계시록 17장부터 19장은 음녀의 성이 멸망하는 이유를 설명합니다. 그들은 또한 그리스도(마쉬악G5547 / H4899 )께서 예루살렘 앞에 있는 감람산으로 강림하실 때 사탄이 열국(列國)의 군대를 설득하여 그리스도(마쉬악)와 싸우도록 할 것이라고 합니다.

일곱 호리병을 가진 일곱 천사 -계 15:7 그때 네G5064 짐승G2226 가운데 하나가 영원G165 무궁G165토록G1519 살아 계신G2198 하나님(엘로힘)의 진노(震怒)로G2372 가득 찬G1073 일곱G2033 금G5552호리병을G5357 일곱G2033 천사G32에게 주니

 여자는 큰 창녀(娼女)라고 불립니다. 창녀는 돈이나 기타의 대가를 받고 몸을 파는 여자를 말합니다. 구약성서에 매춘부(賣春婦)라는 말은 여호와(야훼 / 야웨G2962 / H3068)께서 거하시지 않는 도시들에게도 적용됩니다.

사 1:21 ○ 신실(信實)한 성읍(城邑)이 어떻게 창녀(娼女)가 되었는고! 그곳은 공의로 충만하였고, 그 안에는 의가 거하였으나, 이제는 살인자들뿐이로다.

사 23:16 너 잊혀졌던 창녀(娼女)야, 하프를 들고 성읍(城邑)을 돌아다니며 좋은 곡조로 많은 노래들을 불러서 네가 기억되도록 하라.

사 23:17 ○ 칠십 년이 끝난 뒤에 야웨께서 투로를 벌하시리니, 그러면 그녀가 자기의 삯으로 돌아가서 지면에 있는 세상의 모든 왕국(王國)들과 음행(淫行)할 것이라.

렘 3:6 ○ 요시야왕 때에 주께서 또 내게 말씀하시니라. 너는 타락(墮落)한 이스라엘이 행(行)한 것을 보았느냐? 그녀가 모든 높은 산(山)에 올라, 모든 푸른 나무 아래로 가서 거기에서 창녀(娼女)짓을 하였도다.

렘 3:7 그녀가 이 모든 일들을 행(行)한 뒤에 내가 말하기를 "내게로 돌아오라." 하였으나, 그녀가 돌아오지 않았고 그녀의 패역한 자매 유다가 그것을 보았도다.

렘 3:8 모든 이유들로 인해 타락(墮落)한 이스라엘이 간음(姦淫)했을 때 내가 그녀를 내어 쫓고 이혼(離婚) 증서(證書)를 주었도다. 그러나 그녀의 패역(悖逆)한 자매(姉妹) 유다가 두려워 아니하고 가서 역시 창녀(娼女)짓을 하는 것을 내가 보았도다.

렘 3:9 그녀는 자기의 창녀(娼女)짓을 가볍게 여기고 그 땅을 더럽혔으며, 돌들과 통나무들과 더불어 간음(姦淫)하였도다.

렘 3:10 이 모든 일이 있었는데도, 그녀의 패역한 자매 유다는 전심으로 내게 돌아오지 아니하고 거짓으로 돌아왔도다. 야웨가 말하노라.

계 17:18 네가 본 그 여자(女子)는 땅의 왕(王)들을 다스리는 큰 도성(都城)이라."고 하더라.

유대인의 혈통은 우리와는 달리 모계를 따릅니다. 푸틴의 어머니가 유대인이므로 푸틴 또한 크립토 유대인입니다. 푸틴의 국적 카드는 그의 어머니가 유대인임을 보여 줍니다. 빨간색 상자로 강조된 표시를 보십시오. 그녀의 이름 끝에는 "/Евр./"가 있는데, 이는 러시아어로 유대인을 뜻하는 단어 Еврей의 약어입니다(Putin’s alleged nationality card shows that his mother is Jewish. It is highlighted with a red box. It reads “/Евр./” at the end of her name, which is an abbreviation for the Russian word for Jew: Еврей). 공식 자료에 따르면 푸틴 대통령의 아버지인 블라디미르 스피리도노비치는 국적상 러시아인이고, 마리아 이바노브나 셸로모프는 대통령의 유대인 어머니라고 합니다(According to official data, the father of the current president, Putin, Vladimir Spiridonovich, is Russian by nationality, and the mother of the head of state, Maria Ivanovna Shelomov, is listed as Jewish (Евр.). 러시아와 우크라이나 전쟁도 글로벌 엘리트들의 어젠다 실현 수단입니다. 다음은 제이콥 로스차일드의 말입니다. 안녕하세요(Hello there), 제 이름은 제이콥 로스차일드입니다. 우리 가족은 500조 달러의 부를 가지고 있습니다. 우리는 전 세계 거의 모든 중앙 은행을 소유하고 있습니다. 우리는 나폴레옹 이후 모든 전쟁하는 양쪽에 자금을 지원하고 있습니다. 우리는 귀하의 뉴스, 언론, 석유 및 정부를 관리합니다. 여러분은 아마 저에 대해 들어본 적이 없을 것입니다(My name is Jacob Rothschild. My family is worth 500 Trillion dollars. We own nearly every central bank in the world. We financed both sides of every war since Napoleon. We own your news, the media, your oil and your government. You probably never heard of me).

푸틴과 젤렌스키 공통 유대인 뿌리(putin-and-zelensky-common-jewish-roots) 링크

https://odysee.com/@exposethejeugenda:a/putin-and-zelensky-common-jewish-roots:1

닥터 로레인 데이(Dr. Lorraine Day)의 남편 빌 대너마이어(Bill Dannemeyer)님은 미국 하원 의원(1979-1992)이셨습니다. 빌 대너마이어님께서 노아의 법이 어떻게 통과되었는지 설명하십니다. 대너마이어님 말씀에 의하면, 이 결의안이 "통과"된 날, 모든 투표를 포함한 하루의 작업이 끝났다 하여 하원은 이미 해산한 상태였습니다. 우리는 모두 집에 갈 수 있었습니다(On the day this Resolution was “passed,” the entire membership of the House of Representatives had already been dismissed after having been told that the day’s work, including all the voting, was over. We could all go home). 거의 모든 하원의원이 퇴근하였을 때, 직접 뽑은 4명의 의원이 투표하여 노아의 법을 만장일치로 "통과"시킨 것이라고 합니다. 이에 대한 자세한 글은 다음 링크를 참조하세요.

https://www.goodnewsaboutgod.com/studies/dr_day/Communist%20Takeover%20of%20US%20and%20World.pdf

미국 대통령 직할 조직으로 1979년 설치된 미국 연방 긴급사태 관리청(Federal Emergency Management Agency) 웹사이트에서 다음 자료를 찾아보실 수 있습니다.

미국 대통령이 이미 서명한 행정 명령(Executive Orders That Have Already Been Signed by U.S. Presidents)

10995 – 모든 통신 매체 압수(Seizure of all communications media).

10997 - 공공 및 민간의 모든 전기력, 연료, 광물 압류(Seizure of all electric power, fuels, minerals, public and private)

10998 - 공공 및 민간의 모든 식량 공급 및 자원 , 모든 농장 및 모든 농기구 압수(Seizure of all food supplies and resources both public and private, all farms and all farm equipment)

10999 - 자가용, 트럭 또는 모든 종류의 차량을 포함한 모든 유형의 운송 수단을 압류하고 고속도로, 항구 및 수로를 완전히 통제(Seizure of all types of transportation, including personal cars, trucks, or vehicles of any kind, and total control over the highways, seaports, and waterways).

11000 – 연방 감독하에 노동을 위해 모든 민간인을 붙잡기. 이는 자녀가 부모로부터 분리되는 것도 포함( Seizure of all civilians for work under Federal supervision. This includes the splitting of families and children from their parents).

11001 – 모든 공공 및 민간 의료, 교육 및 복지 시설의 압류(Seizure of all health, education and welfare facilities, both public and private).

11002 – 미국에 거주하는 모든 사람은 미국 우체국에서 의무적으로 등록해야 함(All people in the United States to undergo mandatory registration at the United States Post Offices).

11003 – 모든 항공기와 모든 공항의 압수(Seizure of all aircraft and all airports).

11004 – 강제 재배치 승인(Authorization for forced relocation).

11005 – 모든 철도, 수로, 모든 공공 및 민간 저장 시설 압류(Seizure of all railroads, waterways, and all storage facilities, both public and private)

11051 - "국제적 긴장이 고조되거나 금융 위기가 닥친 시기"에 "행정 명령"을 시행할 수 있는 권한(Authorization to put “executive orders” into effect in “times of increased international tension or financial crisis.”)

어니스트 L. 마틴 박사(Ernest L. Martin)님의 예루살렘의 일곱 언덕(The Seven Hills of Jerusalem)에 대한 자세한 글은 다음 링크를 참조하세요. https://www.askelm.com/prophecy/p000201.htm

많은 물:

은유적으로 많은 물은 세상 사람들 및 군대들을 상징합니다.

시 144:7 위로부터 당신의 손을 보내시어 나를 건지시고, 큰 물들과 타국 자손들의 손에서 나를 구하소서.

사 8:6 "이 백성이 유유히 흐르는 실로아 물을 싫어하고 르신과 르말랴의 아들을 기뻐하나니

사 8:7 그러므로 이제, 보라, 야웨가 세차고 많은 강물, 곧 앗시리아 왕과 모든 그의 영광으로 그들 위에 가져오리니, 그가 그 모든 수로들에 차고 모든 강둑에 넘칠 것이며

렘 47:2 야웨가 이같이 말하노라. 보라, 물들이 북쪽에서 일어나 넘치는 홍수가 되어 그 땅과 그 땅에 있는 모든 것과, 성읍(城邑)과 그 안에 거(居)하는 자(者)들을 휩쓸리니, 사람들이 부르짖고 그 땅의 모든 거민(居民)들이 애곡(哀哭)하리라.

계 17:15 또 그가 나에게 말하기를 "네가 본 그 창녀(娼女)가 앉아 있는 물은 백성(百姓)들과 무리들과 민족(民族)들과 언어(言語)들이라.

심판G2917 - krima/크리마

From G2919; a decision (the function or the effect, for or against ["crime"]): - avenge, condemned, condemnation, damnation, + go to law, judgment.

G2919에서 유래; 판결(判決)(기능 또는 결과, ["범죄(犯罪]"에 대비[對比]하여 또는  ["범죄(犯罪]"를 위하여): - 비판(批判), 판단(判斷), 심판(審判) 등등.

땅G1093 - ge/게

Contracted from a primary word; soil by extension a region, or the solid part or the whole of the terrene globe (including the occupants in each application): - country, earth (-ly), ground, land, world.

기본어; 흙, 땅, 확대로는 지방, 지구의 고형 부분 또는 지구의 육지(대륙) 전부(거주자들을 포함하여 각 적용에 있어서): -땅, 세상(世上) 등등.

땅에 사는 자들- 계 18:3 이는 모든 민족(民族)들이 그녀의 음행(淫行)으로 인한 진노(震怒)의 포도주(葡萄酒)로 취한 까닭에 땅의 왕(王)들이 그녀와 더불어 음행(淫行)하였고 또 땅의 상인(商人)들은 그녀의 사치의 풍요함으로 부유(富裕)하게 되었도다."라고 하더라. 계 18:9 그녀와 더불어 행음하고 즐기며 살던 땅의 왕들이 그녀가 불에 타는 연기를 볼 때 그녀로 인하여 울며 애곡하리니 렘 51:7  바벨론은 야웨의 수중의 온 세계로 취케 하는 금잔이라 열방이 그 포도주를 마시고 인하여 미쳤도다

영G4151 - pneuma/프뉴마

From G4154; a current of air, that is, breath (blast) or a breeze by analogy or figuratively a spirit, that is, (human) the rational soul, (by implication) vitalprinciple, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, daemon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy spirit: - ghost, life, spirit (-ual, -ually), mind. Compare G5590

G4154에서 유래; 공기의 흐름, 이는, 숨(분사한 공기) 또는 미풍(微風), 유추로 또는 상징적으로 영(靈), 이는, (사람의) 이성적인 영, (함축적으로는) 생명의 원리(原理), 정신의 성벽(性癖), 등등., 또는 (초인[超人]적인) 천사(天使), 악마(惡魔), 또는 (신) 하나님/엘로힘, 그리스도/메시야의 영(靈), 거룩한/분리된 영(靈): - 영(靈), 생명(生命), 마음, 중심, 숨, 바람 등등.

여자-계 17:18 네가 본 그 여자는 땅의 왕들을 다스리는 큰 도성이라."고 하더라

뿔 G2768 - keras/케라스

From a primary word κάρ kar (the hair of the head); a horn (literally or figuratively): - horn.

기본어 칼(머리의 털)에서 유래; 뿔(글자 그대로 또는 상징적으로): - 뿔.

뿔은 권력과 영광을 상징합니다. 열 뿔에 관해서는 계시록 13장을 참조하세요.

금G5552잔G4221 - 렘51:7  바벨론은 야웨의 수중의 온 세계로 취케 하는 금잔이라 열방이 그 포도주를 마시고 인하여 미쳤도다

가증(可憎)스런 것들 - G946  - bdelugma/브델뤼그마

From G948; a detestation, that is, (specifically) idolatry: - abomination.

G948에서 유래; 증오, 혐오, 이는, (특히) 우상숭배: -가증(可憎)한 것 등등.

신 29:17  너희가 또 그들 중에 있는 가증한 것과 목석과 은금의 우상을 보았느니라) 왕하 21:2  므낫세가 야웨 보시기에 악을 행하여 야웨께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 가증한 일을 본받아서 왕하 23:13  또 예루살렘 앞 멸망산 우편에 세운 산당을 더럽게 하였으니 이는 옛적에 이스라엘왕 솔로몬이 시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압사람의 가증한 그모스와 암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며 호 9:10  옛적에 내가 이스라엘 만나기를 광야에서 포도를 만남 같이 하였으며 너희 열조 보기를 무화과나무에서 처음 맺힌 첫 열매를 봄 같이 하였거늘 저희가 바알브올에 가서 부끄러운 우상에게 몸을 드림으로 저희의 사랑하는 우상같이 가증하여졌도다

아스다롯  - 나무 위키: 이슈타르, “메소포타미아 신화 속 등장하는 사랑과 전쟁의 여신이자 미, 그리고 생식과 농업, 소생, 아침과 저녁의 여신. 수메르어로는 인안나(Inanna)라고도 부르고 아카드어로는 이슈타르(Ishtar)라고도 부른다. 역사적으로는 인안나 → 이슈타르. 발음 차이 때문에 '이쉬타르'라고도 한다. 개신교 개역개정판 성경에서는 ‘아스다롯’으로, 가톨릭 새 번역 성경에서는 ‘아스타롯’으로 번역하였다. 수메르 여인들의 방언으로는 가샨나이다. 페니키아의 셈족에겐 '아스타르테'로 불렸다. 히브리어에서는 아슈토레트라고 하여 여성 어미 t가 붙어 여신을 나타내고 있으나, 남(南) 아랍에서는 아스타르라고 하여 남성으로 되어 있다. 그 외 아누니트, 에세더라는 발음으로 불리기도 했다. 벨릴리(Belili)라는 이름도 있다. 처음에는 수메르의 여신이었다가, 후에 바빌론에서 수메르의 신이라는 벨의 아내로 믿어지면서 얻은 이름 벨릴리(Belili)는 아시리아와 바빌론의 이슈타르, 가나안의 셈족이 말하는 아스타르테와 동일시되며, 위키백과에 따르면 그리스 로마 신화의 아프로테와 아테나와도 동일시된다고 한다. 그러면서, 지역권에 따라 부르는 명칭이 다른데, 고대 수메르인들은 인안나로, 아카드,바빌로니아,앗사리아에서는 이슈타르로, 페니키아인들은 아스타르테로 불리웠으며, 이것 말고도 이쉬하라(사랑의 여신), 이쉬토레토, 아나트, 아세라, 에스테르 등의 별칭이 있었으며, 간혹 수염도 있는 등, 양성으로 묘사되곤 한다고 한다. 그러면서, 그리스 로마 신화에서는 아프로디테, 아테나, 헤라, 베누스, 미네르바, 주노였고, 이탈리아 북부 에트루리아의 우니와 투란이었고, 이집트에서는 이시스와 하토르였으며, 셈족의 이르닌니, 이스타로트, 이샤라, 아나트, 가니안에서는 아스타르테, 히브리의 아스다롯, 우가라트의 아티라트였다고도 한다. 거기에, 아라비아의 알라트, 아타르사마인, 후르리의 사유수카였다고 한다. 보의의 <아포크리파 설정집>에 따르면, 새벽의 명성, 즉 그 유명한 타락천사 루시퍼를 자칭했다고 한다. 일반적으로 알려진 이슈타르의 상징은 8개의 포인트가 있는 별이나, 그 정확한 수는 때때로 다르다고 한다. 그러면서, 이 8개의 뾰족한 별은 원래 하늘과 일반적인 연고나성을 가지고 있었던 것으로 보여지나, 구 바빌로니아 시대에 이르러, 이슈타르가 확인된 금성과 구체적으로 연관이 있게 되었다고 한다. 고대 페니키아의 도시 비블로스의 수호신으로 머리에 초승달 모양의 뿔이 달린 아름다운 여신이며 수소의 얼굴을 한 여인의 형상으로 표현되기도 했다. 바알의 배우자로 천후(天后)로도 불렸으며 무녀들이 모셨다. 예레미야서에 따르면 술과 향과 빵을 제물로 바치고 무녀들은 달밤에 기도와 노래를 바쳤다. 왕권을 계승한 자는 아스타르테를 섬기는 성직자라 선언했다. 이는 페니키아에서 아스타르테는 세계의 진정한 통치자이며, 옛 세계를 파괴하고 새로운 세계를 창조하는 죽음과 재생의 의식을 되풀이하는 여신으로서 숭배받았다. 그러므로 왕은 그녀를 섬긴다고 선언함으로써 그녀의 사제가 되어 나라를 세우고 질서를 유지하는 권리를 얻을 수 있었다. 아스타르테는 죽은 이의 영혼도 관리했다. 죽은 이는 저승에서 살며 빛나는 옷을 몸에 걸친다는 점에서 별과 동일시되었다. 밤하늘을 바라보면 별들, 즉 죽은 자의 영혼은 달 주위에 흩어져 있다. 그래서 달은 아스타르테 그 자체라고 여겨졌다. 이 아스타르테가 고대 그리스로 건너가 아프로디테가 되었으며 고대 이집트에서는 사자의 얼굴을 한 전쟁의 여신 세크메트라 불렸다. 또한 아나트와 함께 라의 딸이자 세트의 아내들 중 일부로 생각되었다. 고대 히브리어로는 아슈토레트(개신교 한글 번역으로는 아스다롯, 아세라)라 했으며 성경에서도 우상으로 아슈토레트의 여신상을 치웠다는 기록이 나오는 등 고대 이스라엘과 유다에서도 숭배가 남아있었고 근절의 대상이었던 것을 알 수 있다. 몇몇 성경 구절에서 이방 종교의 신으로 언급 되지만 성경 구절 자체보다는 후대의 오컬트에 등장하는 모습들이 유명하다. 솔로몬의 72악마에서 아스타로트는 남자 악마다. 악마가 되어버린 걸로도 모자라 TS당해 버렸다. 물론 남중동에서는 남신 취급 받았으니, 이 영향으로 그리됐다고 보는 경우도 있다. 혹은 아스타르테는 아스타로트의 아내로, 음탕한 음마로 그려지기도 한다. 이러한 후대의 인식에는 이슈타르가 매춘부(창녀)의 수호자이기도 하다는 사실이 영향을 미친 것으로 보인다. 이슈타르를 받드는 여신관(무녀)들이 매춘을 했다는 사실은 함무라비 법전에도 기록되어 있다. 신관 무녀를 임신시킬 경우 양자로 들이거나 양육비 일체를 지불해야 한다는 항목이 있다. 다만 이건 어디까지나 풍요의 여신인 이슈타르에 대한 경외의 표시이며, 동시에 고대 세계에서 여성의 자궁과 결합하는 의식이 얼마나 신성한 것이었는지를 감안할 필요성이 있다. 반면 유대교나 기독교를 비롯한 아브라함 계통의 종교에서는 의미 없는 성행위를 죄악으로 보고, 또 강력한 영향력을 행사하는 이슈타르의 신앙이 못마땅했기 때문에 악마로 자리매김시켰다. 요한묵시록에 나오는 바빌론의 탕녀의 모델이 이슈타르라는 이야기도 있고, 에스테르의 어원이 이슈타르라는 설도 있다. 이 설에 따르면 에스테르기에서 에스테르와 같이 나오는 모르도카이의 어원은 마르두크다. 달리'아세라'(구약성서에서 말하는 호칭)라고 불리는, 고대 히브리인들(혹은 서고대 서부 셈족들)에게 '하늘의 여왕'이자 '바다의 여주인','모든 신들의 어머니','신들의 창조신','신들을 낳는 부모','만물의 어머니'라고 불리웠던, 최고신 엘(여담으로, 야훼 혹은 바알과 섞여서 지칭되는 흔적이 나온다고 한다.)이 맞아들인 2명의 아내 중 한명으로 나오는(다른 신화에서는 엘의 아내이자 어머니인 아타랏 혹은 그 티아마트와 동일시되었다고 한다. 그러면서 아타랏,아세라,아스다롯은 비슷하면서도 다른 신들이라고 한다.) 모성과 생식력, 풍요, 달, 다산, 농경, 나무의 여신이자 신들의 어머니로 불리우며, '무엇'이라 표현하기 힘들 만큼 그 종류가 다양하다고 한다. 가나안 지역에서는 풍요신 바알의 아내로 나온다고 한다. 당시 이스라엘 사람들은 아세라를 가리켜 하느님의 명령을 대언하고, 사람들의 소원을 하나님에게 전하는 역할을 수행했다고 여겼다고 한다."

신비G3466 μυστήριον

musterion/뮈스테리온

moos-tay'-ree-on

From a derivative of μύω muō (to shut the mouth); a secret or “mystery” (through the idea of silence imposed by initiation into religious rites): - mystery.

뮈오(입을 다물다)의 파생어에서 유래; 비밀 또는 "신비(神秘)"(종교적인 의식에 입문[入門]할 때에 부과되는 침묵의 개념에서); - 신비, 비밀.

야릇한 옛 바빌론 종교

가) 바빌론을 창건한 니므롯(창 10:8-12)의 아내 세미라미스(Semiramis)는 니므롯의 사망 후에 임신하게 되었습니다.

나) 그녀는 신들로부터 잉태되었으며 그리고 그녀의 아들을 신이라고 공언하였습니다.

다) 그녀의 아들은 타무즈이었습니다. 그녀는 황태후(皇太后)이며 그리고 타무즈는 신의 아들이 되었습니다.

라) 그러므로 하늘의 황후를 가르치며, 그리고 세미라미스의 숭배가 시작되었습니다.

마) 예레미야 7장 18절은" 하늘 황후를 위하여 과자를 만"드는 것을 언급합니다 - 고대 히브리인들(혹은 서고대 서부 셈족들)에게 '하늘의 여왕'

바) 예레미야 44:17-25절," 우리 입에서 낸 모든 말을 정녕히 실행하여 우리의 본래 하던 것 곧 우리와 우리 선조와 우리 왕들과 우리 방백들이 유다 성읍들과 예루살렘 거리에서 하던 대로 하늘 여신에게 분향하고 그 앞에 전제를 드리리라 대저 그때에는 우리가 식물이 풍부하며 복을 받고 재앙을 만나지 아니하였더니 우리가 하늘 여신에게 분향하고 그 앞에 전제 드리던 것을 폐한 후부터는 모든 것이 핍절하고 칼과 기근에 멸망을 당하였느니라 하며 여인들은 가로되 우리가 하늘 여신에게 분향하고 그 앞에 전제를 드릴 때에 어찌 우리 남편의 허락이 없이 그에게 경배하는 과자를 만들어 놓고 전제를 드렸느냐  예레미야가 남녀 모든 무리 곧 이 말로 대답하는 모든 백성에게 일러 가로되 너희가 너희 선조와 너희 왕들과 방백들과 유다 땅 백성이 유다 성읍들과 예루살렘 거리들에서 분향한 일을 야웨께서 기억지 아니하셨느냐 생각지 아니하셨느냐 야웨께서 너희 악행과 가증한 소위를 더 참으실 수 없으셨으므로 너희 땅이 오늘과 같이 황무하며 놀램과 저주거리가 되어 거민이 없게 되었나니  너희가 분향하여 야웨께 범죄하였으며 야웨의 목소리를 청종치 아니하고 야웨의 법과 율례와 증거대로 행치 아니하였으므로 이 재앙이 오늘과 같이 너희에게 미쳤느니라  예레미야가 다시 모든 백성과 모든 여인에게 말하되 애굽 땅에서 사는 모든 유다여 야웨의 말씀을 들으라  만군의 야웨 이스라엘의 엘로힘이 이같이 말씀하시되 너희와 너희 아내들이 입으로 말하고 손으로 이루려 하여 이르기를 우리가 서원한 대로 반드시 이행하여 하늘 여신에게 분향하고 전제를 드리리라 하였은즉 너희 서원을 성립하며 너희 서원을 이행하라 하시느니라".

그리스도(마쉬악)께서 죽으신 후 약 300년까지 로마에서 12월 25일에 크리스마스를 기념하지 않았습니다. 초기 신자들에게서 크리스마스 기념의 기원을 성서의 가르침이나 관례에서 찾을 수 없습니다. 크리스마스를 도입함은 " 성도들에게 단번에 주신 믿음의 도" (유다서 1:3)에서 상당히 이탈함을 묘사합니다. 그리고 많은 기독교에서 기념하는 행사는 이교도 관습에서 개작(改作)되었습니다. 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(마쉬악)의 죽음과 부활이 어떻게 옛 이방 신 및 여신의 숭배와 결합 시켜졌나요? 세부사항은 시간이 흐름에 따라 잃었지만, 고대 신화와 이교도 관습에 생존하는 대중적인 부활절의 관습을 정밀하게 고찰해 보면 알 수 있습니다. 타무즈와 이슈타르 숭배는 지중해 연안 지역까지 보급되었습니다. 타무즈(담무스)의 뜻은 '충성스러운 아들, 생명의 아들' 이며 널리 숭배되던 생산 신입니다. 성서의 이스라엘 영토도 포함해서 이름만 다르지 동일한 신으로 간주합니다. 바알과 아스타르테(아스다롯), 애티스와 퀴벌레, 그리고 아도이스와 아프로디테. (Judges 2:11-15; 3:7-8; 10:6-7; 1 Kings 11:4-6, 31, 33; 16:30-33; 22:51-53). 옛 숭배에서 - 우리는 신화 설에서 궁극적으로 그리스도의 죽음과 부활, 이 관습들이 연결되는 것을 발견합니다. 앨런 와츠가 진술하였습니다: 타무즈, 아도니스의 다방면의 의식들은 상세하게 내려오는 지루한 설명이다,. . . .그리고 다른 많은,. . . 하지만 보편적인 드라마의 주제는 죽음과 부활의 제작이며 기독교의 부활절의 선구이며 그리고 그러므로 최초의 "부활절 의식"이다. 기독교 부활절 준수를 설명하자면 그것의 많은 관습과 종교적 의식들이 이전(이교도)의 의식들과 비슷하다(부활절: 그것의 설명과 의미, 1950, 58 페이지). 이교도의 의식들과 부활절 준수의 상당한 서로 같은 유사점들을 와츠는 다음과 같이 묘사합니다: 봄에 일어나는 춘분 . . .크리스천들은 이 숭배자 집단[타무즈 - 이슈타르, 애팃 - 퀴벌레 그리고 아도니스 - 아프로디테]과 같이 융합되었다. 또 한 사순절의 단식 기념도 소유하고 있으며, 부활절 40일전에 개시한다. 그가 말하기를 상당한 숭배자들이 퀴벌레 신전에 숭상과 예식을 위하여 나무를 베어 갖다 나르고, 신전 중앙의 배치해놓았다. . . 그곳에, 나무줄기를 중심에 세우고 어린 신의 형상을 거기에 매달았다(페이지 59). 이곳에서, 남은 날들을 금식하며, 숭배자들이 모여 찬송의 노래를 부르며 죽은 애리스를 위하여 비탄했다. . . 그리고 오늘날, 그리스도의 수난 기념일 날에 십자가를 향하여 존경의 표시를 하며, 크리스천들은 십자가에 매달려 죽으신 다른 훌륭한 분을 위해 애가의 노래를 부른다. . . (와츠, 59 페이지). 금식이 끝을 맺을 때, 주목할만한 의식이 행해졌다: . . . 죽은 애리스의 형상을 나무에서 내려 황혼 때 파묻었다. 해질녘부터 동이 틀 때까지 신봉자들은 무덤주위에 서서 애가를 불렀다. 하지만 동틀녘이 가까워지면, 많은 불을 밝혔다, 오늘날 크리스천들은 부활절 전야에 그리스도의 부활을 상징하는 부활절 촛불을 밝힌다(와츠 61-62 페이지). 다른 저술가는 우상 숭배적인 숭배를 다음과 같이 묘사합니다: ". . . 애도(哀悼)하는 숭배자들은 환희로 돌아갔다 . . . 무덤이 열렸다: 신이 죽음에서부터 부활했다; 그리고 신부(사제)는 흐느껴 눈물을 흘리는 애도자의 입술에 향유를 닿았다. 구원의 기쁜 소식을 부드럽게 숭배자의 귀에 속삭였다. 신의 부활을 환호하며 그의 사도들에게 그들도 무덤의 타락에서 승리를 얻을 것이라고 약속을 한다. 아침에. . . 신의 부활을 떠들썩하게 폭발적으로 환희하며 축전을 거행했다. 로마에, 사실 같게 다른 곳에도, 흥청거리는 축전을 거행했다 (쁘레이절, p. 350). 다양한 모습으로 타무즈-아도니스-애티스 숭배 풍습이 로마 제국을 포함하여 퍼져 로마 그 자체 가되었다. 기독교가 제국으로 퍼져나가, 종교 지도자들이 관례를 합병시켰다. 그리고 이방신의 부활 관습을 하나님의 아들의 부활에 적용시켜 실제적인 연합을 이룬 것이 되었다(쁘레이절, 345 페이지).

오늘날 교회는 이방 종교 사상과 그들의 철학을 받아들여 기독교를 혼합교로 변질시켰습니다. 여호와(야훼 / 야웨)께서는 음탕한 그릇된 바알 아스타르테의 숭배에 대하여 진노하시며 저주하십니다.

사사기 2:11-15, 이스라엘 자손이 여호와(야훼 / 야웨)목전에 악을 행하여 바알들을 섬기며 애굽 땅에서 그들을 인도하여 내신 그 열조의 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨)를 버리고 다른 신 곧 그 사방에 있는 백성의 신들을 좇아 그들에게 절하여 여호와(야훼 / 야웨)를 진노하시게 하였으되 곧 그들이 여호와(야훼 / 야웨)를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로 여호와(야훼 / 야웨)께서 이스라엘에게 진노하사 노략하는 자의 손에 붙여 그들로 노략을 당케하시며 또 사방 모든 대적의 손에 파시매 그들이 다시는 대적을 당치 못하였으며 그들이 어디를 가든지 여호와(야훼 / 야웨)의 손이 그들에게 재앙을 내리시매 곧 여호와(야훼 / 야웨)께서 말씀하신 것과 같고 여호와(야훼 / 야웨)께서 그들에게 맹세하신것과 같아서 그들의 괴로움이 심하였더라

사사기 3:7-8, 이스라엘 자손이 여호와(야훼 / 야웨) 목전에 악을 행하여 자기들의 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨)를 잊어버리고 바알들과 아세라들을 섬긴지라 여호와(야훼 / 야웨)께서 이스라엘에게 진노하사 그들을 메소보다미아 왕 구산 리사다임의 손에 파셨으므로 이스라엘 자손이 구산 리사다임을 팔년을 섬겼더니

이에 대한 자세한 글은 사이트에 올려놓은 부활(復活)을 참조하세요.

레위기 18장 1-5절, "야웨께서 모세에게 일러 가라사대  너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 나는 야웨 너희 하나님(엘로힘G2316 / 430)이라 너희는 그 거하던 애굽 땅의 풍속을 좇지 말며 내가 너희를 인도할 가나안 땅의 풍속과 규례도 행하지 말고 너희는 나의 법도를 좇으며 나의 규례를 지켜 그대로 행하라 나는 너희의 엘로힘 야웨니라  너희는 나의 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 인하여 살리라 나는 야웨니라"

원래 일요일의 예배는 이교도들이 태양을 숭배하는 날이었습니다. 야웨께서 말씀하시기를 이교도 사이에서 행해지고 있는 이방인 숭배의 습속을 배우지 말라하셨는데 오늘날 제 칠일 안식일(安息日)을 일요일로 바꾸어 예배드리는 것을 야웨께서 기뻐하실 까요? 로마 카톨릭은 야웨의 십계명 중에 둘째 넷째 그리고 열 번째 계명을 변경하였습니다. 야슈아께서 야웨의 계명을 버리고 사람의 교훈과 전통을 지키는 사람들을 꾸짖으셨습니다.

 막 7:7 그러면서도 사람들의G444 계명들을G1778  교리들로G1319 가르치니G1321, 그들이 나를 헛되이G3155 경배하는도다G4576.'

막 7:8 너희가 엘로힘의 계명(誡命)은 버리고 사람의 유전(遺傳)을 지키느니라

막 7:9 또 가라사대 너희가 너희 유전(遺傳)을 지키려고 엘로힘의 계명(誡命)을 잘 저버리는도다

성도G40  hag'-ee-os(하기오스)

From ἅγος hagos (an awful thing) compare G53, [H2282]; sacred (physically pure, morally blameless or religious, ceremonially consecrated): - (most) holy (one, thing), saint.

하고스(두려운 것)에서 유래. G53, [H2282]대조; 신성한(물질적으로 또는 육체적으로 순수한, 도덕적으로 비난할 점이 없는 또는 종교적인, 의식적으로 신성한):- [성(聖)]+령(靈) 등등.

순교자(殉敎者 martyrsG3144) martus/마르튀스

Of uncertain affinity; a witness (literally [judicially] or figuratively [generally]); by analogy a "martyr": - martyr, record, witness.

동종 관계 불명확함; 증인(證人)(글자 그대로 [사법상] 또는 상징적으로 [일반적으로]); 유추로는 “순교자(殉敎者)”: - 증인, 증거할 사람, 순교자(殉敎者).

이 도시는 순교자들의 피를 마시고 취했습니다. 요한 시대에 로마 도미티아누스 황제의 기독교 박해를 비롯하여 네로 황제가 로마를 새로 짓기 위해 화재를 일으켰다는 소문이 돌자 이 소문을 막기 위해 황제가 직접 기독교인들을 화재의 책임자로 지목하여 처형하고 3세기까지 수천명의 순교자들을 냄을 역사가 증명합니다.  바울도 로마 제국에서 참수 당하고 많은 고문은 성도들을 박해하면서 발명되었다고 합니다!  예수(야슈아 / 예슈아)님께서 유대 백성들과 그 지도자들에게 다음과 같이 말씀하셨습니다. 마 23:33-39 너희 뱀들아G3789, 독사들의G2191 세대야G1081, 어떻게 너희가 지옥(게헨나)의G1067  저주에서G2920, (G575) 피할 수 있겠느냐G5343? :34 ○ 보라G2400, 이 때문에G1223, G5124 내가 선지자들과 지혜있는 자들과 서기관들을 너희에게 보내노라. 그러면 너희가 그 중에서 더러는 죽이고 십자가에 처형할 것이며G4717, 더러는 너희의 회당에서 채찍질하고 이 성읍에서 저 성읍으로 쫓아다니며 박해하리라.35 그리하여 땅에 쏟아진 의로운 모든 피가 너희 위로 돌아오리니, 의인G1342 아벨의G6 피로부터 너희들이 성전과 제단 사이에서 죽인 바라키아의G914  아들 사카랴의G2197  피까지니라.36 진실로 내가 너희에게 말하노니, 이 모든 것이 이 세대에 임하리라. 37 오 예루살렘아G2419, 예루살렘아, 선지자들을 죽이며 너에게 보낸 사람들을 돌로 치는 자야, 마치 암탉이자기 병아리들을 날개 아래 함께 모으듯이 내가 얼마나 자주 네 자녀들을 모으려고 하였더냐? 그러나 너희가 원치 아니하였도다! 38 보라, 너희 집이G3624 황폐하여G2048  버린 바 되리라. 39 내가 너희에게 말하노니, 이제부터 너희가 '주(여호와 / 야훼)의 이름으로G3686 오시는 이는 복이 있도다G2127.'라고 말할 때까지 나를 보지 못하리라."고 하시더라. 그리고 성경은 “큰 도성(都城)”을 예루살렘이라고 언급합니다. 계 11:8 그리하여 그들의 죽은 몸들이G4430 큰G3173 도성(都城)G4172의 길거리G4113에 놓이리니, 그 곳을 영적(靈的)으로는G4153 소돔G4670과 이집트G125라고 부르며 우리 주권자G2962 / H3068께서 십자가에 처형(處刑)되신G4717 곳이라.

놀라느냐 G2296 - thaumazo/다우마조

From G2295; to wonder by implication to admire:- admire, have in admiration, marvel, wonder.

G2295에서 유래; 의아하게 여기다, 함축적으로는 감탄하다: - 기이히 여기다, 놀라워하다 등등.

끝없이 깊은 구렁G12 -ab'-us-sos(아뷔쏘스)

From G1 (as a negative particle) and a variation of G1037; depthless, that is, (specifically), (infernal) "abyss": - deep, (bottomless) pit.

G1(부정을 뜻하는 접두사로서)과 G1037의 어미변화에서 유래; 한 없이 깊은 곳, 이는, (특히), (지옥의) "끝없이 깊은 구렁": - 무저갱,  끝없이 깊은 구렁.

멸망(滅亡) G684 - apoleia / 아폴레이아

From a presumed derivative of G622; ruin or loss (physical, spiritual or eternal): - damnable (-nation), destruction, die, perdition, X perish, pernicious ways, waste.

G622의 파생어에서 유래된 듯함; 파멸 또는 손실 (육체의, 정신적인 또는 영원한): -멸망(滅亡) 등등.

요 17:12 내가 그들과 함께 세상에 있었을 때는 아버지의 이름으로 그들을 지켰나이다. 아버지께서 내게 주신 그들을 내가 지키었고 멸망의G684  아들 외에는 그들 중 아무도 잃어버리지 아니하였으니 이로써 성경이G1124  이루어지게 한 것이옵니다.

기초가 놓인G2602 - katabole/카타볼레

From G2598; a deposition, that is, founding figuratively conception: - conceive, foundation.

G2598에서 유래; 파면(罷免), 이는, 기초를 둠 상징적으로 임신(妊娠): -[창(創)]세(世), 기초가 놓인, 창조(創造)함, 잉태(孕胎).

책G975  - biblion/비블리온

A diminutive of G976; a roll: - bill, book, scroll, writing.

G976의 지소사; 두루마리, 둘둘 만 종이: -책(冊), 글 등등.

빌 4:3 또 참으로 나와 멍에를 같이한 자(者) 네게 구(求)하노니 복음(福音)에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀(婦女)들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자(同役者)들을 도우라 그 이름들이 생명 G2222[책G976]에 있느니라

지혜G4678 -  sof-ee'-ah / 솝히아

From G4680; wisdom (higher or lower, worldly or spiritual): - wisdom.

G4680에서 유래; (고등의 또는 하등의, 세속적인 또는 영적인)지혜: - 지혜(智慧).

뜻G3563   - nous/누스

Probably from the base of G1097; the intellect, that is, mind (divine or human; in thought, feeling, or will); by implication meaning: - mind, understanding. Compare G5590.

G1097의 어간에서 유래된 듯함; 지력(知力), 이는, 마음(신 또는 인간적인; 사고[思考], 감정 또는 의지[意志]에 있어서); 함축적으로는 의미(意味): - 마음, 생각, 총명, 지각.

산(山) G3735

일곱G2033 왕이G935 있는데 - 이에 대한 자세한 글은 계시록 13장을 참조하세요.

전(前)에 있었다가 시방(時方) 없어진 짐승은 여덟째이니 일곱에 속(屬)한자(者)라고 언급합니다.

뜻 G1106 - gnome/그노메

From G1097; cognition, that is, (subjectively) opinion, or (objectively) resolve (counsel, consent, etc.): - advice, + agree, judgment, mind, purpose, will.

G1097에서 유래; 인식(認識), 이는, (주관적으로) 의견, 견해, 또는 (객관적으로) 결심, 결의(의논, 승낙, 등등): -의견, 뜻 등등.

군주G2962 - kurios/퀴리오스

From κῦρος kuros (supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): - God, Lord, master, Sir.

퀴로스(지고[至高])에서 유래; 최고의 권위(權威), 이는, (명사로) 지배자(支配者), 함축적으로 귀하(貴下)(경칭[敬稱]으로서):

이기실 터이요 (G3528) - nikao/니카오

From G3529; to subdue (literally or figuratively): - conquer, overcome, prevail, get the victory.

G3529에서 유래; 정복하다(글자 그대로 또는 상징적으로): - 이기다.

부르심을 입고G2822 - kletos/클레토스

From the same as G2821; invited, that is, appointed, or (specifically) a saint: - called.

G2821과 동일한 어원에서 유래; 초대받은, 이는, 지정된 또는 (특히) 성도(聖徒): - 부름을 받은, 청함을 받은.

[KJV]마 20:16 그러므로 나중 된 자들이 먼저 되고 먼저 된 자들이 나중 되리라. 이는 [부름을 받은] 사람들은 많으나, 택함을 받은 사람들은 적기 때문이라."고 하시더라.

빼내심을 얻고G1588 - eklektos/에클레토스

From G1586; select by implication favorite: - chosen, elect.

G1586에서 유래; 가려낸, 뽑아낸, 함축적으로는 마음에 드는: - 택함받은 등등.

진실한 자들G4103 - pistos/피스토스

From G3982; objectively trustworthy subjectively trustful: - believe (-ing, -r), faithful (-ly), sure, true.

G3982에서 유래; 객관적으로 신용할 수 있는 주관적으로 신뢰하는: - 믿는, 충실한, 신실(信實)한, 충성(忠誠)된, 확실(確實)한, 미쁜 등등.

물은G5204 백성들G2992과 무리들G3793과 민족들G1484과 언어들G1100이라G1526 -오늘날 미국 정부를 포함하여 세계 거의 모든 국가는 유대인 시오니스트 / 일루미나티 /세계 단일 정부 도당(徒黨)에게 점령당하였습니다. 우리는 조언과 지도를 위해 어디로 가야 합니까? 우리는 누구를 신뢰할 수 있습니까? 정부에게 우리를 구해달라고 요청할 것입니까? 정부는 이 혼란 상태에 책임이 있습니다. 모든 정부는 국민에게 거짓말을 합니다. 엘리트 주의자들은 평범한 사람을 싫어합니다. 그들의 목표는 전 세계 인구의 대다수를 절멸시키는 것입니다. 지구상의 거의 모든 국가의 지도자들은 인구를 말살하고 전 세계를 차지하려는 이 거대한 음모의 개입되어 있습니다. 여러분은 그들을 신뢰하시겠습니까? 세상이 이처럼 혼란에 빠진 것은 바로 세상의 정부들이 참 하나님(엘로힘)에게 등을 돌 렸기 때문입니다. 우리를 구해달라고 무당, 점쟁이, 마녀들을 찾아갈까요? 그들은 모두 정부와 동일한 출처에서 정보를 얻습니다! 그들은 사기꾼이거나, 사탄 및 그의 악귀들과 연결되어 있습니다. 그리고 사탄과 그의 악마들은 실제로 시오니스트 유대인 / 일루미나티 / 단일 세계 정부 도당을 통제하는 자들입니다. 성경은 미래에 대해 무엇이라고 말합니까? 성경은 전 세계가 사악한 짐승의 세력인 유대인 시온주의를 따르고 그의 통제 하에 있게 될 때까지 상황이 점점 더 악화될 것이라고 말합니다. "성도들", 즉 참 기독교인들은 그 짐승의 권세인 유대 시온주의(계 13:7)의 손에 넘겨져 죽임을 당하거나(15절) 박해를 받을 것입니다. 성경은 우리를 버리지 아니하고 우리를 떠나지 아니하리라는 하나님(엘로힘)의 약속으로 가득 차 있으며, 야웨께서 "두려워하지 말라"고 명령하셨습니다. 우리가 지금 아주 개인적으로 야웨 하나님(엘로힘)을 아는 법을 배우고 그리고 그분을 전적으로 신뢰하여 그분께 우리의 삶 자체를 맡길 수 있어야 합니다. 그렇게 준비가 되어있지 않으면 우리도 두려움에 사로잡힐 것입니다. 하나님(엘로힘)은 우리와 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 우리에게 평안을 가져다 줄 것이지만, 우리가 진정으로 그것을 믿을 때만 가능합니다. 마음을 다해 믿기 위해서는 하나님(엘로힘)을 알고 마음을 다해 그분을 신뢰하는 법을 배우는 것입니다.

두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님(엘로힘)이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라 - 이사야 41:10

하나님(엘로힘)께서 우리에게 주신 것은 두려워하는 영이 아니라 능력과 사랑과 건전한 생각의 영이라 - 디모데후서 1:7

네가 부를 때에는 나 야웨가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라  - 이사야 58:9

너는 그에게 기도하겠고 그는 들으실 것이며 너의 서원한 것을 네가 갚으리라- 욥기 22:27 KLB

야웨는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 야웨는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요 - 시편 27:1

약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 - 로마서 4:21

내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라 - 이사야 46:11

나 야웨는 변하지 아니하나니 - 말라기 3:6

내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할수 있느니라 - 빌립보서 4:13

네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니- 이사야 43:2

주는 나의 은신처이오니 환난에서 나를 보호하시고 구원의 노래로 나를 에우시리이다(셀라)- 시편 32:7

엘로힘은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라- 시편 46:1

야웨는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 . . 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 시편 23:1,4

그녀를 불G4442로 태우리라G2618 - 렘 50:32 교만한 자가 걸려 넘어지겠고 그를 일으킬 자가 없을 것이며 내가 그 성읍들에 불을 놓으리니 그 사면에 있는 것이 다 살라지리라

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나의 하나님(엘 / אל)은 야(Yah / יהּ)이시다!  

אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּה