적으로) 엎드려 경의(敬意)를 표하다(경의를 표하다, 숭배하다): - 경배(敬拜)하다.

 마흔 두달- 다니엘 9장 27절, "그가 많은 사람들과 더불어 한 주 동안 언약(言約)을 확정하고 그 주의 중간에 그가 희생제와 예물을 금지시킬 것이요, 그는 가증함을 확산시킴으로 황폐케 하리니, 진멸할 때까지 할 것이며, 정해진 것이 황폐케 한 자에게 쏟아지리라." 하더라."

그 주의 중간- 레위기 25장 8절, "너는 너에게 일곱 안식년을 헤아릴지니 칠 년이 일곱 번이요 일곱 안식년의 기간은 사십구 년이니라."

일주일은 7년이고 일주일의 절반은 삼년 반을 뜻합니다. 3년 반은 마흔 두달이며 3년 반기간은 본문에 기록된 마흔 두 달을 의미합니다.

모독(명사-목적격-여성-복수blasphemyG988)들

βλασφημία

blasphemia/블라습헤미아

blas-fay-me'-ah

From G989; vilification (especially against God): - blasphemy, evil speaking, railing.

G989에서 유래; 비방, 중상 (특히 하나님을 거슬러): -훼방(毁謗), 훼방(毁謗)하는 것, 모독 등등.

싸워(to makeG4160 warG4171)

πόλεμος

polemos/폴레모스

pol'-em-os

From πέλομαι pelomai (to bustle); warfare (literally or figuratively; a single encounter or a series): - battle, fight, war.

펠로마이(크게 소동하다)에서 유래; 전투, 전쟁, 싸움 (글자 그대로 혹은 상징적으로): -전쟁 등등.

계 11:7 또 그들이 자기들의 증거(證據)를 끝마칠 즈음에 끝없이 깊은 구렁에서 올라온 짐승이 그들과 전쟁을 하여 그들을 이기고 또 죽이리라.

다니엘 7장 21절, "내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니".

단 8:12 한 군대가 그에게 주어져서 죄과로 인하여 매일 드리는 희생제도 반대케 하며 그 작은 뿔이 진리(眞理)를 땅에 던지고, 마음대로 행하며 번성하였더라.

단 8:24 그의 권세가 막강할 것이나 자기 자신의 권세에 의한 것은 아니니, 그가 놀랍도록 파괴시킬 것이며 번성할 것이고 마음대로 행하며, 강한 자들과 거룩한 백성(百姓)을 멸(滅)하리라.

다니엘 11장31절, "군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며".

성소 곧 견고한 곳을 더럽히며. 혐오스러운 것(예. 아세라)들로 더럽히는 것을 말함.

출 34:13 너희는 도리어 그들의 단들을 헐고 그들의 주상을 깨뜨리고 그들의 아세라 상(床)을 찍을지어다

왕상 16:32 사마리아에 건축한 바알의 신전에 바알을 위하여 한 제단을 쌓았고

왕상 16:33 또 아세라를 만들었더라. 아합이 자기 앞에 있던 이스라엘의 모든 왕보다 이스라엘의 야웨 엘로힘을 더욱 격노케 하였더라.

성경에 나오는 신상들은 이 여신을 나타내는 것으로 생각됩니다. 이 여신의 예배는 음란하여 바알의 예배를 연상시킵니다.

삿 2:13 곧 그들이 야웨를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로

헬라 시대에 이쉬타르는 사랑의 여신인 비너스 또는 아프로디테와 동일한 신으로 간주되었습니다.

성경사전: 이쉬타르 - 베니게, 가나안, 앗수르, 바벨론에서 숭배되는 셈족의 여신. 그것의 이름은 여러 가지로 즉 아스다롯, 아스타르테, 아스타르투(아마르나 서판), 이쉬타르(바빌로니아) 등으로 불린다. 그 여신의 이름과 숭배는 바벨론에서 유래되었는데, 그곳에서 그 여신은 사랑과 전쟁의 여신이었다. 그 신의 이름으로 남녀의 무리들에 의해서 매음이 시행되었다. 앗수르에서는 여신의 호전적인 면이 강조되었다. 그러나 가나안에서는 그 호전성이 약화되고 달 여신과 바알의 배우자 신이 되었다. 블레셋은 그 여신을 숭배했고, 아스칼론에 신전을 세웠다. 사사시대 초기부터 아스다롯 숭배는 히브리인에게 만연되었다(삿 2:13 10:6). 솔로몬도 그 여신숭배를 지지했고(왕상 11:5 왕하 23:13), 예레미야 때의 히브리 여인들은 산당에서 하늘여신을 경배했다(렘 44:17 이하).

오늘날 많은 메시아닉들이 쉐키나를 하나님(엘로힘)의 임재의 영광을 나타낼 때 "쉐키나의 영광"이라고 하나 쉐키나는 성경에 언급되지 않았습니다. 장차 올 세상을 경계하라 책 중에서: 그들은 가나안 신들 엘과 아세라를 야훼와 쉐키나라고 부르며 613 계명 또는 “미츠봇”을 지키므로 그들 자신과 세상을 복구합니다(They repair themselves and the world by following the 613 commandments or “Mitzvot” of their Canaanite gods El and Asherah whom they have named Yahweh and Shekina).

카발라의 쉐키나는 야웨의 신부 및 하늘의 여신(여왕)입니다.

탈무드는 많은 책의 시리즈(여러 글을 모아 만든 책들)로서 유대교에서 "가장 거룩한" 책입니다. 그 책들은 미슈나와 게마라 두 주요 범주로 나뉩니다(The Talmud is a series of many books that are the “holiest” books in Judaism. They are separated into two main categories: the Mishnah and the Gemara). 미슈나는 책 내에서 그 책이 "추가된 성경" 법이라고 밝힙니다. 그것이 “외적 성경”이라면 분명히 비성경적입니다(The Mishnah identifies itself within its text as “extra-biblical” law. If it is “extra-biblical,” then it is clearly NON-biblical). 게마라는 미슈나에 대한 주석입니다(The Gemara is a commentary on the Mishnah). 유대교의 또 다른 저명한 책은 카발라입니다. 그것은 모든 마법과 주술의 근원입니다(Another prominent book in Judaism is the Kabbalah. It is original source of all sorceries and witchcraf).

위키백과: 카발라(히브리어: קַבָּלָה 캅발라, Kabbalah)는 유대교 신비주의 사상을 말한다.

나무 위키: 유대인들과 랍비들은 카발라를 유대교 경전인 토라 연구의 일환으로 취급한다.

장차 올 세상을 경계하라 책 중에서: 그리고 인간과 신들은 완벽한 자웅동체(雌雄同體) 상태로 돌아 가야합니다(And human beings and the gods must return to their perfect androgynous state).

그들은 야훼 남신과 쉐키나 여신이 남녀 양성구유(具有) 신이었는데 아담이 쉐키나 여신이 유일신이라고 잘못 생각하여 분리되었다고 합니다. 그리고 쉐키나 여신이 솔로몬의 성전이 파괴되었을 때 야훼를 떠났다고 합니다. 또한 제 3 성전, 그들의 침실이 재건되기까지 쉐키나 여신이 야훼께 돌아가지 않을 것이라고 말합니다. 유대인들이 예루살렘에 성전을 지으면 쉐키나가 야훼를 용서하고 성전에서 야훼와 성교를 갖으며 결합하여 남녀 양성구유 신으로, 삼위일체를 이룰 것이라고 합니다.(참조 They separated when Adam mistakenly thought that the goddess Shekinah was the only god. Shekinah will not return to Yahweh unless and until the Temple, their bedchamber, is rebuilt. If the Cabalists can make people androgynous, Shekinah and Yahweh will copy them and once again become one. If the Jews build a Temple in Jerusalem, Shekinah will forgive Yahweh, copulate with Yahweh in the Temple and unite with him as an androgyne god, a trinity in one. If the Gentiles disappear, it will fulfil the laws of the 613 Mitzvot which the Jews are commanded to obey, remove the darkness, fill the world with light, and usher in the Kingdom of Shekinah in the Sabbath Millennium, the seventh thousand years to follow the six thousand years of creation in the World to come).

이에 대한 자세한 글은 장차 올 세상을 경계하라를 읽으십시오.

이슬람교와 로마 카톨릭도 하늘의 여신(여왕) 마리아를 찬양합니다. 많은 카톨릭 신자들은 마리아에게 기도하며 그녀를 중재자라고 주장합니다. 

출처: 두산세계대백과 사전, "현재 가톨릭의 교의(敎義)에 의하면 마리아는 죽은 후 부활하여 하늘로 올라갔는데, 이것을 ‘성모승천(聖母昇天)’이라고 한다. 성모 마리아... 은총의 중개자로서도 존경의 대상이 되고 있다. 따라서 마리아를 기리는 축일도 많은데, 주의 봉헌축일(2월 2일), 성모의 원죄 없으신 잉태(12월 8일)가 그 주된 것이다". 출처: 두산세계대백과 사전, "마리아 공경에 관하여 종교 개혁자였던 루터나 칼뱅은 긍정적인 입장을 표명하였으나, 〈성서만으로, 은총만으로, 신앙만으로〉를 내세운 루터는 마리아의 중재성을 반대하였다. 종교 개혁자들은 가톨릭 신자들과의 논쟁 중에 마리아에 대하여 반대 입장을 취하였고, 가톨릭에서는 이에 대한 반작용으로 마리아 신심이 더욱 확대되었다. . .마리아 신심은 1854년 피우스 9세의 무염 시태교의 선포로 그 절정을 이루었는데, 이 시기에는 마리아의 중재성과 무염 시태가 주요 주제로 제시되었다. 1917년 파티마의 성모 발현과 더불어 20세기에는 구원사업에서의, 마리아의 중재성, 영적 모성, 공동 구속성과 관련된 마리아 신심 운동이 활발하게 시작되었고, 마리아의 승천에 관한 교의에 관심이 집중되었다. 이렇게 마리아 연구가 활발해진 가운데 교황 피우스 12세는 1950년 11월 1일 성모 승천을 교의로 선포하였다. 마리아에 관한 가톨릭의 주요 교의는, 마리아는 평생 동정녀이며 하느님의 모친이고 또한 원죄에 물들지 않았으며 사망 후 승천하였다는 것이다."

  포로로 삼는 자는 그도 포로가 될 것이요 - 운명에 대한 히브리어 숙어(熟語). 참조 렘_15:2; 렘_43:11. 겍_5:2, 겔_5:12. 슥_11:9. 아무도 짐승을 피할 수 없습니다(Hebrew idioms for destiny. See Jer_15:2; Jer_43:11. Eze_5:2, Eze_5:12. Zec_11:9. None will escape the beast)

렘 15:2  그들이 만일 네게 말하기를 우리가 어디로 나아가리요 하거든 너는 그들에게 이르기를 야웨의 말씀에 사망할 자는 사망으로 나아가고 칼을 받을 자는 칼로 나아가고 기근을 당할 자는 기근으로 나아가고 포로 될 자는 포로 됨으로 나아갈찌니라 하셨다 하라

렘 43:11 그가 와서 애굽 땅을 치고 죽일 자는 죽이고 사로잡을 자는 사로잡고 칼로 칠 자는 칼로 칠 것이라

짐승G2342  = 야수(野獸), 그러나 계시록 13장 1절의 것과 구별됨. 참조: 계_13:12, 계_13:14, 계_13:15, &c. 계시록 13장 1절의 짐승은 정치적이고 본문의 이 짐승은 종교적입니다(beast = wild beast, but distinguished from that of Rev_13:1. See verses: Rev_13:12, Rev_13:14, Rev_13:15, &c. The beast of Rev_13:1 is political, this beast is religious).

 종교적인 요인 -두번째 짐승이 누구입니까? 그는 첫 번째 짐승의 지시를 행하며, 자신의 지위와 권세를 이용하여 인류에게 첫 번째 짐승을 숭배하도록 영향을 주는 사탄의 도구입니다. 어떻게 그가 대중들을 설득할 것입니까? 그는 교묘한 사기꾼이며 거짓된 교리를 가르치는 거짓 선지자입니다. 그리고 그는 사탄에게 능력을 받고 교묘하게 조종하는 적그리스도의 동반자입니다. 요한이 나중에 강력한 종교적인 리더를 묘사합니다 "짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니"(계 19:20). 바울 또한 강력한 현혹 자(眩惑 子)의 결과를 예언했습니다: "그 때에 불법한 자가 나타나리니 주권자 야슈아께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라" (데살로니가후서 2장 8-10절). 두번째 짐승은 계시록 13장안에 새끼 양(메시야) 같이 두 뿔이 있고 용(사단)처럼 말한다고 하였습니다. 그가 첫 번째 짐승을 숭배하도록 세계를 유혹할 것입니다(12절).

  큰 이적을 행하되- 살후 2장9-12절, "그 불법자((不法者)가 오는 것은 사탄의 역사에 따라 모든 능력(能力)과 표적(表蹟)들과 거짓 이적(異蹟)들과, 10 멸망(滅亡)하는 자(者)들 안에 있는 모든 불의(不義)의 속임수로 오는 것이니, 이는 그들이 진리(眞理)의 사랑을 받아들이지 아니하여 구원(救援)을 받지 못하였기 때문이라. 11 이러므로 엘로힘이 유혹(誘惑)을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 12 진리(眞理)를 믿지 않고 불의(不義)를 좋아하는 모든 자(者)로 심판(審判)을 받게 하려 하심이니라".

딤 4장1-2절, "그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일(後日)에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹(迷惑)케 하는 영(靈)과 귀신(鬼神)의 가르침을 좇으리라 하셨으니 2 그들 자신의 양심(良心)이 화인(火印)을 맞아 위선(僞善)으로 거짓을 말하리라."

불가사의(不可思議)한 사건들만 가지고 야웨의 신성한 전도 사업이라고 증명할 수 없습니다. 메시야께서 행한 이적들은 어떤 사실(진리)을 보이거나 어떤 뜻을 전하는 표시이며 성도들이 신중히 고려해야할 이적들입니다. 그들은 성령(야웨의 영)을 빙자하여 큰 이적을 행합니다. 성서 안에서 발견되는 끊임없는 시험이 순종이라는 것을 기억하십시오. 만약 이적을 행하는 일꾼이 야웨 엘로힘의 명령을 무시하고, 이적을 행한다면 그는 악한 영의 힘으로 거짓 이적을 행하는 것입니다. 그들의 가르침이 야웨의 말씀과 완전히 일치하는지 아니하는지 신중히 살피시고 그들의 열매를 통해 평가하시기를 바랍니다. 그러나 가장 신뢰하고 믿을 수 있는 테스트는 그들이 진실로 야웨의 말씀에 순종하느냐 아니하느냐 입니다. 만약 믿는다는 사람의 생활 안에서 순종이 불참한다면, 방심하지 마시고 경계 하십시오; 왜냐하면 사기꾼일 가능성이 많기 때문입니다! 사 8장 20절, “마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고”.

손G5495 - 손은 그것으로 이루어진 행위를 나타냅니다. 이는 제유이기도 합니다. 왜냐하면 손의 행위가 다른 어떤 것, 행위의 원칙이나 계획, 책략, 계략, 사고, 노력, 보살핌 등과 같은 행위의 단초로 이해되기 때문입니다.

삼상 22:17 ○ 왕이 자기를 에워싸고 서 있는 근위병들에게 말하기를 "돌이켜 주(야웨)의 제사장들을 죽이라. 그들의 손이 다윗과 닿았고, 그가 도망할 때 그들이 알고서도 내게 알려 주지 아니하였도다." 하더라. 그러나 왕의 신하들은 그들의 손을 주(야웨)의 제사장들에게 대는 것을 원치 아니하더라.

삼하 3:12 ○ 아브넬이 자기를 대신하여 다윗에게 사자들을 보내어 말하기를 "이 땅이 누구의 것이니이까?" 하고 또 말하기를 "나와 동맹을 맺으소서. 보소서, 내 손이 당신과 함께하여 온 이스라엘을 당신에게 돌아가게 하리이다." 하니라.

왕상 10:29 이집트에서 가지고 올라온 병거 한 대는 은 육백 세켈이요, 말은 일백오십 세켈이며, 힛인들의 모든 왕들과 시리아의 왕들을 위해서 사람들이 그들의 손으로 가져오더라.

사 1:15 너희가 너희 손을 내밀 때면 나는 너희에게서 내 눈을 가리리라. 정녕, 너희가 기도를 많이 할 때에도 내가 듣지 아니하리니, 너희 손은 피로 가득하도다.

손을 하늘을 향해 올리는 것은 축복(눅 24:50), 기도(딤전 2:8), 맹세(계 10:5) 등등을 표현하는 것입니다.

이마G3359 -  이마는 얼굴 윗부분으로서 마음의 내적 정서(情緖)를 나타냅니다.

metopon/메토폰

met'-o-pon

Thayer Definition:

  Thayer의 정의:

1) the space between the eyes, the forehead

1) 양 눈 사이, 이마

Part of Speech: noun neuter/중성명사

A Related Word by Thayer's/Strong's Number: from G3326 and ops (the face)/G3326과 옵스(얼굴)에서 유래

Citing in TDNT: 4:635, 591

Total KJV Occurrences: 8

foreheads, 6

계_9:3-4 (2), 계_13:16, 계_14:1, 계_22:4 (2)

[개역]계 9:4 저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 [이마]에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라

[KJV]계 9:4 그들에게 명령이 내려지기를 땅의 풀이나 또 어떤 푸른 것이나 어떤 나무도 해치지 말고 다만 그들의 [이마]에 하나님의 인장으로 표시받지 아니한 사람들만 해치라고 하더라.

[KJV]계 13:16 그가 모든 자, 즉 작은 자나 큰 자, 부자나 가난한 자, 자유자나 종이나 그들의 오른손이나 [이마]에 표를 받게 하고

KJV]계 14:1 또 내가 쳐다보니, 보라, 어린 양이 시온 산 위에 서 있고 그와 함께 십사만 사천 명이 있는데 그들의 [이마]에는 그의 아버지의 이름이 쓰여 있더라.

[KJV]계 22:4 그들은 그의 얼굴을 볼 것이며 그의 이름이 그들의 [이마] 위에 있으리라.

forehead, 2

계_14:9, 계_17:5

[KJV]계 14:9 셋째 천사가 그들을 따라가며 큰 음성으로 말하기를 "누구든지 그 짐승과 그의 형상에게 경배하고 그의 표를 자기 [이마]나 손에 받는다면

[KJV]계 17:5 그녀의 [이마]에 한 이름이 기록되어 있는데 "신비라, 큰 바빌론이라, 땅의 창녀들과 가증한 것들의 어미라."고 하였더라.

참조:  [개역]신 6:6 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고

[KJV]신 6:6 내가 오늘 네게 명령한 이 말씀들을 네 마음 속에 두고

[개역]신 6:7 네 자녀(子女)에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행(行)할때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론(講論)할 것이며

[개역]신 6:8  And thou shalt bind7194 them for a sign226 upon5921 thine hand,3027 and they shall be1961 as frontlets2903 between996 thine eyes.5869

[개역]신 6:8 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호(記號)를 삼으며 네 미간(眉間)에 붙여 표(標)를 삼고

[KJV]신 6:8 또 너는 그것들을 네 손목에 매어 표적(表迹)을 삼고 네 양 눈 사이에 표(標)로 삼을 것이며

출 13:9 이것으로 네 손의 기호(記號)와 네 미간(眉間)의 표(標)를 삼고 여호와(야웨)의 율법(律法)으로 네 입에 있게 하라 이는 여호와(야웨)께서 능(能)하신 손으로 너를 애굽에서 인도(引導)하여 내셨음이니

출 13:16 이것으로 네 손의 기호(記號)와 네 미간(眉間)의 표(標)를 삼으라 여호와(야웨)께서 그 손의 권능(權能)으로 우리를 애굽에서 인도(引導)하여 내셨음이니라 할지니라

신 11:18 이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호(記號)를 삼고 너희 미간(眉間)에 붙여 표(標)를 삼으며

출 31:13 너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 나의 안식일(安息日)을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대(代代)의 표징(表徵)이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와(야웨)인 줄 너희로 알게 함이라

겔 20:12 또 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와(야웨)인줄 알게 하려하여 내가 내 안식일(安息日)을 주어 그들과 나 사이에 표징(表徵)을 삼았었노라

[KJV]겔 20:20 또 내 안식일(安息日)들을 거룩하게 하라. 그 안식일(安息日)들은 나와 너희 사이에 표적(表迹)이 되리니, 이는 내가 주(야웨) 너희 하나님(엘로힘)인 것을 너희로 알게 하려 함이라." 하였노라.

표를G5480 - charagma/카라그마

khar'-ag-mah

From the same as G5482; a scratch or etching, that is, stamp (as a badge of servitude), or sculptured figure (statue): - graven, mark.

G5482와 동일한 어원에서 유래;  긁기 혹은 에칭, 이는, 인(印), 도장(노예 상태의 휘장[徽章]으로서), 혹은 조각한 형상(상[像]): - 표, 새긴 것.

Total KJV Occurrences: 9

mark, 8

계_13:16-17 (2), 계_14:9, 계_14:11, 계_16:2 (2), 계_19:20, 계_20:4

계 13:16 저가 모든 자(者) 곧 작은 자(者)나 큰 자(者)나 부자(富者)나 빈궁한 자(者)나 자유(自由)한 자(者)나 종들로 그 오른손에나 이마에 [표(標)를] 받게 하고

계 13:17 누구든지 이 [표(標)를] 가진 자(者) 외(外)에는 매매(賣買)를 못하게 하니 이 표(標)는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라

계 14:9 또 다른 천사(天使) 곧 세째가 그 뒤를 따라 큰 음성(音聲)으로 가로되 만일(萬一) 누구든지 짐승과 그의 우상(偶像)에게 경배(敬拜)하고 이마에나 손에 [표(標)를] 받으면

계 14:11 그 고난(苦難)의 연기(煙氣)가 세세(世世)토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상(偶像)에게 경배(敬拜)하고 그 이름의 [표(標)를] 받는 자(者)는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라

계 16:2 첫째가 가서 그 대접을 땅에 쏟으며 악(惡)하고 독한 헌데가 짐승의 [표(標)를] 받은 사람들과 그 우상(偶象)에게 경배(敬拜)하는 자(者)들에게 나더라

계 19:20 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적(異蹟)을 행(行)하던 거짓 선지자(先知者)도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 [표(標)를] 받고 그의 우상(偶象)에게 경배(敬拜)하던 자(者)들을 이적(異蹟)으로 미혹(迷惑)하던 자(者)라 이 둘이 산 채로 유황(硫黃)불 붙는 못에 던지우고

계 20:4 또 내가 보좌(寶座)들을 보니 거기 앉은 자(者)들이 있어 심판(審判)하는 권세(權勢)를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거(證據)와 하나님의 말씀을 인(因)하여 목 베임을 받은 자(者)의 영혼(靈魂)들과 또 짐승과 그의 우상(偶象)에게 경배(敬拜) 하지도 아니하고 이마와 손에 [그의 표(標)를] 받지도 아니한 자(者)들이 살아서 그리스도로 더불어 천년(千年) 동안 왕(王)노릇하니

graven, 1

행_17:29

행 17:29 이와 같이 신(神)의 소생이 되었은즉 신(神)을 금(金)이나 은(銀)이나 돌에다 사람의 기술과 고안(考案)으로 [새긴 것들과] 같이 여길 것이 아니니라

 참조: 계 7:3 가로되 우리가 우리 엘로힘(하나님)의 종들의 이마에 인(印)치기까지 땅이나 바다나 나무나 해(害)하지 말라 하더라

[개역]출 13:9 이것으로 네 손의 기호(記號)와 네 미간(眉間)의 표(標)를 삼고 야웨(여호와)의 율법(律法)으로 네 입에 있게 하라 이는 야웨(여호와)께서 능(能)하신 손으로 너를 애굽에서 인도(引導)하여 내셨음이니

[공동]출 13:9 이것을 너희 손에 새긴 표나 이마에 붙이고 다니는 기념물처럼 여겨 야훼의 가르치심을 되뇌어라. 야훼의 강하신 손이 너희를 에집트에서 이끌어 내시지 않았느냐?

[KJV]출 13:9 이것이 네게는 네 손에 표적이 되고 네 눈 사이에는 기념이 되게 하여 야웨㈜의 법도가 네 입에 있게 하라. 이는 야웨㈜께서 강하신 손으로 너를 이집트에서 데리고 나오셨음이라.

[개역]신 6:8 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호(記號)를 삼으며 네 미간(眉間)에 붙여 표(標)를 삼고

[공동]신 6:8 네 손에 매어 표를 삼고 이마에 붙여 기호로 삼아라.

[KJV]신 6:8 또 너는 그것들을 네 손목에 매어 표적을 삼고 네 양 눈 사이에 표로 삼을 것이며

[개역]신 11:18 이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호(記號)를 삼고 너희 미간(眉間)에 붙여 표(標)를 삼으며

[공동]신 11:18 그러므로 너희는 내가 일러 준 이 말을 너희의 마음에 간직하고 골수에 새겨 두어라. 너희의 손에 매어 표로 삼고 이마에 붙여 기호로 삼아라.

[KJV]신 11:18 ○ 그러므로 너희는 나의 이 말들을 너희 마음과 너희 혼에 두고 너희 손에 매어 표적으로 삼아 그것들로 너희 양눈 사이에 표가 되게 하라.

[개역]겔 9:4 이르시되 너는 예루살렘 성읍(城邑) 중(中)에 순행(巡行)하여 그 가운데서 행(行)하는 모든 가증(可憎)한 일로 인(因)하여 탄식(歎息)하며 우는 자(者)의 이마에 표(標)하라 하시고

[공동]겔 9:4 말씀하셨다. "너는 예루살렘 시내를 돌아 다니며, 그 안에서 일어나는 모든 발칙한 짓을 역겨워하여 탄식하며 우는 사람들의 이마에 표를 해 주어라."

[KJV]겔 9:4 주(야웨)께서 그에게 말씀하시기를 "너는 성읍 중간을 통과하라. 예루살렘 중간을 통과하여 그 가운데서 행해지는 모든 가증한 짓들로 인하여 탄식하고 울부짖는 사람들의 이마에 표를 하라." 하시고

육백(六百) 육십(六十) 육(六)(Six hundred threescore and six.G5516) 헬. χξς chi xi stigma/키 크시 스티크마

육백(六百) 육십(六十) 육(六) / 666의 일반적인 해석

가) 6은 바빌론 수학 시스템에 바탕을 둡니다.

나) 6은 또한 보편적인 컴퓨터 코드입니다. www = 히브루 666입니다. 그러나 계시록에는 666이 아니라 육백 육십 육이라고 기록되어 있습니다.

다) 옛 헬라어 원고에 육백 육십 육은 키 = 600, 크시 = 60 그리고 6 = 스티그마입니다. 스티그마를 십자가로 풀면 육백 육십이 문제입니다.

간단히 몇 가지 예를 들어 말씀드리겠습니다.

로마의 건설자이자 초대 왕인 로물루스(ROMULUS)는 헬라어로 LATEINOS이며 히브리어로는 ROMITH입니다.

L =30, A=1, T=300, E=5, I=10, N=50, O=70, S=200, 합계 666.

로마 교황이 쓰는 관에 새겨진 VICARIUS FILII DEI 또한 666의 계산이 나옵니다.

V=5, I=1, C=100, A=0, R=0, I=1, U=5, S=0

F=0, I=1, L=50, I=1, I=1

D=500, E=0, I=1

합계 112+53+501= 666

알파(a)의 수치(數値)를 100, B=101, C=102, D=103 등으로 계산한다면 히틀러(HITLER) 역시 666의 계산이 나옵니다.

H =107, I= 108, T = 119, L= 111, E= 104, R= 117 합계 666

위키백과- 왕상 10:14 솔로몬의 세입금의 무게가 금 육백육십육 달란트요

스 2:13 아도니감 자손이 육백육십육 명이요

기독교에서 짐승의 숫자로 부른다. (요한 묵시록 13:18)

로마 숫자로 썼을 때, 666 (DCLXVI)은 1에서 500을 나타내는 여섯 글자가 모두 한번씩 크기의 역순으로 나타난다. (D = 500, C = 100, L = 50, X = 10, V = 5, I = 1).

666은 기독교 대박해자인 폭군 네로 황제의 이름을 수치화시킨 것이다.

666은 둠 게임을 네트워크로 할 때 쓰는 TCP 포트 번호이다.

레밍즈의 스테이지 중 All the 6's ........는 맵 구조가 666 모양으로 되어 있는 스테이지이다.

666은 N.EX.T의 6번째 정규 앨범이다. 666은 악마를 뜻한다.

나무위키 - 2016년: 666+666+666+6+6+6=2016이므로 2016년이 악마의 해가 아닐까 하는 주장이 된 적도 있었다. 박근혜-최순실 게이트가 터진 해며 육십갑자로는 공교롭게도 병신년.

트럼프의 사위가 맨해튼가(-街) 666번지 건물을 매입해 한때 화제가 된 적도 있다.

종교 - 요한묵시록 13장 18절

바로 여기에 지혜가 필요합니다. 영리한 사람은 그 짐승을 가리키는 숫자를 풀이해 보십시오. 그 숫자는 사람의 이름을 표시하는 것으로서 그 수는 육백육십육입니다.

─공동번역 성서

여기에 지혜가 필요한 까닭이 있습니다. 지각이 있는 사람은 그 짐승을 숫자로 풀이해 보십시오. 어떤 사람을 가리키는 숫자입니다. 그 숫자는 육백육십육입니다.

─가톨릭 성경

지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라

─개신교 성경 (개역개정판)

기독교의 경전인 요한묵시록에 나오는 '첫째 짐승'의 이름을 가리키는 숫자. 요한 1서에서만 나오는 단어인 적그리스도와 자주 엮인다.

그리스어 원문은 초기 판본에서 χξϛʹ이며, χ/ξ/ϛʹ가 각각 600/60/6을 나타내 이를 합치면 666이 된다.# 특정 판본에서는 χις로 나타나는데, 여기서 가운데 글자 ι는 10이므로 이 판본에서는 616이다. 판본들 중 몇몇은 '육백육십육'(ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ)이라고 풀어서 쓴 것도 있다.

수비학적 해석 - 요한묵시록에서 가장 논란이 많은 내용이지만 성서학계에서는 대략 네로 황제라는 설이 대세이다. '네로 황제'를 뜻하는 'Neron Caesar'(그리스어로는 네로를 네론(Νέρων)이라고 한다.)를 아람어식으로 표기하면 NRON QSR가 되는데, 이를 히브리 문자에서 대응하는 숫자로 변환하면 다음과 같이 합이 666이 된다.

Nun (נ)	Resh (ר)	Vav (ו)	Nun (נ)	Qoph (ק)	Samekh (ס)	Resh (ר)	합
50	200	6	50	100	60	200	666

다른 판본인 616의 경우 그리스어인 네론이 아닌 라틴어 네로를 사용, 즉 NRON QSR에서 두 번째 N이 빠졌다고 하면 대응이 가능하다.

Nun (נ)	Resh (ר)	Vav (ו)	Qoph (ק)	Samekh (ס)	Resh (ר)	합
50	200	6	100	60	200	616

그리스도교의 오랜 적이었던 이슬람교의 예언자 무함마드가 666에 대응된다는 이야기도 유명하다. 예수를 의미하는 숫자라는 설도 있으며(SheM YeHoShUaH, Shin Mem Yod He Shin Vav He), 태양의 악마 소라트를 의미하는 숫자라는 설도 존재한다(SORaTh, Samech Vav Resh Tav). 개신교 세대주의 신학에서는 이것의 정체를 매우 중요하게 다룬다. 그런데 그 정체가 교황이었다가, 바코드였다가, 베리칩이었다가 어쩐지 시대 상황에 따라 자주 정체가 바뀐다. 재림교회와 그 영향을 받은 하나님의 교회와 메시아닉 쥬 그리고 일부 개신교에서 666을 가톨릭 교회를 헐뜯기 위해 써먹는다. Vicarius Filli Dei(하느님의 아들의 대리자)라는 글이 교황 교황의 공식 호칭이며 이 글의 라틴어 수를 더하면 666이 되고 바티칸이 큰 바빌론이라는 것이다. 90년대에 휴거드립이 한창일 때는 666을 '짐승의 표'로 해석하고, 바코드를 666으로 해석할 수 있다는 음모론이 생겨났으며 지금도 돌고 있다. 사람 머리에 바코드를 찍고 관리한다는 것. 현실과 비교해서 꽤 맞는 부분이 있는 것 같기도 하고, 실제로 바코드에는 실제로 6에 해당하는 막대가 3개 들어간다. 2010년대 들어서는 바코드 대신 RFID가 666의 자리를 이어받는 추세이다. RFID의 경우는 베리칩이라 하여 실제로 사람 몸에 이식을 하는 경우도 있기 때문에 RFID 666설은 음모론자들에 의해 아직까지 이어져오고 있다.

사탄의 이름인 루시퍼에서 나왔다는 백신의 ‘루시퍼레이즈’ 특허 번호 060606도 있습니다. 그러나 헬라어 본문은 한 사람의(of a manG444 -명사 소유격 남성 단수) 숫자G706이다G2076"라고 읽습니다. 초기 기독교인들은 로마 제국으로부터의 공격 대상이 될 수 있는 신자들의 신분 또는 막강한 권세를 소유하던 자의 이름을 숨기고 숫자화해 표기했던 것 같습니다. 폼페이로부터 종종 인용되는 비문에는 “나는 545라는 수의 여인을 사랑한다”라는 기록되어 있다(Deissmann, LAE, p.277)고 합니다. 즉 이름 철자에 하나씩 숫자를 부여해, 해석법을 아는 사람들끼리만 의미를 공유할 수 있게 만든 것인 것 같습니다.

다음은 히브리어 게마트리아(Gematria) 예입니다.

히브리어 알레프/Alef 1이며 황소(Ox)를 의미한다고 합니다.

베트 / Bet  2 / house

기멀 / Gimel 3 / Camel

달렡 / Dalet  4  / Door

헤 / Hei 5 / Lattice Window

와우 / Vav 6  / Hook

자인 / Zayin 7  / Weapon

헤트 / Chet 8 / Fence

테트 / Tet 9 / Snake

요드 / Yod 10 / hand

카프 / Kaf 20 / Bend hand

타브 / Tav 400 Cross / 십자가

등등을 상징한다고 합니다.

아주 오래 전에 어느 웹사이트는 George Bush를 적그리스도라 하여 저의 목사님이 가보셨더니 그럴듯하게 보이기는 하지만 계산을 해보니 엉터리로 계산을 해놓았습니다. 함부로 누가 적그리스도라고 칭하는 것은 매우 위험한 것 같습니다.

G = 3 (gimel)

e = 5 (heh)

o = 70 (ayin)

r = 200 (resh)

g = 3 (gimel)

e = 5 (heh)

B = 2 (beth)

u = 70 (ayin)

s = 300 (shin)

h = 8 (cheth)

total = 666 (/적그리스도 / Antichrist)

이는 매우 잘못된 계산입니다.

George Bush는 히브리어로 -

George=Gimel 3 waw 6 resh 200 gimel 3 = 212

Bush = Bet 2 waw 6 shin 300 = 308

합계 520입니다.

수들이 신비적 또는 마술적 의미를 지녔다는 사상은 헬라 시대의 게마트리아(Gematria), 곧 어떤 단어는 각 문자의 수치(數値) - 예를 들면, 헬라어 알파(a)는 1, 베타(b)는 2라는 수치를 지님-에 기초해서 감추어진 의미를 지녔다는 해석법에서 기인한 것으로 추측합니다. 후에(13세기) 마소라 학자들은 구약 사본들의 정확성을 검증하는 정교한 체계의 하나에 이러한 상징적 의미들을 도입시켰습니다.

또한 Naver에서 몇 번 보았지만 어느 분은 “유태교 8은 완벽한 지혜, 광휘, 세피로스의 호드(권위), 요드 헤 바브 헤(YHVH, 야웨)의 숫자, 주(主)의 숫자다. 솔로몬 신전은 8일째 되는 날 깨끗이 청소되었다.”라고 주장하더군요.

다음은 아주 유명한 마소라 학자의 주장입니다.

EIGHT.  Denotes resurrection, regeneration; a new beginning or commencement. 

팔. 부활, 갱생(更生)을 나타낸다; 새로운 초기 또는 시작.

The eighth is a new first.  Hence the octave in music, color, days of the week, &c. 

It is the number which has to do with the LORD, Who rose on the eighth, or new "first-day". This is, therefore, the Dominical number. 

이 수는 제 팔일 또는 제 “일일 /일요일”에 부활하신 주님과 관계가 있다. 그런 까닭에 이수는 주의 수이다.

By Gematria (see above), ' Ἰησοῦς (Jesus) makes the number 888. 

게마트리아(Gematria)에 따르면, 이에수스(지저스 / 한글 예수) 888이란 수의 계산이 나온다.

It, or its multiple is impressed on all that has to do with the Lord's Names, the Lord's People, the Lord's works.

메모: 메시야의 부활은 일요일이 아닙니다. 이에 대한 자세한 글은  부활(復活)을 읽으시고 야슈아님의 이름에 대해서는 야슈아(예수)는 누구이며 어떤 분인가?를 읽으십시오. 그리하시면 이러한 주장이 얼마나 엉터리인가를 깨달으실 것입니다.

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나의 하나님(엘 / אל)은 야(Yah / יהּ)이시다!  

אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּה