이 글은 여러분들이 스스로 연구하시도록 제공해드리려는 의도에서 쓴 것입니다. 여러분이 필요로 하는 증거를 제공해 드리거나 각 질문에 답변하기 위해서는 물론 아닙니다.

요한계시록 2장

Rev 2:1  To the angel of the assembly in Ephesus write: These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, he that walketh in the midst of the seven golden candlesticks:

Rev 2:1  Unto the3588 angel32 of the3588 church1577 of Ephesus2179 write;1125 These things3592 saith3004 he that holdeth2902 the3588 seven2033 stars792 in1722 his848 right hand1188 who walketh4043 in1722 the midst3319 of the3588 seven2033 golden5552 candlesticks;3087

계2:1 에베소 교회의G1577 천사에게G32 편지하라. 오른손G1188에 일곱 별을 가지고 일곱 금촛대 사이를 거니시는 분께서 이 일들을 말씀하시느니라.

 

  에베소(of Ephesus2179). 헬. 엡헤시노스(Ephesinos)

일곱 별 - 계 1:16 그의 오른손에는 일곱 별을 가졌고 또 입에서는 날카로운 양날 가진 칼이 나오며, 용모는 해가 그 맹렬한 기세로 비치는 것 같더라.

계 1:20 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀(秘密)과 일곱 금 촛대라 일곱별은 일곱 교회(敎會)의 사자(使者)G32일곱 촛대는 일곱 교회(敎會)니라

의심의 여지없이 소아시아의 일곱 교회는 그 당시에 존재하고 있었던 교회들입니다. 요한계시록이 기록될 당시에 아시아에는 다른 교회들도 있었지만 이 교회들만 선별된 것은 이들이 여러 가지 다양한 형태의 필요와 기독교적 체험의 대표가 되었기 때문이라고 생각됩니다. 어느 학자들은 일곱 교회에 보내는 일곱 편지들을 교회사 속에 나타난 일곱 시대로도 해석합니다.  

에베소 교회

사도 시대의 교회(Apostolic Church)

33~100 A.D.

메시야로부터 요한에게 이르기까지

서머나 교회

교회 박해 시대(Persecuted Church)

100~313 A.D.

요한으로부터 콘스탄틴(Constantine)

버가모 교회

정교(政敎)시대(The State Church)

313~476 A.D.

콘스탄틴으로부터 로마가 무너지기까지

두아디라 교회

로마 교황의 교회 시대

(The Papal Church) / 중세 시대

476-1453 A.D.

로마가 무너짐으로부터

콘스탄티노플(Constantinople)

사데 교회

종교 개혁 시대

(The Reformed Church)

1517~1790 A.D.

콘스탄티노플로부터 

전도 사업(Missions)

빌라델비아

전도 교회 시대(Missions Church)

1790~1900년

전도로부터 최근

라오디게아 

미지근한 교회(Lukewarm Church)

현대(現代)

 

촛대- 계 1:12 나에게 말씀하신 그 음성을 보려고 돌아서니 일곱 금촛대가 보이더라.

계 1:13 그 일곱 촛대 사이로 인자(人子) 같은 이가 있는데 발까지 닿는 옷을 입고, 가슴에는 금으로 만든 띠를 둘렀더라.

레 26:12  나는 너희 중에 행하여 너희 하나님(엘로힘G2316  H430)이 되고 너희는 나의 백성이 될 것이니라

신 23:14  이는 네 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨G2962 / H3068AHEBYHWH)께서 너를 구원하시고 적군을 네게 붙이시려고 네 진중에 행하심이라 그러므로 네 진을 거룩히 하라 그리하면 네게서 불합한 것을 보시지 않으므로 너를 떠나지 아니하시리라

킹제임스(고후 6:16)  하나님(엘로힘G2316  H430 야훼 / 야웨 G2962 / H3068AHEBYHWH)의 성전과 우상들이 어찌 일치되겠느냐? 이는 너희가 살아 계신 하나님(엘로힘)의 성전임이라. 하나님(엘로힘)께서도 말씀하시기를 "내가 그들 가운데서 살 것이며, 그들 가운데서 다닐 것이며G1704, 나는 그들의 하나님(엘로힘)이 되고 그들은 나의 백성이 되리라.

 

Rev 2:2. I know thy works, and thy toil and patience, and that thou canst not bear evil men, and didst try them that call themselves apostles, and they are not, and didst find them false;

Rev 2:2  I know1492 thy4675 works,2041 and2532 thy4675 labor,2873 and2532 thy4675 patience,5281 and2532 how3754 thou canst1410 not3756 bear941 them which are evil:2556 and2532 thou hast tried3985 them which say5335 they are1511 apostles,652 and2532 are1526 not,3756 and2532 hast found2147 them846 liars:5571

2:2 내가 너의 행위G2041와 수고G2873와 인내를G5281 알며, 또 네가 어떻게 악한 자들을G2556 용납지 아니한 것과 자칭사도라G652 하지만 아닌 자들을 시험하여G3985 그들이 거짓말쟁이임을G5571 찾아낸 것과

행위G2041 - "여호와(야훼 / 야웨)의 날"에 여호와(야훼 / 야웨)께서 각 사람의 행위대로 보응하실 것입니다. 66:18 "내가 그들의 행위와 생각들을 안다. 때가 이르면, 내가 모든 민족과 언어가 다른 백성들을 모을 것이니, 그들이 와서 나의 영광을 볼 것이며,

수고(laborG2873)-  [개역]고전 3:8 심는 이와 물 주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는 대로 자기의 상을 받으리라

[KJV]고전 3:8 이제 심는 자와 물 주는 자는 하나니라. 그러나 각 사람은 자기의 고에 따라 자기의 상을 받을 것이니라.

인내G5281 - 1:9 나 요한은 너희 형제요 예수(야슈아 / 예슈아)의 환난(患難)과 나라와 참음G5281 동참하는 자라하나님(엘로힘)의 말씀과 예수(야슈아 / 예슈아)의 증거(證據)를 인(因)하여 밧모라 하는 섬에 있었더니.

2:7 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고

시험하여(thou hast triedG3985) 마 4:1 그때에 야슈아께서 마귀에게 시험을 받으시려고 성령의 인도로 광야에 가시니라.

계 3:10 네가 나의 인내의 말을 지켰기 때문에 나도 시험의 때에 너를 지키리니, 이는 온 세상에 임하여 땅 위에 사는 사람들을 시험하는 때라.

거짓말쟁이(liarsG5571) 계 21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악(凶惡)한 자들과 살인자(殺人者)들과 행음(行淫)자들과 술객(術客)들과 우상(偶象) 숭배(崇拜)자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황(硫黃)으로 타는 못에 참예(參與) 하리니 이것이 둘째 사망(死亡)이라

 

3. and thou hast patience and didst bear for my name's sake, and hast not grown weary. 

Rev 2:3  And2532 hast borne,941 and2532 hast2192 patience,5281 and2532 for my name's sake1223, 3450, 3686 hast labored,2872 and2532 hast not3756 fainted.2577

2:3 또 네가 참고 인내하며 내 이름을 위하여 수고하고, 지치지G2577 않은 것을 아노라.

 

4. But I have this against thee, that thou didst leave thy first love.

Rev 2:4  Nevertheless235 I have2192 somewhat against2596 thee,4675 because3754 thou hast left863 thy4675 first4413 love.26

2:4 그러나 너를 책망(責望)할 것이(somewhat againstG2596) 다소 있나니, 이는 네가 너의 첫G4413 사랑을G26 저버린 것G863 때문이라.

이는 네가 너의. . .신 7:7 야웨H3068께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라

신 7:8 야웨께서 다만 너희를 사랑하심을 인(因)하여 또는 너희 열조에게 하신 맹세를 지키려 하심을 인하여 야웨의 권능(權能)의 손으로 너희를 인도(引導)하여 내시되 너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량(贖良)하셨나니

신 7:9 그런즉 너는 알라 오직 네 엘로힘H430 야웨는 엘로힘이시요 신실(信實)하신 엘(El / 하나님)이시라 그를 사랑하고 그 계명(誡命)을 지키는 자에게는 천대(天代)까지 그 언약(言約)을 이행(履行)하시며 인애(仁愛)를 베푸시되

렘 2:1 또 야웨의 말씀이 내게 임하여 말씀하시니라.

렘 2:2 가서 예루살렘의 귀에 외쳐 말하라. 야웨가 이같이 말하노라. 내가 너를 기억하나니, 즉 네 젊은 시절의 친절과 네 정혼할 때의 사랑이니, 그때 네가 씨 뿌리지 못한 땅 광야에서 나를 좇았느니라.

겔 16:8 내가 네 곁으로 지나며 보니 네 때가 사랑스러운 때라 내 옷으로 너를 덮어 벌거벗은 것을 가리우고 네게 맹세(盟誓)하고 언약(言約)하여 너로 내게 속하게 하였었느니라 나 아도나이 야웨의 말이니라

겔 16:9 내가 물로 너를 씻겨서 네 피를 없이 하며 네게 기름을 바르고

겔 16:10 내가 너를 수놓은 것으로 옷입히고 오소리 가죽으로 신 신기고 세마포로 너를 두르고 비단으로 너를 입혔도다.

사랑(loveG26) - 마 24:12 불법(不法)이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라

롬 13:10 사랑은 이웃에게 악(惡)을 행(行)치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법(律法)의 완성이니라

 

5. Remember therefore whence thou art fallen, and repent and do the first works; or else I come to thee, and will move thy candlestick out of its place, except thou repent.

Rev 2:5  Remember3421 therefore3767 from whence4159 thou art fallen,1601 and2532 repent,3340 and2532 do4160 the3588 first4413 works;2041 or else1490 I will come2064 unto thee4671 quickly,5034 and2532 will remove2795 thy4675 candlestick3087 out of1537 his848 place,5117 except3362 thou repent.3340

2:5 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개(悔改)하여G3340 처음 행위(行爲)를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

회개(悔改)하여(repentG3340) - 회개에는 죄에 대한 마음의 변화와 죄를 향한 자세의 변화가 포함되어 있습니다.

레 26:40 그들이 자기 죄(罪)와 그 열조(列祖)의 죄(罪)와 및 그들이 나를 거스린 허물을 자복(自服)하고 또 자기(自己)들이 나를 대항(對抗)하였으므로

레 26:41 나도 그들을 대항(對抗)하여 그 대적(對敵)의 땅으로 끌어 갔음을 깨닫고 그 할례(割禮)받지 아니한 마음이 낮아져서 그 죄악(罪惡)의 형벌(刑罰)을 순(順)히 받으면

레 26:42 내가 야곱과 맺은 내 언약(言約)과 이삭과 맺은 내 언약(言約)을 생각하며 아브라함과 맺은 내 언약(言約)을 생각하고 그 땅을 권고(眷顧)하리라

신 30:1 내가 네게 진술(陳述)한 모든 복(福)과 저주(詛呪)가 네게 임(臨)하므로 네가 네 엘로힘 야웨께 쫓겨간 모든 나라 가운데서 이 일이 마음에서 기억(記憶)이 나거든

신 30:2 너와 네 자손이 네 엘로힘 야웨께로 돌아와 내가 오늘날 네게 명(命)한 것을 온전(穩全)히 따라서 마음을 다하고 성품(性稟)을 다하여 야웨의 말씀을 순종(順從)하면

신 30:3 네 엘로힘 야웨께서 마음을 돌이키시고 너를 긍휼(矜恤)히 여기사 네 포로를 돌리시되 네 엘로힘 야웨께서 너를 흩으신 그 모든 백성(百姓) 중(中)에서 너를 모으시리니

단 9:3 내가 금식(禁食)하며 베옷을 입고 재를 무릅쓰고 야웨 엘로힘께 기도(祈禱)하며 간구(懇求)하기를 결심(決心)하고

단 9:4 내 엘로힘 야웨께 기도(祈禱)하며 자복(自服)하여 이르기를 크시고 두려워 할 야웨 엘(El / 하나님), 그를 사랑하고 그의 계명(誡命)을 지키는 자(者)를 위(爲)하여 언약(言約)을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 자(者)시여

[한글 뉴킹제임스]행 2:38 베드로가 그들에게 답변하기를 "회개하라G3340 그리고 죄들을G266 사함받은 것G859으로 인하여 너희 각자는 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(하 마쉬악)의G5547 이름G3686으로 침례를 받으라G907 그리하면 너희가 성G40G4151의 선물을G1431 받으리라G2983.

행 20:21 유대인과 헬라인들에게 엘로힘께 대한 회개(悔改)와 우리 주권자 예수(야슈아 / 예슈아)  그리스도(마쉬악)께 대한 믿음을 증거(證據)한 것이라

 

6. But this thou hast, that thou hatest the works of the Nicolaitans, which I also hate.

Rev 2:6  But235 this5124 thou hast,2192 that3754 thou hatest3404 the3588 deeds2041 of the3588 Nicolaitanes,3531 which3739 I also2504 hate.3404

2:6 그러나 네게 이것이 있으니, 즉 네가 니콜라파의 행위(行爲)를 미워하는 것이라. 나 역시 그것을 미워하노라. 

니콜라파(Nicolaitanes,3531) 헬. 니콜라이테스(Nikolaites) - 니골라당은 딱 2번 계 2:6과 계 2:15에 언급되어 있습니다. 역사에는 니골라당에 대한 기록이 없습니다. 니골라당에 대한 전승은 많습니다. 그들은 "그날에" 나타날 것입니다. 우리가 아는 것은 그들이 하나님을 미워한다는 것뿐입니다(Nicolaitanes. History has no record of these. Tradition says much. They will appear "in that day". All we do know is that they are hateful to God – The Companion Bible by E. W. Bullinger).

성경백과사전: 니골라당 - 에베소교회와 예수께서 미워하시는 행위를 하던 자들(계 2:6). 버가모 교인 중에 니골라당의 교훈을 지키는 자들이 있었다(계 2:15). 그들의 교훈은 발람의 교훈과 유사하여 이스라엘 사람들에게 우상의 제물을 먹게 하고 행음하게 하였다(계 2:14, 15).

 

7. He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the assemblies. To him that overcometh, to him will I give to eat of the tree of life, which is in the Paradise of Elohim.

Rev 2:7  He that hath2192 an ear,3775 let him hear191 what5101 the3588 Spirit4151 saith3004 unto the3588 churches;1577 To him846 that overcometh3528 will I give1325 to eat5315 of1537 the3588 tree3586 of life,2222 which3739 is2076 in1722 the midst3319 of the3588 paradise3857 of God.2316

2:7 귀 있는 자는 영(the Spirit )께서 교회들에게 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는G3528 자에게는 내가 하나님(엘로힘)의 낙원G3857 가운데 있는 생명G2222 나무를G3586 주어서 먹게 하리라.

낙원(樂園 paradise G3857)

생명나무- 계 22:14 그의 계명(誡命)들을 G1785 행하는G4160 자들은 복이 있나니, 이는 그들이 생명(生命) 나무에 대한 권리(權利)를 가지며 또 그 문들을 통하여 도성 안으로 들어가게 하려 함이니라.

이기는(that overcomethG3528) - 요 16:33 내가 이런 일들을 너희에게 말한 것은 너희가 내 안에서 화평을 지니게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당할 것이나 기운을 내라. 내가 세상을 이겼노라."고 하시니라.

롬 12:21 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.

계 2:7 귀 있는 자는 령께서 교회들에게 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는 자에게는 내가 엘로힘의 낙원 가운데 있는 생명 나무를 주어서 먹게 하리라.

계 2:17 귀 있는 자는령께서 교회들에게 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는 자에게는 내가 감추어진 만나를 주어서 먹게 하리라. 또 그에게 흰 돌을 주리니, 그 돌에는 새로운 이름이 기록되어서 그것을 받는 자 외에는 아는 사람이 없으리라.

계 2:26 이기고 나의 일들을 끝까지 지키는 자에게는 내가 민족들을 다스리는 권세를 줄 것이요

계 3:5 이기는 자는 흰 옷을 입을 것이요, 내가 그의 이름을 생명의 책에서 결코 지우지 아니할 것이며, 또 그의 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인할 것이니라.

계 3:12 이기는 자는 내가 내 엘로힘의 성전에 기둥으로 삼으리니, 그가 결코 다시 나가지 아니하리라. 또 내가 그 사람 위에 내 엘로힘의 이름과 내 엘로힘의 도성의 이름, 즉 내 엘로힘으로부터 하늘에서 내려오는 새 예루살렘을 기록하고, 또 나의 새 이름도 그 사람 위에 기록하리라.

계 3:21 이기는 자에게는 내가 내 보좌에 나와 함께 앉을 자격을 주리니, 이는 내가 이겨서 내 아버지와 함께 그의 보좌에 앉은 것과 같으리라.

계 21:7 이기는 자는 모든 것을 상속받으리니, 나는 그에게 엘로힘이 될 것이요 그는 나에게 아들이 되리라.

 

8. And to the angel of the assembly in Smyrna write: These things saith the first and the last, who was dead, and lived again: 

Rev 2:8  And2532 unto the3588 angel32 of the3588 church1577 in Smyrna4668 write;1125 These things3592 saith3004 the3588 first4413 and2532 the3588 last,2078 which3739 was1096 dead,3498 and2532 is alive;2198

2:8 스머나 교회의 천사에게 편지하라. 처음과 마지막이요, 죽었으나 살아 계신 분이 이 일들을 말씀하시느니라.

스머나(SmyrnaG4668). 헬. 스뮈르나이오스(Smurnaios)

처음과 마지막

 

9. I know thy tribulation, and thy poverty (but thou art rich), and the blasphemy of them that say they are Jews, and they art not, but are a synagogue of Satan.

Rev 2:9  I know1492 thy4675 works,2041 and2532 tribulation,2347 and2532 poverty,4432 (but1161 thou art1488 rich)4145 and2532 I know the3588 blasphemy988 of them which say3004 they1438 are1511 Jews,2453 and2532 are1526 not,3756 but235 are the synagogue4864 of Satan.4567

2:9 내가 너의 행위와 환란G2347과 궁핍을G4432 아노라. (오히려 네가 부요한 자로다.) 자칭G1438 유대인G2453이라고 말하는 그들의 모독을G988 아노니 그들은 유대인이 아니요, 오히려 사탄의G4567 회당이니라G4864.

환란(tribulationG2347) -  7:14 내가 그에게 말씀드리기를 "나리여, 당신이 아시나이다." 하니 그가 내게 말하기를 "이들은 대환란(大患亂)에서 나온 사람들이며 자기들의 옷을 씻어 어린 양의 피로 희게 하였느니라.

요 16:33 내가 이런 일들을 너희에게 말한 것은 너희가 내 안에서 화평을G1515 지니게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을G2347 당할 것이나 기운을 내라G2293. 내가 세상을G2889 이겼노라G3528."고 하시니라.

행 14:22 제자들의( of theG3588 disciplesG3101) 혼을G5590 강건케 해 주고 그들이 믿음 안에 거하도록 권고하며 또 우리가 많은 환난을G2347 거쳐서 하나님(엘로힘)의 나라G932에 들어가야 한다고 말하니라.

롬 5: 3  다만 이뿐 아니라 우리가 환난(tribulationsG2347) 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를G5281

롬 8:35  누가 우리를 그리스도(마쉬악)G5547 사랑에서 끊으리요G5563 환난G2347이나 곤고G4730나 핍박G1375이나 기근G3042이나 적신G1132이나 위험G2794이나 칼이랴

살전 3:4   또한 우리가 너희와 함께 있을 때에 우리가 환난을 당하리라고 너희에게 미리 말하였더니 과연 그렇게 된 것을 너희가 아느니라.

살후 1:6-7 하나님(야훼)께서 함께하시는 의로운 일은 이것이니, 너희에게 고통을 주는 자들에게는 환난으로 갚으시고 고통을 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚아 주시는 것이라. 주(아도나이) 예수(야슈아 / 예슈아)께서 그의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 나타나실 때에

궁핍(povertyG4432) - 눅 4:18 "주(여호와 / 야훼 / 야웨G2962 / H3068) 영이G4151 내게G1691 임하시니G1909 이는 가난한 자들에게G4434 복음을 전하게 하시려고G2097   내게 기름을 부으심이라G5548. 그가 나를 보내셨으니G649 이는 마음이 상한 자를G49372588 치유케 하시며G2390, 포로들에게G164 구원을G859 선포하고G2784, 눈먼 자를G5185 보게 하고G309, 짓밟힌 자들을G2352 해방G859  시켜 주고

눅 6:20 ○ 그때 (그분)께서 눈을 들어 제자들을 보시고 말씀하시기를 "너희 가난한 자들은(be ye poorG4434) 복이 있나니G3107하나님(엘로힘)의 나라가G932  너희의 것임이요,

약 2:5-6 나의 사랑하는 형제들아, 경청하라. 하나님(엘로힘)께서는 이 세상의 가난한 자들을 택하시어 믿음 안에서 부요하게 하시고, 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 그 왕국의 상속자들로 삼으신 것이 아니냐? 그런데 너희가 가난한 자들을 멸시하였도다. 부자들은 너희를 압제하고 또 재판석 앞으로 끌고 가지 아니하느냐?

부요한(richG4145) -  3:17-18 네가 말하기를 "나는 부자며, 부요하고, 아무것도 부족한 것이 없다."고 하지만 너는 비참하고, 가련하며, 가난하고, 눈멀고, 헐벗은 것을 알지 못하는도다. 내가 너에게 권고하노니 내게서 불로 단련된 금을 사서 부요하게 되고, 흰 옷을 사서 입음으로 너의 벌거벗은 수치(羞恥)를 드러내지 않게 하며, 또 안약을 네 눈에 발라 보게 하라.

눅 12:21 그러므로 자신을 위하여는 보물을 쌓아 두고 하나님(엘로힘G2316  / H430 야훼 / 야웨 G2962 / H3068) 앞에 부요하지 못한 자는 다 이러하니라."고 하시더라.

고후 6:10  근심하는 자G3076 같으나 항상G104 기뻐하고G5463 가난한 자G4434 같으나 많은 사람을 부요하게 하고( making many rich;G4148, G4183) 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을G3956 가진자로다G2722

딤전 6:18  선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라

약 2:5 나의 사랑하는 형제들아, 경청하라. 하나님(엘로힘)께서는 이 세상의 가난한 자들을 택하시어 믿음 안에서 부요하게 하시고, 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 그 왕국의 상속자들로 삼으신 것이 아니냐?

자칭 유대인이라고 말하는 . . . 그들은 유대인이 아니요 - 본래 이스라엘은 노아의 맏아들 셈의 후손들이며 실제로 셈 계열은 선민으로 택함 받았으며(19:5;7:6-11), 그리스도(마쉬악)께서 이 계열에서 탄생됨으로써 입증되고 있습니다(3:36). 유전자 검사에 의하면 90퍼센트의 유대인들이 아슈케나지 유대인들이라는 말도 있습니다. 자 이제 이 논쟁을 간단히 살펴봅시다. 창세기 1021절에 의하면 야벳(. Japheth / . 예페트)은 노아의 둘째 아들이었으며 그의 아들들은 고멜, 마곡, 메대, 야완, 두발, 메섹, 디라스이었으며, 고멜의 아들들은 아스그나스와 리밧과 도갈마라고 언급되어 있습니다.

10:21 셈은H8035 에벨 온 자손의 조상이요 야벳H3315의 형이라 그에게도 자녀가 출생하였으니 

10:2-3 야벳H3315의 아들을 고멜H1586과 마곡과H4031 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요 고멜의 아들은 아스그나스H813 리밧과 도갈마요

아스그나스(. Ashkenaz / . 아슈커나즈)는 노아의 증손자이자 고멜의 아들(10:3, 대상 1:6)이었습니다. 자 이제 사전을 찾아봅시다.

위키백과: 아슈케나지 유대인 - "아슈케나짐(히브리어: זים  אשכ , 독일어: Aschkenasim, 영어: Ashkenazi Jews, Ashkenazic Jews, Ashkenazim, German Jews)은 유럽에 거주하던 유대인 그룹이다. 아슈케나지 유대인( ז יהודי אשכ 예후디 아슈케나즈)이라고도 불리며 세파라딤과 구별된다남으로는 알자스부터 북으로는 빙엔에 걸쳐 있는 라인란트에 중세시대 당시 거주하던 유대인들의 후손이다. "아슈케나즈"는 그 당시 히브리어로 독일을 가리키는 말이었다. 이런 측면에서 아슈케나짐의 문자 그대로의 뜻은 독일계 유대인(German Jews)이다. 시간이 지나면서 11세기부터 19세기까지의 기간 동안 많은 아슈케나지 유대인들이 헝가리, 폴란드, 벨라루스, 리투아니아, 러시아, 우크라이나 등을 포함한 동유럽 국가들로 이주하여 비독일어권 지역에서 공동체를 형성하였다. 아슈케나짐은 11세기 당시 전 세계 유대인들의 3%에 불과했으나 1931년에는 92%를 차지했으며 현재 80%를 차지한다. 20세기 중반까지 아슈케나지 유대인들은 이디시어를 사용했다. 지중해 주변에 있는 유대인들을 제외하면 유럽 출신 유대인들의 대부분이 아슈케나짐으로 여겨진다. 현재 아슈케나짐 유대인의 숫자는 8백만 명 내지 1천 2백만명이다. 이중 3~4백만 명은 이스라엘에 거주하고있으며, 약 6백만 가량의 유대인들은 미국에서 거주하고 있다."

어찌하였건 유전자 검사에 의하면 오늘날 이스라엘 거주자들 중에 적어도 10퍼센트는 셈 계열의 유대인들입니다. 그리고 창세기 9 27절을 보면 야벳이 셈의 장막에 거할 것이라고 언급되어있습니다. 장막을 의미하는 오헬은 본래 천막을 의미하나 비유적으로 주거지역에 거주하는 자들이나 백성의 단위를 형성하는 자들을 나타냅니다.

 9:26-27 또 이르되 셈의 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨G2962 / H3068)를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고 하나님(엘로힘) 야벳을 창대하게 하사 셈의 장막H168 거하게 하시고H7931 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라

그리고 꼭 염두에 두실 것은 그리스도(G3588 마쉬악G5547 /  H4899) 안에서 만민 즉 아슈케나지 유대인들을 포함하여 모두 여호와(야훼 / 야웨)의 아들이고, 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도( 마쉬악)의 복음을 믿고 행하는 자야말로, 참된 이스라엘이라는 것입니다( 9:11, 11:26).

사탄의 회당이니라 -  탈무드가 무엇이냐?를 누르세요

 

10. Fear not the things which thou art about to suffer: behold, the devil is about to cast some of you into prison, that ye may be tried; and ye shall have tribulation ten days. Be thou faithful unto death, and I will give thee the crown of life.

Rev 2:10  Fear5399 none3367 of those things which3739 thou shalt3195 suffer:3958 behold,2400 the3588 devil1228 shall3195 cast906 some of1537 you5216 into1519 prison,5438 that2443 ye may be tried;3985 and2532 ye shall have2192 tribulation2347 ten1176 days;2250 be1096 thou faithful4103 unto891 death,2288 and2532 I will give1325 thee4671 a crown4735 of life.2222

2:10 네가 장차 받을 고난(苦難)을G3958 두려워G5399 말라 볼찌어다 마귀가G1228 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥(獄)에G5438 던져 시험(試驗)을 받게G3985 하리니 너희가 십일 동안G2250 환난(患難)을G2347 받으리라 네가 죽도록G2288 충성(忠誠)G4103하라 그리하면 내가 생명(生命)의 면류관(冕旒冠)을G4735 네게 주리라

(日 daysG2250). 헬. 헤메라(hemera).  일반적으로 해가 떠서 질 때까지의 시간대(時間帶), 또는 만 24시간을 의미합니다.  상징적으로는 기간(期間)(항상 글의 전후 관계[문맥]에 의해서 대체로 밝게 정의를 내림)을 의미합니다. The companion Bible에 의하면 계시록 2장 10절의 날은 기간을 의미하지 않는다고합니다(The companion Bible - Days. Not "period". Cp. Gen. 7.4, 10. Num. 14.33; &c).

창 7:4 지금부터 칠 일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 나의 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어 버리리라

창 7:10 칠일(七日) 후(後)에 홍수(洪水)가 땅에 덮이니

민 14:33 너희 자녀들은 너희의 패역한 죄를 지고 너희의 시체가 광야에서 소멸되기까지 사십 년을 광야에서 유리하는 자가 되리라

십일을 문자 그대로 이해하려고 하는 것은 현명하지 못하다는 의견도 있지만 어쨌든 짧은 기간 동안 지속 될 것 같습니다.

욥 23:10 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련(鍛鍊)하신 후(後)에는 내가 정금(精金)같이 나오리라

히 5:8 그가 아들이시라도 받으신 고난(苦難)으로 순종(順從)함을 배워서

벧전 1:7 너희 믿음의 시련(試鍊)이 불로 연단(鍊鍛) 하여도 없어질 금(金)보다 더 귀(貴)하여 야슈아 메시야의 나타나실 때에 칭찬(稱讚)과 영광(榮光)과 존귀(尊貴)를 얻게 하려 함이라

벧전 5:10 그러나 모든 은혜의 엘로힘, 곧 메시야 야슈아로 인하여 그의 영원한 영광으로 우리를 부르신 분께서, 너희가 잠깐 고난을 받은 후에 너희를 온전케 하시고, 견고케 하시며, 힘을 주시고, 확고히 하시느니라.

면류관(冕旒冠 a crownG4735)-  고전 9:25 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라

살전 2:19 우리의 소망이나, 기쁨이나, 자랑의 면류관이 무엇이냐? 그가 오실 때 우리 주권자 야슈아 메시야 앞에 있을 너희가 아니겠느냐?

딤후 4:8 이후로는 나를 위하여 의의 면류관이 마련되어 있어 의로운 재판관이신 주권자께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이며 또 나뿐만 아니라 그의 나타나심을 사모하는 모든 사람에게도 주실 것이라.

약 1:12 시험을 견뎌내는 자는 복이 있도다. 이는 그가 시련을 거친 후에 야웨께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 받을 것이기 때문이라.

벧전 5:4 그리하면 목자장이 나타나실 때 너희가 시들지 않는 영광의 면류관을 받으리라.

계 3:11 보라, 내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 붙들어서 아무도 너의 면류관을 빼앗지 못하게 하라.

 

11 He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the assemblies. He that overcometh shall not be hurt of the second death.

Rev 2:11  He that hath2192 an ear,3775 let him hear191 what5101 the3588 Spirit4151 saith3004 unto the3588 churches;1577 He that overcometh3528 shall not3364 be hurt91 of1537 the3588 second1208 death.2288

2:11 귀 있는 자는 영()이G4151 교회들에게 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는자는 둘째G1208 사망(死亡)G2288으로부터 해를G91 받지 아니하리라.

둘째 사망 - 계 20:6 첫 번째 부활(復活)에 참여하는 자는 복(福)되고 거룩하도다. 둘째 사망(死亡)이 그들을 다스리는 권세(權勢)가 없고 오히려 그들이 엘로힘과 마시악의 제사장(祭司長)들이 되어 천 년 동안 그와 함께 통치(統治)하리라.

계 20:14 사망(死亡)과 음부(陰府)도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망(死亡) 곧 불못이라

계 21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증(可憎)스런 자들과 살인자(殺人者)들과 음행(淫行)하는 자들과 마술하는 자들과 우상(偶象) 숭배(崇拜)하는 자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황이 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망(死亡)이라."고 하시더라.

 

12 and to the angel of the assembly in Pergamum write: These things saith he that hath the sharp two-edged sword:

Rev 2:12  And2532 to the3588 angel32 of the3588 church1577 in1722 Pergamos4010 write;1125 These things3592 saith3004 he which hath2192 the3588 sharp3691 sword4501 with two edges;1366

2:12 퍼가모G4010 교회의 천사에게 편지하라. 날카로운 양날 가진G1366 칼을G4501 가지신 분이 이 일들을 말씀하시느니라.

퍼가모(Pergamos4010)

날카로운 양날 가진 칼 -  야훼의 말씀을 양날이 있는 예리(銳利)한 칼로 묘사하고 있습니다. 그러므로 야훼의 말씀으로 민족(民族)들을 심판하시며 다스리시는 것을 의미하는 것 같습니다. 엡 6:17 또한 구원의 투구와 령(of the Spirit)의 , 곧 야훼의 말씀을 가지고

히 4:12 엘로힘의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 양날이 있는 어떤 보다도 예리(銳利)하여 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 가르고 마음의 생각들과 의도들을 판별하느니라.

 

13 I know where thou dwellest, even where Satan's throne is; and thou holdest fast my name, and didst not deny my faith, even in the days of Antipas my witness, my faithful one, who was killed among you, where Satan dwelleth.

Rev 2:13  I know1492 thy4675 works,2041 and2532 where4226 thou dwellest,2730 even where3699 Satan's4567 seat2362 is: and2532 thou holdest fast2902 my3450 name,3686 and2532 hast not3756 denied720 my3450 faith,4102 even2532 in1722 those days2250 wherein1722, 3739 Antipas493 was my3450 faithful4103 martyr,3144 who3739 was slain615 among3844 you,5213 where3699 Satan4567 dwelleth.2730

2:13 내가 너의 행위와 네가 거하는 곳을 아노니, 곧 그 곳은 사탄의G4567 자리가 있는G2730 곳이라. 네가나의 이름을 굳게 붙들어서 심지어는 나의 신실한G4103 순교자G3144 안티파가G493 너희 가운데, 곧 사탄이 거하는 곳에서 죽임을 당하던 그 날에도 나의 믿음을G4102 부인하지G720 아니하였도다.

부인하지G720 아니하였도다 -  10:33 누구든지 사람 앞에서 나를 [부인(否認)하면] 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 [부인(否認)하리라]

 

14. But I have a few things against thee, because thou hast there some that hold the teaching of Balaam, who taught Balak to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed to idols, and to commit fornication.

Rev 2:14  But235 I have2192 a few things3641 against2596 thee,4675 because3754 thou hast2192 there1563 them that hold2902 the3588 doctrine1322 of Balaam,903 who3739 taught1321 Balac904 to cast906 a stumblingblock4625 before1799 the3588 children5207 of Israel,2474 to eat5315 things sacrificed unto idols,1494 and2532 to commit fornication.4203

2:14 그러나 내가 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 이는 네게 발라암의G903 교리를G1322 지키는 자들이 있음이라. 그가 발락을 가르쳐 이스라엘 자손들 앞에 거치는 것을G4625 놓게하며, 우상에게 바친 제물을 먹게 하고 또 음행하도록 하였느니라G4203.

 발라암의G903 - 발람이 돈에 대해서 탐심을 품었기 때문에 나귀를 통한 야웨의 책망을 받았습니다.

벧후 2:15 저희가 바른 길을 떠나 미혹(迷惑)하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다 그는 불의(不義)의 삯을 사랑하다가

벧후 2:16 자기의 불법(不法)을 인하여 책망(責望)을 받되 말 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 것을 금지하였느니라

거치는 것(a stumblingblockG4625) - 민 25장 참조

 

15. So hast thou also some that hold the teaching of the Nicolaitans in like manner. Rev 2:15  So3779 hast2192 thou4771 also2532 them that hold2902 the3588 doctrine1322 of the3588 Nicolaitanes,3531 which thing3739 I hate.3404

2:15 그리고 네게 역시 니콜라파의 교리를 지키는 자들도 있도다. 내가 그것을 미워하노라.

 

16 Repent therefore; or else I come to thee quickly, and I will make war against them with the sword of my mouth.

Rev 2:16  Repent;3340 or else1490 I will come2064 unto thee4671 quickly,5035 and2532 will fight4170 against3326 them846 with1722 the3588 sword4501 of my3450 mouth.4750

2:16 회개하라G3340. 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 와서 내 입의G4750G4501로 그들과 싸우리라.

입 - 입은 말, 증언 명령 등을 나타냅니다. 신 17:6 두 증인이나 세 증인의 입(히. 페 / peh 입을 의미함 H6310)으로 죽임을 당할 만한 사람을 죽이되, 한 증인의 입(히. 페 / peh 입을 의미함 H6310)으로는 그 사람을 죽이지 말 것이며,

요 8:17 너희 율법(律法)에도 두 사람의 증거(證據)가 참되다 기록(記錄)하였으니

출 17:1 이스라엘 자손의 온 회중(會衆)이 야웨의 명령(히. 페 / peh 입을 의미함 H6310)대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라

신 34:5 이에 야웨의 종 모세가 야웨의 말씀(히. 페 / peh 입을 의미함  H6310)대로 모압 땅에서 죽어

 

16 He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the assemblies. To him that overcometh, to him will I give of the hidden manna, and I will give him a white stone, and upon the stone a new name written, which no one knoweth but he that receiveth it.

Rev 2:17  He that hath2192 an ear,3775 let him hear191 what5101 the3588 Spirit4151 saith3004 unto the3588 churches;1577 To him846 that overcometh3528 will I give1325 to eat5315 of575 the3588 hidden2928, (3588) manna,3131 and2532 will give1325 him846 a white3022 stone,5586 and2532 in1909 the3588 stone5586 a new2537 name3686 written,1125 which3739 no man3762 knoweth1097 saving1508 he that receiveth2983 it.

2:17 귀 있는 자는 영()이 교회들에게 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는자에게는 내가 감추어진G2928 만나를G3131 주어서 먹게 하리라. 또 그에게 흰G3022 돌을G5586 주리니, 그 돌에는 새로운 이름이 기록되어서 그것을 받는 자 외에는 아는 사람이 없으리라.

만나(manna G3131) -   요 6:49 너희의 조상은 광야에서 만나를 먹고 죽었으나

78:24 그들에게 만나를 비같이 내려 먹이시고 하늘의 곡식을 그들에게 주셨느니라. 78:25 사람이 천사(天使)들의 음식을 먹었으며, 주(그분)께서 그들에게 고기를 풍족하게 보내셨도다.

6:51 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이니 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살리라. 내가 줄 이 빵은 세상의 생명을 위하여 줄 나의 살이라."고 하시니라. . .55 이는 내 살은 참된 양식이요, 내 피는 참된 음료임이라. 56 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하며 나도 그 사람 안에 거()하느니라. 57 살아 계신 아버지께서 나를 보내셨고 내가 아버지로 말미암아 사는 것같이 나를 먹는 그 사람 역시 나로 말미암아 살리라. 58 이것은 하늘에서 내려온 빵이라. 너희 조상이 만나를 먹고 죽은 것과 같지 아니하니, 이 빵을 먹는 자는 영원히 살리라."고 하시니라. . .60 그때 그분의 제자 중 많은 자들이 이 말씀을 듣고 말하기를 "이 말씀은 어렵도다. 누가 그것을 들을 수 있겠느냐?"고 하니라. 61 야슈아께서는 제자들이 이 일에 관하여 수군거리는 줄 속으로 아시고 그들에게 말씀하시기를 "이것이 너희에게 거침이 되느냐? 62 그렇다면 인자가 전에 있던 곳으로 올라가는 것을 너희가 본다면 어찌하려느냐? 63 살리는 것은 영()이니, ()은 전혀 무익(無益)하니라. 내가 너희에게 한 말들은 영()이요, 생명이라. . . 66 그때부터 제자들 중 많은 자들이 물러가고 더 이상 그분과 함께 다니지 아니하더라. 67 그러므로 야슈아께서 열둘에게 말씀하시기를 "너희도 가려느냐?"고 하시니 68 그때 시몬 베드로가 대답하기를 "주권자여, 우리가 누구에게로 가오리까? 당신께는 영생(永生)의 말씀이 있나이다.

마 4:4 그러나 그분께서 대답하여 말씀하시기를 "기록되었으되 '사람이 빵으로만 사는 것이 아니요 야웨(하나님)의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사느니라.'고 하였느니라." 하시더라.

흰 돌은 헬라어로 류코스(#G3022  leukos) 프셉호스(#5586  psephos)이며 승리의 돌로 옛 날부터 알려져 있습니다.

새 이름 - 사 62:1 시온의 의(義)가 광명같이 나가고 예루살렘의 구원(救援)이 등불같이 타기 전에는 내가 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니하리라.

사 62:2 이방인(異邦人)들이 네 의(義)를, 모든 왕(王)들이 네 영광(榮光)을 볼 것이요, 너는 야웨의 입이 명명할 새 이름으로 불리리라.

사 62:3 너는 또한 야웨의 손에 영광(榮光)의 면류관(冕旒冠)과, 네 엘로힘의 손에 왕의 두건이 될 것이라.  

사 65:11 오직 나 야웨(여호와)를 버리며 나의 성산(聖山)을 잊고 갓에게H1408 상을 베풀어 놓으며 므니에게 섞은 술을 가득히 붓는 너희여

사 65:12 내가 너희를 칼에 붙일 것인즉 다 구푸리고 살륙(殺戮)을 당(當)하리니 이는 내가 불러도 너희가 대답(對答)지 아니하며 내가 말하여도 듣지 아니하고 나의 눈에 악(惡)을 행(行)하였으며 나의 즐겨하지 아니하는 일을 택(擇)하였음이니라

사 65:13 이러므로 아도나이 야웨가 말하노라 보라 나의 종들은 먹을 것이로되 너희는 주릴 것이니라 보라 나의 종들은 마실 것이로되 너희는 갈할 것이니라 보라 나의 종들은 기뻐할 것이로되 너희는 수치(羞恥)를 당(當)할 것이니라

사 65:14 보라 나의 종들은 마음이 즐거우므로 노래할 것이로되 너희는 마음이 슬프므로 울며 심령(心靈)이 상(傷)하므로 통곡(痛哭)할 것이며

사 65:15 또 너희의 끼친 이름은 나의 택한 자의 저줏거리가 될 것이니라 아도나이 야웨 내가 너를 죽이고 내 종들은 다른 이름으로 칭(稱)하리라

 

18 And to the angel of the assembly in Thyatira write: These things saith the Son of Elohim, who hath his eyes like a flame of fire, and his feet are like unto burnished brass:

Rev 2:18  And2532 unto the3588 angel32 of the3588 church1577 in1722 Thyatira2363 write;1125 These things3592 saith3004 the3588 Son5207 of God,2316 who hath2192 his848 eyes3788 like unto5613 a flame5395 of fire,4442 and2532 his848 feet4228 are like3664 fine brass;5474

2:18 두아티라G2363 교회의 천사에게 편지하라. 그의 눈은 불꽃 같고 그의 발은 빛나는 놋 같은 엘로힘의 아들이 이 일들을 말씀하시느니라.

두아티라(ThyatiraG2363). 헬. 뒤아테이라(Thuateira)

성경백과사전: 두아디라 - 뜻은 '두아의 성읍'. 소아시아의 한 성읍. 직조 공업과 염색 산업으로 유명했던 루디아와 무시아의 경계에 위치. 루디아는 바울이 빌립보에서 만난 여자로, 자주옷감을 파는 두아디라 성읍의 주민이었다(행 16:14). 아합과 베니게인들의 교역 협정에 조인했던 왕후의 이름을 별명으로 가진 한 여인이 두아디라교회의 행음하는 무리들의 우두머리였다는 사실은 호기심을 끄는 일이다(계 2:20, 21).

발. . . 놋. 심판하여 발로 짓밟을 준비를 의미합니다. 계시록 19장 13-15절에서 이 예언을 실현시키는 장면을 볼 수 있습니다.

말 4:3 또 너희가 악인(惡人)을 밟을 것이니 그들이 나의 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군(萬軍)의 야웨의 말이니라

 

19 I know thy works, and thy love and faith and ministry and patience, and that thy last works are more than the first.

Rev 2:19  I know1492 thy4675 works,2041 and2532 charity,26 and2532 service,1248 and2532 faith,4102 and2532 thy4675 patience,5281 and2532 thy4675 works;2041 and2532 the3588 last2078 to be more4119 than the3588 first.4413

2:19 내가 네 행위와 사랑과 봉사와 믿음과 네 인내와 네 행위를 아노니 나중 행위가 처음 것보다 많도다.

 

20 But I have this against thee, that thou sufferest the woman Jezebel, who calleth herself a prophetess; and she teacheth and seduceth my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed to idols.

Rev 2:20  Notwithstanding235 I have2192 a few things3641 against2596 thee,4675 because3754 thou sufferest1439 that woman1135 Jezebel,2403 which calleth3004 herself1438 a prophetess,4398 to teach1321 and2532 to seduce4105 my1699 servants1401 to commit fornication,4203 and2532 to eat5315 things sacrificed unto idols.1494

2:20 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 이는 네가 자칭 여선지자G4398 이세벨이란G2403 여자를 용납함으로 그녀가 내 종들을 가르치고 유혹하여G4105 행음하게 하고G4203 우상에게 바친 제물을G1494 먹게 하기 때문이라.

자칭 여선지자 이세벨G2403

 

21 And I gave her time that she should repent; and she willeth not to repent of her fornication.

Rev 2:21  And2532 I gave1325 her846 space5550 to2443 repent3340 of1537 her848 fornication;4202 and2532 she repented3340 not.3756

2:21 또 내가 그녀에게 자기의 음행을 회개할 기회를G5550 주었으나 그녀가 회개하지 아니하였도다.

기회 _9:20-21 그리고 이러한 재앙(災殃)으로 죽지 않은 나머지 사람들은 자기들의 손으로 행()한 행실(行實)을 여전히 회개(悔改)하지 않고, 마귀들과 보지도 듣지도 걷지도 못하는 금, , , 돌과 나무로 된 우상들에게 경배하기를 그치지 아니하며 또 자기들의 살인과 마술과 음행과 도둑질을 회개하지 아니하더라.

_8:4-6 너는 또 그들에게 말하기를 여호와(야훼 / 야웨)의 말씀에 사람이 엎드러지면 어찌 일어나지 아니하겠으며 사람이 떠나 갔으면 어찌 돌아오지 아니하겠느냐이 예루살렘 백성이 항상 나를 떠나 물러감은 어찜이뇨 그들이 거짓을 고집하고 돌아오기를 거절하도다내가 귀를 기울여 들은 즉 그들이 정직을 말하지 아니하며 그 악을 뉘우쳐서 나의 행한 것이 무엇인고 말하는 자가 없고 전장을 향하여 달리는 말 같이 각각 그 길로 행하도다

_2:4-5  혹 네가 하나님(엘로힘)의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심G5544과 용납하심G463 과 길이 참으심G3115의 풍성함을G4149

멸시하느뇨G2706 다만  고집과 회개치 아니한G279  마음을 따라 진노의G3709 날 곧 하나님(엘로힘)의 의로우신 판단이G1341 나타나는 그 날G2250에 임할 진노를 네게 쌓는도다G2343

_9:22 엘로힘(하나님)께서 그의 진노를 나타내시고 또 그의 능력을 알게 하시려고 멸하기에 합당한 진노의 그릇들을 심히 오래 참음으로 인내하시며

벧전_3:20 그들은 전에 노아의 날에 방주를 예비하는 동안 하나님(엘로힘)께서 오래 참고 기다리셨을 때에 순종하지 아니하던 자들이라. 방주에서 물로 말미암아 구원을 받은 사람이 몇 명뿐이니 곧 여덟 혼들이라.

벧후_3:9  주(야훼)의 약속은 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 우리에 대하여 오래 참으시어 아무도 멸망하지 않고 다 회개에 이르게 하려 하심이라

 

22 Behold, I cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of her works.

Rev 2:22  Behold,2400 I1473 will cast906 her846 into1519 a bed,2825 and2532 them that commit adultery3431 with3326 her846 into1519 great3173 tribulation,2347 except3362 they repent3340 of1537 their848 deeds.2041

2:22 보라, 내가 그녀를 침상(寢床)G2825에 던질 것이며, 그녀와 더불어 간음(姦淫)하는G3431 자들도 자기들의행위(行爲)를 회개(悔改)하지 아니하면 대G3173환란G2347에 던지리라.

침상  - _17:2 땅의 왕()들도 그녀와 더불어 음행(淫行)하였고 땅에 사는 자들도 그녀의 음행(淫行)의 포도주(葡萄酒)에 취()하였도다."라고 하고 _18:3 18:3 이는 모든 민족(民族)들이 그녀의 음행(淫行)으로 인한 진노(震怒)의 포도주(葡萄酒)로 취한 까닭에 땅의 왕()들이 그녀와 더불어 음행(淫行)하였고 또 땅의 상인(商人)들은 그녀의 사치의 풍요함으로 부유(富裕)하게 되었도다."라고 하더라.

_18:9 그녀와 더불어 행음하고 즐기며 살던 땅의 왕들이 그녀가 불에 타는 연기를 볼 때 그녀로 인하여 울며 애곡하리니

_19:18-21 왕들의 살과 장군들의 살과 용사들의 살과 말들과 그 위에 탄 자들의 살과 자유인이나 종이나 작은 자나 큰 자나 할 것 없이 모든 자의 살을 먹으라."고 하니라 또 내가 보니, 그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대가 그 말 탄 분과 그의 군대에 대적하여 전쟁을 하려고 다 함께 모였더라. 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적(異蹟)을 행()하던 거짓 선지자(先知者)도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표()를 받고 그의 우상(偶象)에게 경배(敬拜)하던 자들을 이적(異蹟)으로 미혹(迷惑)하던 자라 이 둘이 산 채로 유황(硫黃)불 붙는 못에 던지우고 그리고 그 남은 자들은 말 위에 앉으신 분의 칼, 즉 그의 입에서 나오는 칼로 살해되니 모든 새들이 그들의 살로 배를 채우더라.

_16:37-41 내가 저의 즐거워하는 정든 자와 사랑하던 모든 자와 미워하던 모든 자를 모으되 사방에서 모아 너를 대적하게 할 것이요 또 네 벗은 몸을 그 앞에 드러내어 그들로 그것을 다 보게 할 것이며 내가 또 간음하고 사람의 피를 흘리는 여인을 국문함 같이 너를 국문하여 진노의 피와 투기의 피를 네게 돌리고 내가 또 너를 그들의 손에 붙이리니 그들이 네 누를 헐며 네 높은 대를 훼파하며 네 의복을 벗기고 네 장식품을 빼앗고 네 몸을 벌거벗겨 버려두며 무리를 데리고 와서 너를 돌로 치며 칼로 찌르며 불로 너의 집들을 사르고 여러 여인의 목전에서 너를 벌할지라 내가 너로 곧 음행을 그치게 하리니 네가 다시는 값을 주지 아니하리라

_23:29 그들이 미워하는 마음으로 네게 행하여 네 모든 수고한 것을 빼앗고 너를 벌거벗겨 적신으로 두어서 네 음행의 벗은 몸 곧 네 음란하며 음행하던 것을 드러낼 것이라

_23:45-48 의인이 음부를 심문함 같이 심문하며 피를 흘린 여인을 심문함 같이 심문하리니 그들은 음부요 또 피가 그 손에 묻었음이니라 나 주(아도나이) 야웨가 말하노라 내가 군대를 거느리고 와서 치게 하여 그들로 학대와 약탈을 당하게 하리니 그 군대가 그들을 돌로 치며 칼로 죽이고 그 자녀도 죽이며 그 집들을 불사르리라 이와 같이 내가 이 땅에서 음란을 그치게 한즉 모든 여인이 경성하여 너희 음행을 본받지 아니하리라

간음(姦淫 them that commit adulteryG3431)  성경백과사전: 간음 - 부부가 아닌 남녀의 성적 관계. 구약성경에서 간음이란 대체로 기혼이나 미혼에 관계없이 남자가 타인의 아내와 성적 교섭을 가지는 것을 의미하고 있다. 제 7계명은 간음을 금지한다(출 20:14 신 5:18), 아마 돌로 쳤던 것 같다(신 22:22-24 요 8:3-7). 구약성경은 간음을 우상숭배의 한 형태로 간주한다. 간통(성적 범죄에 대한 넓은 의미)이 구약성경에서 자주 그리고 심하게 정죄되고 있는 반면에, 간음은 남녀간의 개인적인 관계에 있어서든지, 또는 상징적으로 이스라엘의 영적 남편된 하나님과 아내로서의 계약백성인 이스라엘의 관계에 있어서 특별히 엄격하게 책망되고 있다. 간음에 대한 신약성경의 견해는 구약성경의 개념을 함축하며, 결혼을 일생 동안의 일부이처의 결합으로 지지한다. 간음은 모든 음란한 행위 중에서 특정하고 막중하게 여기는 경우다. 신약성경의 예수와 사도들의 교훈에서, 모든 성적 불결은 하나님과 자기 자신과 다른 사람들에게 거스리는 죄다. 영적간음(하나님께 대한 불성실)은 그리스도와 죄인사이의 결합을 깨뜨린다.

 

23 And I will kill her children with death; and all the assemblies shall know that I am he that searcheth the reins and hearts: and I will give unto each one of you according to your works.

Rev 2:23  And2532 I will kill615 her848 children5043 with1722 death;2288 and2532 all3956 the3588 churches1577 shall know1097 that3754 I1473 am1510 he which searcheth2045 the reins3510 and2532 hearts:2588 and2532 I will give1325 unto every one1538 of you5213 according2596 to your5216 works.2041

2:23 또 내가 그녀의 자녀들을 사망으로 죽이리라. 그러면 모든 교회들은 내가 사람들의 속과 마음을 살피는 자임을 알게 되리라. 또 내가 너희의 행위에 따라 너희 각자에게 주겠노라.

내가 사람들의 속과 마음을 살피는 자임 - 왕상 8:39  주는 계신 곳 하늘에서 들으시고 사유하시며 각 사람의 마음을 아시오니 그 모든 행위대로 행하사 갚으시옵소서 주만 홀로 인생의 마음을 다 아심이니이다

렘 11:20  공의로 판단하시며 사람의 심장을 감찰하시는 만군의 야웨여 나의 원정을 주께 아뢰었사오니 그들에게 대한 주의 보수를 내가보리이다 하였더니

렘 17:10  나 야웨는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그 행위와 그 행실대로 보응하나니

렘 20:12  의인을 시험하사 그 폐부와 심장을 보시는 만군의 야웨여 나의 사정을 주께 아뢰었사온즉 주께서 그들에게 보수하심을 나로 보게 하옵소서

 

24 But to you I say, to the rest that are in Thyatira, as many as have not this teaching, who know not the deep things of Satan, as they are wont to say; I cast upon you none other burden.

Rev 2:24  But1161 unto you5213 I say,3004 and2532 unto the rest3062 in1722 Thyatira,2363 as many as3745 have2192 not3756 this5026 doctrine,1322 and2532 which3748 have not3756 known1097 the3588 depths899 of Satan,4567 as5613 they speak;3004 I will put906 upon1909 you5209 none3756 other243 burden.922

2:24 그러나 내가 너희와 두아티라에 나머지 사람들, 즉 이 교리를 받지 아니하고 그들이 말하는 사탄의 깊은 것들을G899 알지 못하는 많은 자에게 말하노니, 내가 어떠한 다른 짐도 너희에게 지우지 아니하겠노라.

깊은 것들- _12:9 그리하여 그 큰 용이 쫓겨나니 그는 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 옛 뱀, 곧 온 세상을 미혹하던 자라. 그가 땅으로 쫓겨나고 그의 천사들도 그와 함께 쫓겨나더라.

_13:14 그가 짐승 앞에서 행할 권세를 받아 그같은 기적들을 통하여 땅에 거하는 자들을 미혹하며, 또 땅에 거하는 자들에게 말하기를 칼로 상처를 입었다가 살아난 그 짐승을 위하여 형상을 만들어야 한다고 하더라.

고후_2:11  이는 우리로 사단G4567에게 속지G4122 않게 하려 함이라 우리가 그 궤계를G3540알지 못하는 바가 아니로라

고후_11:3 나는 뱀이 그의 간계로 이브를 속인 것같이, 너희의 마음도 어떤 방법으로든 그리스도(마쉬악) 안에 있는 단순함에서 떠나 부패할까 두려워하노라.

고후_11:13-15  그러한 자들은 거짓 사도들이요, 기만하는 일꾼들이요, 자신들을 그리스도(마쉬악)의 사도들로 가장하는 자들이라. 이것은 놀랄 일이 아니니 이는 사탄도 자신을 빛의 천사로 가장하기 때문이라. 그러므로 사탄의 종들이 의의 종으로 가장한다 하더라도 큰 일이 아니니라. 그들의 종말은 그들의 행위대로 될 것이니라.

_6:11-12 이는 우리의 싸움이 혈과 육에 대항하는 것이 아니라 정사들과 권세들과 이 세상 어두움의 주관자들과 높은 곳들에 있는 영적 악에 대항하는 것이기 때문이니라  그러므로 너희는 하나님(엘로힘)의 전신갑옷을 입으라. 이는 너희가 악한 날에 저항할 수 있으며 또 모든 일을 다 이루기까지 서 있게 하기 위함이니라.

살후_2:9-12 그 불법자가 오는 것은 사탄의 역사에 따라 모든 능력과 표적들과 거짓 이적들과, 멸망하는 자들 안에 있는 모든 불의의 속임수로 오는 것이니, 이는 그들이 진리의 사랑을 받아들이지 아니하여 구원을 받지 못하였기 때문이라.이로 인하여 하나님(엘로힘)께서 그들에게 강력한 미혹을 보내시어 거짓을 믿게 하심은  진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이라.

 

25. Nevertheless that which ye have, hold fast till I come.

Rev 2:25  But4133 that which3739 ye have2192 already hold fast2902 till891, 3757 I come.2240, 302

2:25 그러나 너희가 이미 가진 것을 내가 올 때까지 굳게 잡고 있으라.

 

26 And he that overcometh, and he that keepeth my works unto the end, to him will I give authority over the nations:

Rev 2:26  And2532 he that overcometh,3528 and2532 keepeth5083 my3450 works2041 unto891 the end,5056 to him846 will I give1325 power1849 over1909 the3588 nations:1484

2:26 이기고 나의 일들을 끝까지 지키는 자에게는 내가 민족들을G1484 다스리는G1909 권세를G1849 줄 것이요

끝까지 - 마 24:13 그러나 끝 까지 견디는 자는 구원을 받으리라.

민족들(nations:G1484) - _3:21 이기는 자에게는 내가 내 보좌(寶座)에 나와 함께 앉을 자격(資格)을 주리니, 이는 내가 이겨서 내 아버지와 함께 그의 보좌(寶座)에 앉은 것과 같으리라.

_20:4 또 내가 보좌들을 보니, 그들이 그 위에 앉았는데 심판(審判)이 그들에게 주어졌더라. 또 예수(야슈아)에 대한 증거(證據)와 하나님(엘로힘)의 말씀으로 인하여 목베임을 당한 사람들의 혼들도 보았는데, 그들은 그 짐승에게나 그 형상에게 경배(敬拜)하지 아니하였을 뿐만 아니라 그의 표(標)를 그들의 이마 위에나 손에도 받지 아니하였더라. 그러므로 그들은 살아서 그리스도(마시악)와 함께 천 년을 통치(統治)하더라.

_22:5  거기에는 밤이 없겠고 그들에게는 촛불도 햇빛도 필요하지 아니하리니 이는 주(야웨) 하나님(엘로힘)께서 그들을 비추시기 때문이라. 그들이 영원무궁(永遠無窮)토록 통치(統治)하리라.

_49:14 그들이 양처럼 스올로 내려가니, 죽음이 그들의 목자가 될 것이다. 아침에는 올바른 사람들이 그들을 다스릴 것이며, 그들의 형상은 소멸하여 스올이 그들의 살 곳이 될 것이다.

_7:18 지극히 높으신 자의 성도들이 나라를 얻으리니 그 누림이 영원하고 영원하고 영원하리라 

_7:22 옛적부터 항상 계신 자가 와서 지극히 높으신 자의 성도를 위하여 신원하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라 

_7:27 나라와 권세와 온 천하 열국의 위세가 지극히 높으신 자의 성민에게 붙인 바 되리니 그의 나라는 영원한 나라이라 모든 권세 있는 자가 다 그를 섬겨 복종하리라 하여 

_19:28  예수(야슈아 / 예슈아)께서 그들에게 말씀하시기를, "진실로G281 내가 너희에게 말하노니, 나를 따르는G190 너희들은 인자가 자기 영광G1391의 보좌G2362에 앉을G2523 새 세대G3824에, 너희도 열두G1427 보좌G2362에 앉아G2523 이스라엘G2474 열두 지파를G5443 심판하리라G2919.

_22:29-30 내 아버지께서 나에게 왕국을G932  맡기신 것G1303같이 나도 너희에게 맡겨 너희가 나의 왕국에서 내 식탁에서 먹고 마시며 또 보좌에G2362 앉아서2523 이스라엘의 열두 지파를 심판하게 하리라."고 하시니라.

고전_6:3 우리가 천사를G32 판단할 것을 너희가 알지G1492 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴

 

27 and he shall rule them with a rod of iron, as the vessels of the potter are broken to shivers; as I also have received of my Father:

Rev 2:27  And2532 he shall rule4165 them846 with1722 a rod4464 of iron;4603 as5613 the3588 vessels4632 of a potter2764 shall they be broken to shivers:4937 even as5613 I2504 received2983 of3844 my3450 Father.3962

2:27 그가 철G4603G4464으로 그들을 다스리리니G4165, 그들이 질그릇같이 산산조각으로 부서지리라. 나도 내 아버지께로부터 받은 것이 그러하니라.

철장(鐵杖)으로 그들을 다스리리니- 시 2:9  네가 철장으로 저희를 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라 하시도다

나도 내 아버지께로부터 받은 것이 그러하니라- 시 2:6  내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다

시 2:7  내가 영을 전하노라 야웨께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다

시 2:8  내게 구하라 내가 열방을 유업으로 주리니 네 소유가 땅끝까지 이르리로다

시 2:9  네가 철장으로 저희를 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라 하시도다

 

28 and I will give him the morning star.

Rev 2:28  And2532 I will give1325 him846 the3588 morning4407 star.792

2:28 또 내가 그에게 새벽G4407별을G792 주리라.

새벽별(morningG4407 starG792 ) -계 22:16 나 야슈아는 교회들에 관한 이런 일을 너희에게 증거하기 위하여 나의 천사를 보내었노라. 나는 다윗의 뿌리요 자손이며, 또 빛나는 새벽별이라." 하시니라.

민 24:17 내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이편에서 저편까지 쳐서 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다

 

29 He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the assemblies.

Rev 2:29  He that hath2192 an ear,3775 let him hear191 what5101 the3588 Spirit4151 saith3004 unto the3588 churches.1577

2:29 귀 있는 자는 영(성령)께서 교회들에게 말씀하시는 것을 들을지어다.

 

 

 

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나의 하나님(엘 / אל)은 야(Yah / יהּ)이시다!  

אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּה

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Ephesus

성경백과사전: 에베소 - 로마 제국 아시아현에 있던 해항 도시이다. 상업과 종교의 중심지인데, 사도 바울이 여기에 3년 머물면서 복음을 전했다(20:31).(1)위치:지형이 복잡한 소아시아의 서해안에는 몇 줄기의 강이 흘러들어 자연적인 교통로를 이루고, 그 하구에 도시 형성에 적합한 지세를 형성하고 있었다. 헤르무스(Hermus) 하구에 가까운 서머나, 메안데르(Maeander) 강 하구에 있는 밀레도 등이 그 좋은 예이지만, 이들 도시의 중간에 있는 에베소도 카이스테르(Cayster) 강의 하구에있다. 이 강은 그것을 북과 남에서 끼고 흐르는 헤르무스, 메안데르 두 강보다도 작지만, 두 강에의 통로를 가지고 있으며, 또 항향으로 유입하고 있으므로 그 하구에 자리잡은 에베소는 아시아현 최대의 도시로 되었다.

역사: 옛 시대에 에게해의 만은 시의 안쪽까지 깊이 파고 들어와 있었으나, 카이스테르 강이 운반하는 퇴적물에 의해 점차 메꾸어져 갔다. 해변에 있던 고대의 시 폐허는 오늘날 바다로부터 6 8km나 내륙으로 들어간 습지대에 있다. 에베소의 역사 이전의 이주민은 카리아인(Carians), 렐레기인(Leleges) 등이라고 하는데,BC 1087년 안드로클로스(Androclus)가 거느린 이오니아인이 아덴으로부터 와서 이를 추방하고, 이오니아의 식민지를 만들었다. 그러나 헬라인의 이민은 더 이전부터 시작했으며, 에베소에는 아시아적 모성신(母性神)의 숭배가 행해지고 있었는데, 이것이 옛부터 헬라 신화의 아르테메스(Artemis)와 동일시되어 예배되고 있었다. 헬라인은 여기에 고자 제사장과 처녀 제사장 제도를 조직하고, 또 무장 신자나 신전 창녀를 두었다. BC 560년 경 크로소스(Croesus)는 루디아(Lyaia)의 왕위에 오름과 동시에 근린을 정복하기 시작하면서 우선 에베소의 헬라인부터 쳤다. 그러나 포위 공격 중에 있어서 에베소의 주민은 시를 아데미에게 봉헌하고, 그것을 시벽(市壁)과 신전을 길이 1.6km의 밧줄로 붙잡아 맴으로서 나타냈다. 그래서 크로소스는 여신에 대한 존승(尊柰)때문에 물러갔으나, 사실상 목적을 달하고 헬라인의 지배자를 추방하고 조공을 받게 되었다. 그는 당시 건축 중이던 최초의 대신전에 금소와 새긴 원주(圓柱)를 헌납하여 제사장들을 우대하였다. 그러나 BC 546년 바사의 고레스는 이 왕을 치고 에베소를 자기의 지배하에 두었다. BC 334년 알렉산더 대왕은 바사군을 격파하고 에베소를 마게도냐 영내에 병합했지만, 거기에 민주정체를 허용하였다. 대왕의 사후는 그 후계자들 중 왕의 장군 루시마코스(Lysimachus)가 에베소를 포함하는 소아시아의 대부분을 얻었다. 그는 시의 중심부를 두 구릉, 즉 파나지르 다흐(Panajir Dagh)와 뷸뷸 다흐(Bulbul Dagh)의 기슭으로 옮기고, 그 부근에 새로운 항구를 축조하였다. 루시마코스는 BC 281년에 셀레우코스 I(Seleuecus I)에게 멸망되고, 에베소는 그 후 약 100년 동안 셀레우코스 왕조의 것으로 되었지만, BC 190년에 로마에 점령되어 로마로부터 그 맹우(盟友) 버가모 왕에게 주어졌다.BC 133년 다시 로마로 복귀되고, 그 후 곧 일시적인 반란에 가담하는 일도 있었으나(BC 88), 후에 로마 제국의 평화가 계속되는 동안 동지중해 통치권 내의 중요한 도시로서 오래동안 번영을 유지하였다.

성경에 나타난 에베소: 이 도시에는 유대인도 많이 살고 회당도 가지고 있었다(18:19,19:17). 바울은 제 2차 전도여행에서 돌아오는 길에 들려 얼마동안 전도하다가 브리스길라와 아굴라를 남겨 두고 떠났다(18:21). 3차 전도여행 때에도 들렸으나 이번에는 적어도 23개윌 체재하면서 열심히 전도한 결과 아시아에 살고 있던 자는 유대인도, 헬라인도 다 주의 말씀을 들었다(19:1-10). 곧 은장색 데메드리오의 소동이 일어났고, 그 후 바울은 에베소를 떠났다. 이 에베소 체류 중 골로새 지방에서 온 에바부라와 빌레몬이 회심한 것 같다. 3차 전도여행에서 돌아오는 도중 에베소에 들릴 수 없어 바울은 밀레도로 에베소 교회의 장로들을 불러 작별의 인사와 교훈을주었다(20:17-38). 후에 로마 옥중에서 그는 에베소 교회에 편지를 써서 두기고에 들려 보냈다(1:1,6:21,딤후 4:12). 에베소 교회는 계시록에 기록되어 있는 일곱 교회 중 하나이며, 사도 요한이 후년에 에베소에서 활약한 듯하다.

 

Smyrna

성경사전: 서머나 - 몰약소아시아의 서안에 있는 중요한 해항 도시이다. 오늘날은 이즈미르(Izmir)라 불리우고 있다. 신약성경 시대에도, 현재에도, 소아시아와 에게해의 전 영역 중에서 가장 번성한 상업 중심지 중 하나였다. 성읍은 가늘고 긴 만의 동단에 있다. 이것은 원래 에올리아 헬라인(AeolianGreeks)의 식민지로서 건설되었지만, 후에 이오니아 헬라인(Ionian Greeks)에게 점령되어 이오니아 동맹에 참가했다(BC 688). 그 무렵까지의 성읍은 그 후의 지역의 동북쪽3-4의 지역에 있었다. BC 6세기의 초엽 이 구시(舊時)는 루디아(Lydia) 왕 알리앗테스(Alyattes)에게 멸망 당하고 그 후의 세기를 통하여 동지역에 몇 개의 촌락군을 남겼을 뿐이었으나, BC 4세기 말과 3세기 초에 안디고누스(Antigonus)와 루시마코스(Lysimachus)는 성읍을 현재의 위치에 재건 성채를 구축하였다. 성읍의 항구는 육지에 깊이파고 들어가 있기 때문에 주위에 넓은 선창이 있었다. 성읍의 중요성은 이 양항에 힘입은바 컸으나, 동시에 주변의 지대가 비옥하였다는 것과, 성읍이 소아시아 중부와 헤르무스(Hermus) 강 유역을 관통하는 주요 도로의 종점이었다는데 힘입고 있다. 성읍은 종종지진을 만나 번영이 저지를 받았지만, 이와 같은 제조건에 의해 부가 중대되어 신전 건축, 약학, 과학 등이 성하여 상업 도시로서 융성하였다. 이미 BC 195년 서머나는 로마측에 붙어 로마시의 제사를 위해 신전을 세웠다. 서머나의 로마에 대한 충성은 결코 변하지 않았으므로 로마도 성읍을 수호하여 충성에 보답하였다(예외로서 율리아스 시저의 살해자 중 한 사람인 트레보니우스Trebonius가 이 성읍에 피난했을 때 성읍이 공략되고 트레보니우스는 처형되었다). BC 23년 아시아도가 황제 디베료를 위한 신전 건축 허가를 얻어 11개의 성읍이 이 특권을 놓고 다투었을 때 로마의 원로원은 서머나의 장년에 걸친 충성과 공헌 때문에 이 성읍에 그 특권을 주었다. 이리하여 이 성읍은 `아시아 제일의 성읍'의 칭호를 위해 에베소, 버가모와 다투었다. 성읍은 또 로마로부터 시 자체의 화폐를 주조할 것을 허가 받았다. 서머나의 종교는 다종다양하였다. 성읍은 제국의 제사, 특히 황제 예배를 자랑으로 여기고 있었다. 또 키벨레(Cybele) 숭배의 변형인 `시필루스(Sipylus)의 어머니'의 제사를 하고 있었다. 호메로스도 숭배되고 있었는데, 이것은 판테온이 수용되고 있었던 것을 의미하고 있다. 성읍에는 또 꽤 많은 유대인이 거주하여 그리스도인에게 공격적인 정의를 나타내고 있었다. 기독교가 언제, 어떻게 서머나에 전도되었는지는 오늘날 전혀 알 길이 없다. 서머나 교회에 관한 최고(最古)의 기사는 요한계시록이며, 거기서 서머나는 `일곱 교회' 중 하나의 소재지로 되어 있다(1:11,2:8-11).

 

Pergamum

성경사전: 버가모 -높여졌다, 혼인하는 곳소아시아의 서쪽 무시아 지방의 성읍이다. 에게해에서 내륙으로 24쯤 들어간 지점에 있으며, 가이구스(Caicus, 오늘날의 Bakir crai) 강가는 거기서 약 3의 가까이에 있다. 버가모의 성채(acropolis)는 가이구스 강의 두 지류 셀리누스(Selinus)와 게디우스(Cetius)의 중간에 있는 높이 약 300m의 구릉상에 축조되었다.(1) 역사: 버가모에 선사 시대가 있는 것은 확실하다. 이것은 버가모라는 전()헬라적인 성읍 명(아마 `성채'의 뜻)으로부터, 또 부근에서 발굴된 청동기 시대의 유물에서 분명하게 되었다. 헬라의 식민자들과의 접촉도 매우 오래전 시대에 시작되었다고 생각된다. 그러나 문서등에 있어서의 이 성읍에 대한 언급은 헬레니즘 시대에 이르기까지 거의 없다. 버가모는 알렉산더의 후계자들의 시대에 융성기를 맞았다. 성읍은 원래 안티고노스(Antigonus)가 점령한 지역의 일부였으나 그의 사후(BC 301) 루시마코스(Lysimachus)가 소아시아 서부의 패권을 장악했다. 그는 부장(部將) 필레테루스(Phileterus)를 신뢰하여 버가모를 다스리게 하고 거기에 9,000달란트의 보물을 저장시켰으나, 필레테루스는 282년에 그에게 반역하여 셀레우코스(Seleucus)편에 붙였다. 이듬해 루시마코스가 전사하고 셀레우코스도 살해된 다음에는 버가모는 셀레우코스 왕조의 피지배적 지위를 벗어나 필레테루스(BC283-263)가 건설한 독립 왕조의 지위를 확보하기에 이르렀다. 이 성읍의 헬레니즘시대에 있어서의 세 가지 주요한 특징을 들면, BC 278년 이래 소아시아에의 침입자로 된 갈라디아인과의 싸움, 로마와의 교우관계, 특히 동성읍을 유명한 학예의 중심지로한 왕들의문화 보호책이다. 필레테루스는 갈라디아군을 격파한 최초의 버가모 왕이었는데, 그의 후계자 유메네스(Eumenes , BC 264-241)는 그들에게 공납하여 평화를 유지하였다. 그러나 다음의 앗탈로스 (Attalus , BC 241-197)는 이 미개민족 고울족(Gauls)에 대승하여(그들을 브루기아 지방으로 결퇴시켰다. 그 곳은 후에 갈라디아 지방이라 불리었다) 그 기념으로 버가모와 아데네 두 성읍에 많은 동상을 세울 만큼의 성과를 거두었다. 그 아들 유메네스 (BC 197-159)도 갈라디아군에 대하여 승리를 거두었다. 버가모의 번영은 앗탈로스 세 시대에 비롯하였다. 그는 로마의 대() 마게도냐 공격을지원했다. 유메네스 세는 이 정책을 계승하고, 또 로마와 동맹을 맺어 수리아의 안디오코스 (Antiochus )에 대립하였다. 그러나 이와 같은 친로마 정책에도 불구하고 버가모의 왕조는 그 후계자 앗탈로스 (BC 159-138)(BC 138-133) 시대에는 점차 쇠퇴하였다. 앗탈로스 세는 알렉산드리아와 로마에 대항하여 산업, 학문(특히수사학, 修辭學), 미술을 보호 장려하고, 버가모의 문화를 왕성하게 하였다. 성읍의 문화가 전성기에 이른 것은 아마 유메네스 세의 시대일 것이다. 그 도서관은 당시의 지중해 제도시에 있어서 알렉산드리아 도서관에 버금하는 큰 것이었다. 왕조에 의한 이 문화 보호의 전통은 BC 133년 앗탈로스 세가 왕국을 로마에 위양(委讓)하기까지 계속되었다. 로마인은 버가모 왕국을 아시아현()으로 하고, 버가모를 그 도성으로 정했다. 로마 위양의 결과는 조금도 버가모에 유익되지 못하였다. 앗탈로스가()의 치부는 로마로 반출되었고, 이어서 시민 전쟁이 일어나 성읍의 자원이 낭비되고, 로마로부터는 고액의 세금이 부과되었다. 시민은 BC 88, 성읍에 사는 모든 로마인을 죽이라는 미드라다테스(Mithradates)의명령에 따라 반란을 일으켰는데, 그 결과 자유권을 상실하게 되었다. 그러나 버가모의 자유는 BC 47-46년에 가이사에 의해 회복되었다. 로마 제국 시대에 버가모는 과거의 번영을 회복하여 다시 중요한 성읍으로 되었다. 아구스도 시대에 로마와 아구스도의 예배처가 성읍내에 설치되고, 후에는 트라야누스(Trajanus)의 신전이 성채 위에, 또 카라칼라(Caracalla)의 신전이 극장 앞에 건립되어 아시아현에 있어서의 예배의 중심지로 되었다. 오늘날 버가모는 `버가마'(Bergama)라 불리우며, 통상적, 정치적으로 중요한 위치를 차지하고있었다. 고지의 발굴은 1878년 이래 행해졌으며, 많은 유물이 출토되었다.(2) 지지와 유적: 버가모는 뛰어난 도시 계획 때문에 소아시아에서 가장 장관인 헬라풍 도시였다. 성채 남쪽에 있는 낮은 시부(市部)는 거주지인데, 중요한 공공 건물, 신전, 궁전 따위는 산사면에 인공적으로 만든 평지위에 세워져 있었다. 그 평지는 3단으로 나뉘어져 있었다. 중단에는 세 체육장(gymnasium)이 있었다. 아크로폴리스의 상단에는 거대한 헬라풍의극장을 중심으로 종교상 및 왕실의 제건물이 방사상으로 늘어서 있었으며, 그 중요한 것은제우스의 대제단, 아테네의 신전, 트라야누스와 하드리아누스 황제의 신전, 반월형의 궁전그리고 시장 등이었다. 특히 제우스의 대제단은 신들과 거인이 싸운 극적인 조각이 새겨져있으며, 버가모에 보존되어 있는 가장 중요한 미술적 기념물이다. 이 조각은 아마 갈라디아인과의 전투에 관계되어 있을 것이며, 제우스에게 봉헌된 것이다. 대도서관은 이 제단의 평지에 있었다. 버가모에 있어서의 초기 교회와 황제 예배에 대한 교회의 투쟁은 요한계시록1:11, 2:12에 언급되어 있다. 이 교회의 상황과 경우는 역사상의 증거로부터 재구성된다. 로마 시대의 시는 또 현재의 버가모시의 아래에 묻혀 있다. 버가모는 2세기의 의사 갈레노스(Galenus)의 출생지이며, 아스클레피오스(Asclepius)의 예배로 알려져 있으며, 그 신전과 약학교에는 각지로부터의 내방자가 끊일 사이 없었다.